اذكروا ثلاث احاديث نبوية اثرت فيكم عندما سمعتوها للمرة الاولى

[راغبة في رضا الله]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ,اخوتي الكرام تحية طيبة وبعد :انطلاقا من محبتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبتي بالانتفاع بسنته وباحاديثه عليه افضل صلوات ربي وسلامه احببت كتابة هذا الموضوع عسى ان ينفع به الله مسلما فاكون في غاية الفرح والسعادة ,اخوتي الطيبين كلنا يعرف ويحفظ ويسمع الكثير من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فيحبها ويتاثر بها في حياته ولكن احيانا وفي بعض الظروف المرة والحلوة نسمع حديثا فيكون فيه بشرى لنا او عزاءً او تخفيفاً لهمومنا واتمنى من كل من يقرأ موضوعي ان يذكر اكثر ثلاث احاديث نبوية اثرت به في حياته وخاصة عندما سمعها للمرة الاولى وهذه انا ابدأ :الحديث الاول:(يوم القيامة على المؤمنين كقدر مابين الظهر والعصر ) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8193
خلاصة حكم المحدث: صحيح
 كنت كلما تذكرت يوم القيامة واهواله وان مدته خمسين الف سنة كما اخبرنا رب العزة في كتابه الكريم يصيبني هم وغم وخوف وحزن شديد فلما سمعت هذا الحديث للمرة الاولى فرحت كثيرا واستبشرت خيرا بان هذه الخمسين الف سنة ستمر على المؤمنين-جعلني الله واياكم منهم - كفترة مابين الظهر والعصر اوكساعة من نهار كما في حديث آخر وذلك بقدرة الله وفضله وكرمه واما الكافرون سيشعرون بالخمسين الف سنة كاملة هذا والله اعلى واعلم الحديث الثاني (ان الله تبارك وتعالى إذا أحب عبداً نادى جبريل إن الله قد أحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض ) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7485
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لاتعرفون اخوتي كم بكيت عندما سمعت الحديث تخيلوا اخوتي الموقف الله سبحانه وتعالى ينادي جبريل فيذكر اسمك ويقول انه يحبك الا تتمنون أن تشتروا هذا الموقف بأرواحكم واولادكم واموالكم والدنيا وما فيها ,الا يدفعكم هذا الحديث لان تجتهدوا اكثر في طاعة الله ,سبحان الله ربما يحصل هذا الموقف وننال هذه العزة والكرامة صحيح اننا لن نرى هذا الموقف باعيننا ونسمعه بآذاننا في الحياة الدنيا ولكن اظن بالامكان الشعور به وربما يكون من الدلائل عليه وقوف الله الى جانبنا في الازمات او اذا راينا شخصا ما يحبه معظم الناس الذين يعرفونه فهذا دليل على محبة الخالق له لأن الحديث يدل على ذلك بقوله يوضع له القبول في الارض الحديث الثالثانا وامرأة سفعاء الخدين ,امرأة أيمت من زوجها فصبرت على ولدها كهاتين في الجنة) الراوي عوف ابن مالك اخرجه ابو داوود في الادب (5149) واحمد في مسنده 6/29 والطبراني في الكبير 8/207 في الحقيقة نقلت لكم هذا الحديث من كتاب الادب المفرد تاليف الامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري ولكن لم استطع التاكد من صحته ولكني عندما قرأته كان عزاءً لي فقد قرأته منذ فترة قصيرة وقد توفي زوجي منذ 5 اشهر تقريبا وانا ارعى ابنتاي وحتى ان لم يكن هذا الحديث مؤكد الصحة فان الحديث القريب له هو انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة , هذه انا انتهيت الآن واتمنى من كل شخص يقرأ الموضوع ان يشارك فيه ولا يكتفي فقط بالمشاهدة نفعني الله واياكم بالعلم النافع ووفقنا لما يحب ويرضى وصلى الله وبارك على نبينا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


[راغبة في رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,اين انتم يامحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟هل يعقل اخوتي الكرام ان لايوجد ولا شخص واحد يقول انا اثر في الحديث التالي لرسول الله عليه الصلاة والسلام ؟! انا بانتظاركم

[الفراشة المتألقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتي الغالية: أعجبني موضوعك والحق يقال ، وهذه المرة الثالثة التي أمر فيها عليه ، ولم يتيسر لي الرد لظروف حالت بيني وبين الرد ، فاعذريني

في البداية أحب أن أقول لكِ:
كلنا نعرف كتاب صحيح البخاري الذي نأخذ منه ومن صحيح مسلم أحاديث الحبيب عليه الصلاة والسلام .

