رسالة الى كل عضو فى المنتدى

[المسلمة الملتزمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

يتساءل كثير من الإخوة الأفاضل الذين تحذف لهم بعض الموضوعات أو بعض المشاركات:
- ما السبب؟
- وما الداعي؟
- ولماذا أنا؟
- وأين العدل؟
- وهل هذا المنتدى منصف؟
- وهلا بينتم السبب؟
................. إلى آخر هذه العبارات التي نتحملها كثيرا على مضض.


وترى الواحد منهم يغمر الإدارة على الخاص وعلى العام بالرسائل المليئة بالغمز واللمز أحيانا، وبالاتهام والتجريح أحيانا، وبالسب والشتم أحيانا أخرى.


ولا يكتفي بذلك، بل قد يعيد وضع موضوعه المحذوف مرارا، وكأنه يتحدى الإدارة!


ولا يكلف واحد منهم نفسه أن يتفكر في سبب الحذف، أو يلتمس العذر لإخوانه المشرفين في هذا الحذف.


*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك غير ملائم للمجلس؟
*- أليس من المحتمل أن يسبب موضوعك مشاكل لا تعرفها أنت؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك سببا في التحريش بين طوائف المسلمين؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك قد نوقش مرارا من قبل؟
*- أليس من المحتمل أن يكون المشرف رأى ما لا ترى أنت؟
*- أليس من المحتمل أن يكون ضرر موضوعك أكثر من نفعه؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك معروضًا بطريقة غير مناسبة؟
*- أليس من المحتمل أن يكون المشرف أدق نظرا منك وأوسع أفقا بحيث يعرف التداعيات السيئة لموضوعك؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك من الجهل المركب الذي تلبست به، فأراد المشرف أن ينقذك من الفضيحة بين الأعضاء، لعلك تراجع نفسك فتستفيد؟
إلى غير ذلك من الاحتمالات الكثيرة.



وعلى التـنـزل يا أخي: أليس من المحتمل أن يكون هناك عذر للمشرف في الحذف لا تعرفه أنت؟


وعلى التـنـزل مرة أخرى: أليس من المحتمل أن يكون المشرف أخطأ في حذفه خطأ مغفورًا له؟


وليس العجيب في وجود هذه الاحتمالات، ولكن العجيب حقًّا أن شيئا من هذه الاحتمالات لا يرد على خاطر صاحب الموضوع على الإطلاق!!
وإنما يسارع إلى الاحتمال الوحيد الجاهز في رأسه،
وهو الاتهام بالظلم ... والعدوان ... والإرهاب الفكري ... ونحوذلك.
فإذا لم يكن هذا من القصور في التفكير، فلا يوجد في الدنيا قصورفي التفكير.
فإذا كان صاحب الموضوع بمثل هذا القصور في التفكير، أفلا يستحق أن يحذف له موضوع؟


قد يقول قائل:
ولماذا لا تبينون لصاحب الموضوع الأمر بهدوء ودون تعصب، وتشرحوا له سبب الحذف؟
فالجواب:
أن ذلك يحدث كثيرا جدا، ولكن من غير الممكن أن نفعل ذلك دائما؛ لكثرة الأعضاء وكثرة الموضوعات والمشاركات.


وقد يقول آخر:
ولماذا لا تحاولون مناقشته في أخطائه وتبينون له وجه الصواب بهدوء؟
فالجواب:
أن ذلك يحدث كثيرا أيضا، ولكن من الصعب جدا -إن لم يكن محالا- أن نفعل ذلك في كل الموضوعات.



وقد يقول ثالث:
إن كثيرا من الموضوعات المحذوفة يوجد ما هو شر منها وأسوأ، ومع ذلك لم يحذف؟
فالجواب:
أن ذلك من وجهة نظرك أنت، وربما نخالفك فيها، وعلى التنزل نقول: لو كان هذا صحيحا لا يحتمل شبهة، فنحن لسنا معصومين، فلا ننكر أن ننسى أو يغيب عنا شيء، ولذلك ترى في جميع المنتديات هذه الأيقونة المثلثة التي تستعمل لتنبيه المشرفين على موضوع به خلل، فإذا رأيت شيئا من ذلك أيها العضو الكريم، فلا تبخل على إخوانك بالإفادة والتنبيه.



