مواضيع للمناقشة شعارنا أقنع أو أقتنع

[محبة لرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الطاهر الزاكي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين.



أحببت ان آتي لكم بشيء هو ليس بفكرة انما هي فائدة,او ربما هي فكرة بها فائدة
لقد اوحى إلي بهذه الفكرة او الفائدة حاجتي أنا لها فأحببت ان اضعها هنا لنستفيد جميعا


لا بد ان كل منا يمر بظروف و مواقف في حياته اليومية سواء في البيت او في العمل او مع الاصدقاء الخ..
و هذه المواقف قد تجعل الشخص منا بعدة حالات سواء حيران او مستاء او حزين او متوتر
و قد تكون غير ذلك,قد يحتاج الفرد منا احيانا للنقاش فيما مر به في هذا اليوم او ذلك اليوم,للإجابة على استفسار ما او معرفة كيفية التعامل مع ما يمر فيه في اي وقت كان


ما رأي الاخوان و الاخوات بأن نضع هنا اي موقف او موضوع و نتناقش به لنصل إلى ما يريحنا جميعا و بالوقت نفسه ان نكون مستعدين دائما لمواجهة ما يواجهنا بلا تردد


عندما ننتهي من موضوع نبدأ بآخر و نتابع بإذن الله و ذلك اذا انتم اقتنعتم بذلك ولكن نريد الفائدة و كل من كان لديه حب المناقشة فليشاركنا حتى و لو بكلمة فربما هذه الكلمة ستكون افضل من مائة صفحة,


فلنجعل شعارنا في هذا الموضوع ((اقنع أو اقتنع)) ولا تقم بانهاء الموضوع من دون واحد من الاثنين


و بالتأكيد يجب ان لا نخرج عن تعاليم ديننا في اي موضوع حوار هنا


فما رأيكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل نبدأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب راح ابدا انا واطرح عليكم موضوع حتى نتناقش فيه
واتمنى انكم تردون موتطنشون
وياريت تناقشوه معاي
الموضوع هووو.


ياترى احنا بنختار فى حياتنا على اساس ايش الجوهر ولا المظهر ؟
ولا بنحاول نوفق بينهم ؟


ياريت نتكلم بصراحه نختار اصحابنا واحبابنا وشركائنا فى رحلة عمرنا


عن طريق اا اااااالجوهر ولا المظهر ؟؟


اتمنى الصراحه

واتمنى يعجبكم
الموضوع

[شروق الاجزجي]

جزاك الله خيرا محبة الرسول على طرحك اللطيف ..
وفكرتك حلوة جدا .._لاني بحب النقاش لكن ليس الجدال :d _
طيب ...
قضية الجوهر والمظهر ..محتاجة وضوح مع النفس ..
لان الاجابة المثالية ...الجوهر
لكن الاجابة الواقعية هي الاثنان ..
فالعين ترى والانطباع الاول يدوم ..
فالمظهر (بغض النظر عن كونه خداع او صادق ) هو بوابة للجوهر ..وطبعا لنقل "في بعض الاجيان "
لكن الاساس هنا ...معايير الاختيار ..على ما اختار الجوهر ام المظهر ..
في هذه الحال اقول لك رأيي وهو ان ابرغم اقتناعي الشديد بدور المظهر الا ان الجوهر الطيب المميز له القدرة على فرض نفسه على المظهر
فممكن تقابلين فتاة مثلا وهي ليست جميلة ولكن تجديها مثقفة ، مهذبة ، طموحة ...الخ او الشاب يقابل شاب مثله ويكون نفس الحكاية او شاب يتقدم لفتاة وتتكرر نفس ما قلت فتجدي ان الجوهر هنا يفرض نفسه في الاشخاص المميزين وبشدة ..
ولكن هذا لا يعني ان يكون الفرد "مهندم" في هيئته بلا مبالغة او تكلف ..هذه هي قناعتي ..لكني اقول لك ايضا كجزء من هذه القناعه انه المظهر +الجوهر= انسان وذلك في المعادلة الانسانية لا المعادلة الربانية ، فالله لا ينظر الى الواننا ولا الى اجسامنا ولكن ينظر الى اعمالنا ..
ويظل عندنا البشر..بالرغم من الاصوات العاقلة التي تنادي بالجوهر البحت يظل للمظهر سلطان على حكم الفرد ..واختبروا انفسكم كي تقتنعوا ..
لذا يجب ترشيد هذه النزعة ولكن برأيي لا يمكن الغائها ..
يعني ممكن اقول برأيي الشخصي انا اعطي 2 درجة للمظهر في مقابل 4 للجوهر ..