قد ألف الإمام البخاري - رحمه الله - كتابيّ صحيح البخاري و الأدب المفرد ولكن:
في صحيح البخاري اشترط إعتماد الأحاديث أن تكون بدرجة الصحة ، لأن علماء الحديث قسموا الأحاديث إلى درجات ( صحيح ، حسن ، ضعيف ، موضوع ) ، فالأحاديث التي احتوت عليها كتابيّ صحيح البخاري و مسلم من الدرجة الأولى ، لذلك لا نقاش في العمل بها ويحتج بها ، لأنها صحيحة مئة بالمئة ، ولا نقاش في مدى صحتها .

كيف تم اعتماد والتأكد بأن كل حديث درجته صحيح؟
هي قصة سأقصها بإذن الله ، وإن نسيت فذكريني .

أما كتاب الأدب المفرد فهو من تأليف الإمام البخاري أيضا ، ولكنه جمع فيه كل ما سمعه من أحاديث مروية عن الرسول عليه الصلاة والسلام ، فيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الضعيف وفيها الموضوع .

أما عن تبيان درجة الحديث الأخير:

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ ، امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَصَبَرْتَ عَلَى وَلَدِهَا ، كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ " .
الحكم: إسناد الحديث ضعيف ، لأن فيه النهاس بن قهم القيسي وهو ضعيف الحديث.

ولكن كما قلتِ :هناك حديث صحيح نعمل به وهو:

عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا . وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما شيئا ) .
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5304

أما عن أكثر الأحاديث تأثيرا ، فالحقيقة أن لكل حديث قصة معي لأني من عشاق قراءة أحاديث الحبيب عليه الصلاة والسلام خصوصا بعد تمكني في علم مصطلح الحديث الذي به أصبحت أميز بين الصحيح والضعيف بحمد الله .

بارك الله بك وجزاك من كل الخيرات والنعم .

[راغبة في رضا الله]

جزاكِ الله خيراً اختي الحبيبة الفراشة المتألقة على المرور الطيب والمعلومة القيمة وجعلها الله في ميزان حسناتك

[بشير المحمدي]

الاخت الكريمه انا حافظ احاديث معروفه منها
اولا ...بدء الاسلام غريب فيعود غريب فطوبا للغرباء
الثاني....من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الثالث...رحم الله امرءا قال خيرا فغنم..او سكت عن سؤ فسلم
اختي الكريمه هذه الاحاديث انا متاكد منها
ويبارك بيك وعلى موضوعك القيم والمفيد
شكرا لكي وفقكي الله

[ام ايمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي

ماشاء الله فكرة رائعة لعلها تحفزنا على قراءة الحديث ومتابعة ميراث النبوة

أذكر عندما درست باب الإيمان في صحيح البخاري وقرأت الحديث في باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان.

" لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من والده وولده والناس أجمعين "

سبحان الله قدم الوالد عن الولد لان كل إنسان له والد وليس كل إنسان له ولد, والوالد والولد اعز على العاقل من أهله ونفسه وماله وكلمة الوالد تدخل فيه أيضا الام .

وفى رواية والناس أجمعين وهذا من باب عطف العام على الخاص

( لا يؤمن أحدكم ) أي لا يكتمل إيمان أحدكم حتى يحد في نفسه الميل لان يكون أمره رسول الله اقرب لقلبه من أمر الوالد أو الولد أو الأهل أو ماله أو الناس أجمعين حتى نفسه التي بين جنبيه .

فإذا لم يجد هذا الميل فليتهم نفسه وهذا لا يعنى انه قد انتفى عنه الإيمان بل نقصت عنده شعبة هامة من شعب ايمانه .
ويختلف قدر حب النبي صلى الله عليه فى قلوب المسلمين من شخص لاخر و كذلك طريقة التعبير عن هذه المكانة تختلف من شخص الى اخر
فمنهم من تغنى بشكله و تفاصيل هيئته صلى الله عليه و سلم دون اتباع لاوامره(و هم الصوفية)هداهم الله
و منهم من احب أولاده وال بيته حتى على قدرهم عنه صلى الله عليه و سلم و هم( الشيعة).
و منهم من ادرك ان الحب طاعة فاطاعوه فى أوامره التى بعث من اجلها و احبه لذاته و احب ال بيته و جلهم (و هم اهل السنة و الجماعة).