وقد يقول رابع:
إن هذه الطريقة توحي بمنهج صارم في التعامل مع الأعضاء، وتوحي بأن الموقع ذو توجه فكري واحد لا يقبل الاختلاف في الرأي، ولا يرضى بمناقشة الرأي والرأي الآخر، وفي هذا فساد عريض.
فالجواب:
أن نقول: لا يوجد مكان يبث فكرا في العالم وليس له توجه فكري! ومن قال بخلاف ذلك فهو بعيد عن معرفة الواقع، ولكن قد يكون التوجه الفكري أحيانا هو (اللا توجه!) بمعنى أن صاحب الإذاعة أو الموقع يبتغي مجرد الشهرة والانتشار بغض النظر عن الأفكار المعروضة، وهذا في حد ذاته توجه فكري مذموم.
ونحن في هذا المنتدى لنا توجه فكري واضح، وهو اتباع منهج السلف الصالح علما وعملا ورؤية وغير ذلك، فلا نقبل الطعن في الثوابت، ولا نقبل الإزراء بأهل العلم، ولا نقبل بث الشبهات فيما لا يحتمل الخلاف.
وإذا رأيت أحدا يقول لك: كل شيء يحتمل الخلاف، فهو يكذب عليك من غير شك، وحتى لو افترضنا جدلا أنه صادق، فلا شك أنه زنديق لا ينتمي إلى الإسلام؛ لأنه لا يشك مسلم في وجود أشياء لا تحتمل الخلاف.


وقد يقول خامس:
إذا كان من حقكم الحذف، فليس من حقكم التعديل؛ لأن هذه أمانة علمية، والكلام ينسب لقائله لا لكم.
فالجواب:
أن هذا الكلام صحيح، ونحن نلتزم به قدر الإمكان، فلا نحذف ما يتعلق بسياق الكلام، وإنما نحذف ما فيه خروج عن الموضوع، أو إساءة إلى الآخرين، أو نحو ذلك، ومن حق العضو أن يتظلم إن كان الكلام بعد التحرير لا يناسبه.


وقد يقول سادس:
ما الذي أعطاكم الحق في هذا الحذف والتحرير؟ المنتديات هذه مجالس عامة، لا فضل فيها لأحد على أحد.
فالجواب:
أن هذا توصيف خاطئ لمفهوم المنتديات، فالمنتدى كالمجلس الخاص، الذي دعاك صاحبه إليه واستضافك، فأنت ضيف وهو مستضيف، وأنت زائر وهو مزور، وإذا كان من حق الزائر أن يكرَم، فمن واجبه كذلك أن يلتزم بقواعد صاحب الدار، فلا يحق له أن يتكلم بغير إذنه، ولا أن يتكلم في شيء لا يأذن له فيه، ولا أن يتكلم بالطريقة التي لا يأذن له فيها.


والله تعالى أعلى وأعلم، وبه الهداية ومنه التوفيق.

(انتهى كلام الشيخ)
أبو مالك العوضي

[أبومحمودالسوري]

السلام عليكم
أختِ الكريمه
جزاك الله كل خير على النقل المفيد والشرح المفصل
والله لو تمعن كل عضو قبل التسجيل في هذا المنتدى في الشروط التي وافق عليها بنفسه لتداركنا معظم حالات الحذف ولكن سبحان الله
نجد أن بعض الاعضاء ورغم تنبيهنا لهم على الخاص والعام وشرح موقفنا وتفصيله في البدايه....
نجدهم يتعمدون وضع المواضيع المخالفه والتي فيها مايسيء للاسلام والمسلمين...
ولكننا أختِ الكريمه بإذن الله تعالى سنكون واقفين لهم فقد كلفنا بمهمة سنسئل عنها يوم القيامه فلايسعنا الا بذل المجهود لبقاء المنتدى نضيفاً من الشوائب قدر الامكان بإذن الله تعالى....
وهناك أيضاً بعض الأعضاء يضع موضوعاً أوقولاً مخالفاً دون قصد وننبهه ويرجع فذلك يكون مثالاً رائعاً لشخص يهمه أن يفيد ويستفيد فنحن نفخر به....
ونحن بشر وقد نخطأ ونتقبل التصحيح من الأخوه بكل رحابة صدر بل ويشرفنا ذلك فنحن بالنهاية أسرةً واحده ونسعى لهدف واحد وهو المعرفه والتقرب بأفعالنا لله سبحانه وتعالى...
بارك الله فيك وجزاك خيراً
ودمتم بحفظ الله وعونه