[صمود جنين]

السلام عليكم فكرة جميلة وموفقة وأنا بحب النقاش
ممكن احيانا نختار الجوهر والمظهر معا عند الزواج مثلا
أمّا بالنسبة للصداقة فمستحيا اختار واحد مشان مظهره وخصوصي بمدرستي لإن ثلاثة أرباع الناس مظاهر بدون جواهر .
وشكرا لك مرّة أخرى

[فراشة الإسلام]

والله موضوع حلو كتير
جزاك الله كل الخير وانا معاكم

[فراشة الإسلام]

بالنسبه لموضوع المظهر والجوهر
انا الجوهر بالنسبه لي اساس المظهر بنظري
اما بالنسبه للصداقه مستحيل اصادق شخض لمظهره اكيد

[محبة لرسول]

أخي أحوتي بارك الله فيكم على طرح رأيكم في المناقشة وجزاكم الله خيرا وبالنسبة لي بصراحة يهموني الجوهر أكثر من المضهر لأن المظهر ممكن أن تصلحه أما الجوهر فلا يمكن أصلاحه أدا فسد.

أسعدتني مناقشاتكم الرائعة وأرجو من العضو المقبل طرح موضوع أخر لنقاش لكي نفعل ونتوسع في النقاش في مواضيع شتى دمتم في رعاية الله وحفظه

[زارع المحبة]

السلام عليكم.
أخواني أحييكم جميعا تحية ملؤها المودة والمحبة والاحترام , وأخص بالتحية محبة الرسول صلى الله عليه وسلم , صاحبة الفكرة .
لكن لدي تعليق حول قولها :

"لأن المظهر ممكن أن تصلحه أما الجوهر فلا يمكن أصلاحه أدا فسد"[1]

فأرى ـ إخوتي الأعزاء ـ أن الجوهر أيضا يمكن إصلاحه .
وما هو دور الأئمة والعلماء والمصلحين إذا كان لا يمكن إصلاح الجوهر ؟ بل إني أسألكم لماذا أرسل الله الرسل وأنزل الكتب ؟
لا شك أنكم ستقولون للإصلاح , ولكن لإصلاح المظهر أم لإصلاح الجوهر ؟
أنا أقول: لإصلاح الجوهر[2]
ويمكن ـ إن سمحتم وسمحت أختي محبة الرسول خاصة (لأنها صاحبة الفكرة) ـ أن نجعل هذا موضوع نقاش , أي :

(هل يمكن تغير الجوهر إذا فسد أم لا ؟)

أتمنى أن تكونوا فهمتم كلامي ومقصدي .
واسمحوا لي إن كنت قد أخطأت أو لم أفهم الموضوع .
فما (أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)

الســــــــــــلام عليكم .

[1] هذه العبارة منسوخة كما هي . فلا أتحمل ما بها من خطإ أو صواب

[2] ومن إصلاحه وتبع له وجزئية من جزئياته إصلاح المظهر .