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

الاخت الكريمه انا حافظ احاديث معروفه منها
اولا ...بدء الاسلام غريب فيعود غريب فطوبا للغرباء
الثاني....من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الثالث...رحم الله امرءا قال خيرا فغنم..او سكت عن سؤ فسلم
اختي الكريمه هذه الاحاديث انا متاكد منها
ويبارك بيك وعلى موضوعك القيم والمفيد
شكرا لكي وفقكي الله

سبحان الله هذا الموضوع قديم تذكرته يوم أمس ففتحت اليوم عليه ووجدت مشاركات مهمة لم ارد عليها وربما هذه فرصة لتجديد الموضوع

أخي بشير شكراً لك أحاديث جميلة فعلاً واختيار موفق
بارك الله بك

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي

ماشاء الله فكرة رائعة لعلها تحفزنا على قراءة الحديث ومتابعة ميراث النبوة

أذكر عندما درست باب الإيمان في صحيح البخاري وقرأت الحديث في باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان.

" لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من والده وولده والناس أجمعين "

سبحان الله قدم الوالد عن الولد لان كل إنسان له والد وليس كل إنسان له ولد, والوالد والولد اعز على العاقل من أهله ونفسه وماله وكلمة الوالد تدخل فيه أيضا الام .

وفى رواية والناس أجمعين وهذا من باب عطف العام على الخاص

( لا يؤمن أحدكم ) أي لا يكتمل إيمان أحدكم حتى يحد في نفسه الميل لان يكون أمره رسول الله اقرب لقلبه من أمر الوالد أو الولد أو الأهل أو ماله أو الناس أجمعين حتى نفسه التي بين جنبيه .

فإذا لم يجد هذا الميل فليتهم نفسه وهذا لا يعنى انه قد انتفى عنه الإيمان بل نقصت عنده شعبة هامة من شعب ايمانه .

ويختلف قدر حب النبي صلى الله عليه فى قلوب المسلمين من شخص لاخر و كذلك طريقة التعبير عن هذه المكانة تختلف من شخص الى اخر
فمنهم من تغنى بشكله و تفاصيل هيئته صلى الله عليه و سلم دون اتباع لاوامره(و هم الصوفية)هداهم الله
و منهم من احب أولاده وال بيته حتى على قدرهم عنه صلى الله عليه و سلم و هم( الشيعة).
و منهم من ادرك ان الحب طاعة فاطاعوه فى أوامره التى بعث من اجلها و احبه لذاته و احب ال بيته و جلهم (و هم اهل السنة و الجماعة).

أختي الفاضلة والمحترمة أم أيمن
أشكركِ جزيل الشكر على المشاركة القيمة والحديث الرائع
كيف لانحب المصطفى صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وبناتي ونفسي وحالي ومالي وكل شيئ
وددت لو أني اخسر حياتي وكل شيئ فقط اراه للحظة صلى الله عليه وسلم
بوركتِ على المرور الرائع

[إسلامنا نور]

موضوع قيم أختى بارك الله فيكِ أما الأحاديث فكثيره بل كل احاديث النبى (صلى الله عليه وسلم) أثرت فى و أرجو من الله ان يعيننى على اتباعه فى كل أمر وكل نهى واذكر منهاهذه الأحاديث:
عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جَبْرٍ رضى الله عنه و أرضاه :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ ‏قَالَ :

" مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ " .
* رواهـ الـبـخـاري .
( فتح الباري بشرح صحيح البخاري )

ومنها :

روى ابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب) مخموم القلب: يقال: خممت الشيء إذا كنسته، وخممت البيت إذا كنسته، مخموم القلب أي أنه يزيل ما علق بقلبه أول بأول، مثلما تكنس البيت وتزيل ما به من النجاسات والقاذورات. (كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد) حديث صحيح
ومنها :عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال لي: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله؛ واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".(رواه الترمذي وقال: حديث صحيح)

[راغبة في رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلامنا نور

موضوع قيم أختى بارك الله فيكِ أما الأحاديث فكثيره بل كل احاديث النبى (صلى الله عليه وسلم) أثرت فى و أرجو من الله ان يعيننى على اتباعه فى كل أمر وكل نهى واذكر منهاهذه الأحاديث:
عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جَبْرٍ رضى الله عنه و أرضاه :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ ‏قَالَ :

" مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ " .
* رواهـ الـبـخـاري .
( فتح الباري بشرح صحيح البخاري )

ومنها :

روى ابن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب) مخموم القلب: يقال: خممت الشيء إذا كنسته، وخممت البيت إذا كنسته، مخموم القلب أي أنه يزيل ما علق بقلبه أول بأول، مثلما تكنس البيت وتزيل ما به من النجاسات والقاذورات. (كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد) حديث صحيح
ومنها :عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال لي: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله؛ واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".(رواه الترمذي وقال: حديث صحيح)

بارك الله بك ياغالية
نسأل الله أن يجعلنا من مخمومي القلوب ويرضى عنا
أحاديث رائعة