[انين الاقصى]

مشكووووورة غاليتي
النفوس جبلت على حب الذات وكل منا يخطىء ويصيب
بارك الرحمان لك وفيك وزادك فضلا وحكمة
كما اننا لن نتدخل حتى لو حذف موضوع فالادارة اعلم

[المسلمة الملتزمة]

بارك الله فيكم على المرور الطيب
وشكرا ًلكم

[أم عبد الله]

جزاك الله خيرا على النقل الطيب وياريت الأعضاء جميعاً يتفهموا ماجاء في الموضوع

[شروق الاجزجي]

شكر الله لك اختنا المسلمة

[كزن]

بارك الله فيك
اخيتي،،،

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سأعلن محبتي لهذا القسم واحترامي لكل من فيه كلما أتيحت لي فرصة.
تحياتي لكم جميعا أيها الأصدقاء الأعزاء والإخوة الكرام والأخوات الكريمات .

أيتها المسلمة الملتزمة لقد قرأت رسالتك باهتمام بالغ وأعدت قراءتها عدة مرات , كل ذلك وأنا أحاول أن يكون فهمي لها صحيحا .
فهل يا ترى قد فهمتُها فعلا ؟
فهمت أنها حوت مجموعة من النصائح , أهمها أن لا نغضب أو نسيء الظن عندما يُحذف لنا موضوع .
فبارك الله فيك على النصيحة , ونسأل الله أن يعيننا على الالتزام بها
ولا تنسي أننا نحن أيضا بشر فقد نخطئ أحيانا ونغضب أحيانا ونجهل أحيانا , كل ذلك وارد وأكثر منه .
فعلى الجميع (أعضاء ومشرفين) التفهم والتحلي بالصبر والتأكد بأنه:

ما كل ما يتمنى المرءُ يدركهُ ... تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

بما أنك وضعت رسالتك هذه في قسم الحوارات والنقاشات فأنت تودين النقاش , لذلك سوف أناقشها .

[زارع المحبة]

قلت :ـ
وعلى التـنـزل يا أخي: أليس من المحتمل أن يكون هناك عذر للمشرف في الحذف لا تعرفهأنت؟

بلى ! ولذلك كانت مثل هذه الرسائل مفيدة لنا , حتى تذكـِّرنا بما نسيناه أو تعرفنا بما جهلناه . فبارك الله فيك مرة أخرى ومرات أخريات.

ولكن اسمحي لي لقد رابني توقيت رسالتك وكثرة المواضيع التي تحوم حول هذه النقطة , في هذه الأيام الأخيرة [1].

ثم قلت :
فالمنتدى كالمجلس الخاص، الذي دعاك صاحبه إليه واستضافك، فأنت ضيف وهو مستضيف .

