هل رأيت أخي صورة هذا المسكين ؟؟؟؟؟؟

[شفاء السلفية]

هل رأيت أخي صورة هذا المسكين

أنها نار الدنيا فعلت هذا

فماذا أعددت لنار الأخرة؟



آيات في النار

قال تعالى: ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)ا

قال تعالى : ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)ا



أحاديث في النار



عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ما رأيت مثل ‏ النار نام ‏ هاربها ولا ‏ مثل الجنة نام طالبها . رواه الترمذي

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي ‏ الله ‏ عنه ‏ ‏قال ‏ قال النبي ‏ ‏صلى ‏ الله ‏ عليه وسلم ‏ ‏تحاجت الجنة ‏ والنار فقالت النار ‏ ‏أوثرت ‏ ‏بالمتكبرين ‏ ‏والمتجبرين ‏ ‏وقالت الجنة ما ‏ لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ‏ ‏وسقطهم ‏ ‏قال ‏ الله تبارك وتعالى أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ولا يظلم ‏‏ الله‏ عز وجل من ‏ خلقه أحدا وأما ‏الجنة فإن ‏ الله ‏ عز وجل ‏ ‏ينشئ ‏ ‏لها خلقا . رواه البخاري



سعة النار وبعد قعرها

النار شاسعة واسعة ، بعيد قعرها ، مترامية أطرافها ، يدلنا على هذا

: ما ورد في " مشكل الآثار " للطحاوي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة )

فتأمل رعاك الله حال مخلوقين عظيمين كالشمس والقمر كيف يكونان كثورين مكورين في النار



أبواب النار

أخبر الحق سبحانه وتعالى أن للنار سبعة أبواب ، كما قال تعالى : ( وإن جهنم لموعدهم أجمعين ، لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) ، قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : ( أي قد كتب لكل منها جزء من اتباع إبليس يدخلونه لا محيد لهم عنه، أجارنا الله منها ، وكل يدخل من باب بحسب عمله ، ويستقر في درك بحسب عمله)





شدة حرها وعظم دخانها وشرارها

قال الله تعالى ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال ، في سموم وحميم ، وظل من يحموم ، لا بارد ولا كريم) وقد تضمنت هذه الآية ذكر ما يتبرد به الناس في الدنيا من الكرب والحر وهو ثلاثة : الماء والهواء والظل، وذكرت الاية أن هذه لا تغني عن أهل النار شيئا ، فهواء جهنم : السموم وهو الريح الحارة الشديدة الحر ، وماؤها الحميم الذي قد اشتد حره ، وظلها اليحموم وهو قطع دخانها



كيف يتقي الإنسان نار الله
لما كان الكفر هو السبب في الخلود في النار فإن النجاة من النار تكون بالإيمان والعمل والصالح، ولذا فإن المسلمين يتوسلون إلى ربهم بإيمانهم كي يخلصهم من النار، ( الذين يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ) ، وقال تعالى ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ، ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار ، ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )ا

وقد بينت النصوص الأعمال التي تقي من النار ، ومن ذلك محبة الله تعالى ، ففي مستدرك الحاكم ومسند أحمد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والله لا يلقي الله حبيبه في النار )ا

والصيام جنة من النار ، ففي مسند أحمد ، والبيهقي في شعب الإيمان بإسناد حسن عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( قال الله تعالى : الصيام جنة يستجن بها من النار ) ، وعند البيهقي من حديث عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الصوم جنة من عذاب الله ) ورواه أحمد والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة واسناده صحيح


(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما

لا تنسونا من صالح دعائكم

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما

اللهم امين اجمعين

جزاك الله خير اختي الكريمة

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

[(فارس الخير)]

حمل كتاب حكم الانتماء للفرق و الأحزاب والجماعات الإسلامية للشيخ بكر أبو زيد pdf

معلومات الكِتَاب:
الاسم: حكم الإنتماء للفرق و الأحزاب و الجماعات الإسلامية
المؤلف: بكر بن عبد الله أبو زيد
الناشر: دار الحرمين - القاهرة
الطبعة الأولى 1426 هـ - 2006 م
الحجم: 6 ميجا
عدد الصفحات: 145


http://www.upload.ps/280807/23c07a1e01.pdf
http://www.furk.net/20_.pdf.html

[درة الشفاء]

ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما
اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم
جزاك الله خيرا اختي السلفية على الموضوع
جعله الله في ميزان حسناتك