أما هذه المعلومة فلم يكن لي بها علم , لقد كنت أعتقد أن الملتقى مجلس عام فإذا بك جعلتِه خاصا , فيا سوء أدبي إذنْ , فلقد تكلمت كثيرا بدون إذنٍ , ولو كنت أعلمه خاصا ما دخلته , فلست طفيليا ولا متجسسا أتسلل إلى مجالس الناس الخاصة , عياذا بالله من الضلال .
لقد كانت مشرفتنا السابقة (شروق) ـ ذكرها الله بخير ـ عندما تراني أو تحس بأني أشعر بالاغتراب أو التهميش تقول لي أنت : {ابنٌ لهذا القسم وفردٌ من عائلة الشفاء الإسلامي}
وكم كانت تـُسرِّي علي من هموم وتعيد إلي الحماس والشعور بالافتخار بانتسابي لملتقى الشفاء الإسلامي ملتقى أهل السنة والجماعة بكلامها ذاك !
ما كانت تقول لي أنت ضيف , وربما ضيف ثقيل كما شعرتُ به من خلال هذه الرسالة , وحتى لو كان الضيف خفيفا , فلن تتجاوز ضيافته ثلاثة أيام .
بينما أنا أعرف ـ من معلوماتي الخاصة ـ أنني ولدت في هذا القسم[2] وسأبقى فيه إلى أن ألقى الله عز وجل وأنا على منهج أهل السنة والجماعة .

وهذا ما جعلني أشك في هذه المعلومة , ولذلك سأعود من جديد لأسأل مشرفنا الفاضل أبا محمود السوري : أين أنا ؟ ومن أنا ؟
1) هل أنا ابن لهذا القسم وفرد من عائلته ؟ أم ضيف وعابر سبيل؟ أم دخيل ؟
علما بأن الكلام البذيء والتجريح وإشعال الفتن لا تجوز لا من الابن ولا من الضيف ,لا في المجلس العام ولا في المجلس الخاص . فالمسلم يتحلى بآداب يحملها حيثما حل وحيثما ارتحل.

[1]) وأنا كما قيل عني سابقا (شكاك)

[2] ) ذكرت هذا في عدة مواضيع أهمها موضوع (بطاقة تعريف)

[زارع المحبة]

ثم قلت :ـ

فلا يحق له (أي الضيف) أن يتكلم بغير إذنه، ولا أن يتكلم في شيء لا يأذن له فيه،ولا أن يتكلم بالطريقة التي لا يأذن له فيها .

لقد سألتُ مشرفتنا السابقة أيضا : ما ذا أكتب ؟
فقالت : اكتب ما يهمك , بشرط أن تلتزم الآداب العامة.
ما قالت لي انتظر حتى نأذن لك في الكلام ونحدد لك ما ستتكلم فيه ونعلِـّمك أو نلقنك الطريقة التي ستتكلم بها.
ولكن لا بأس فالإنسان كل يوم يتعلم أشياء جديدة . والعالم يتطور يوما بعد يوم . فلعل هذا من التطور! لكنه وصلني أو صلت إليه متأخرا !

ثم قلتِ:

*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك غير ملائم للمجلس؟
*- أليس منالمحتمل أن يسبب موضوعك مشاكل لا تعرفها أنت؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعكسببا في التحريش بين طوائف المسلمين؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعك قد نوقشمرارا من قبل؟
*- أليس من المحتمل أن يكون المشرف رأى ما لا ترى أنت؟
*- أليسمن المحتمل أن يكون ضرر موضوعك أكثر من نفعه؟
*- أليس من المحتمل أن يكون موضوعكمعروضًا بطريقة غير مناسبة؟
*- أليس من المحتمل أن يكون المشرف أدق نظرا منكوأوسع أفقا بحيث يعرف التداعيات السيئة لموضوعك؟
*- أليس من المحتمل أن يكونموضوعك من الجهل المركب الذي تلبست به، فأراد المشرف أن ينقذك من الفضيحة بينالأعضاء، لعلك تراجع نفسك فتستفيد؟

لا أنكر أن كل ذلك ممكن . ولكن ببيان السببْ يزول العجب ْ

ثم قلتِ:
وعلى التـنـزل يا أخي: أليس من المحتمل أن يكون هناك عذر للمشرف في الحذف لا تعرفهأنت؟

نعم لكن من الأفضل لي وله أن يعرفني به .

ثم قلتِ:
وعلى التـنـزل مرة أخرى: أليس من المحتمل أن يكون المشرف أخطأ فيحذفه خطأ مغفورًا له؟
هذه النقطة تحتاج لنقاش طويل لا يسع المجال لبسطه الآن .