[زارع المحبة]

ولدي كلمة أخرى أيضا ـ ولا تفهمي كلامي الآتي على أنه انتقاص من موضوعك أو حط من قيمته بل هو كما ذكرت موضوع جيد , وأنا أهتم كثيرا بهذه المواضيع , ولكن حتى يكون الموضوع أكثر تنظيما وأكثرا وضوحا وأكثر إفادة إن شاء الله .
فلا بد من معرفة من الذي له الحق بإنهاء النقاش في موضوع ما وطرح موضوع آخر؟ فقد لاحظت أنك أنت التي أنهيت النقاش وقلت:

"أرجو من العضو المقبل طرح موضوع أخر لنقاش"

فهل أنت هي دائما من ينهي ؟ أم أنه من أراد الإنهاء ينهي ؟ أم أن الذي اقترح الموضوع هو الذي ينهيه ؟ وماذا لو لم يفعل (أي فتح موضوعا ولم يغلقه) ؟
كذلك قلت : " فلنجعل شعارنا في هذا الموضوع((اقنع أو اقتنع))ولاتقم بانهاء الموضوع من دون واحد من الاثنين"

ولكن أختي العزيزة ليس بالضرورة أنه في كل نقاش أقنعك برأيي أو تقنعيني برأيك . أليس كذلك ؟
المهم هو أن أبدي وجهة نظري وتبدين أنت وجهة نظرك وما أراه صوابا سأتبناه وأنت كذلك. وحساب كل واحد منا على الله .
والمهم كذلك أن أحترمك ولا أسفه رأيك حتى وإن لم أقتنع به .

وتذكري أختي الكريمة أن النبي صلى الله عليه وسلم طول أيام بعثته كان يحاول إقناع الناس بما لديه من حق وبعضهم يقتنع وبعضهم لا , مع أن كلامه صواب 100/100 حتى قال له ربه عز وجل :
(فذكر إنما أنت مذكر) والنصوص كثيرة في هذا المعنى .
فما بالك بكلامي أنا أو كلام من هو مثلي.

وعليه كيف يكون الحل عندما لا يتحقق واحد من الاثنين الذين ذكرتيهما أي لم تقتنعي ولم تُقنعي ؟ هل ننتظر للصباح[1]

ولماذا أنهيت الموضوع ولدي كلمة أود قولها فيه ؟ وإن كانت هذه الكلمة مختصرة جدا وتحتاج لتفصيل طويل وهي:
أن هناك تلازما بين الباطن والظاهر أو بين المظهر والجوهر.
والحكمة القديمة تقول : "كل إناء بما فيه يرشح"
فالجسم الطيب تفوح منه رائحة طيبة . والجسم الخبيث تفوح منه رائحة خبيثة . أليس كذلك ؟

أختم كلامي بهذا السؤال الفضولي إن لم يكن فيه إحراج , ولك كل الحق أن لا تجيبي عليه .
ذكرت في بطاقة التعريف الخاصة بك في هذا الملتقى أنك من المغرب وتقيمين في المغرب تحملين شعار أو علم لمغرب , والبلد MOROC وهي بالفرنسية تعني المغرب . ثم وجدتك تستعملين أثناء كتابتك لهجة ليست مغربية إطلاقا بعضها خليجي وبعضها مصري وبعضها لا أدري من أين . فهل من تفسير؟
وكلمة :"تطنشون" هي كلمة قبيحة جدا عندنا بل فاحشة لا يجوز قولها هنا حتى عل مذهب ابن عباسt إن صح عنه.
فرجاء لا تستعملي اللهجة المحلية فضررها أكثر من نفعها .
لكن يمكنك استعمالها في المكان الذي أنت فيه حيث الألفاظ تحمل دلالة واحدة لدى الجميع .
ومعذرة إن كان هناك شيء من الإزعاج أو الخروج عن الأدب , فليس ذلك قصدي , والله على ما أقول شهيد .

الســــــــــــــلام عليكم

[1] هذه العبارة هي جزء من قصة الإمام الذي قرأ بالمصلين في صلاة العشاء فقال :"إذا جاء نصر الله " ونسي ما بعدها فبقي يكررها ... وأطال كثيرا . فكلمه أحد المأمومين العوام من خلفه : "وإذا لم يجئ هل نبقى واقفين للصباح ؟" ثم انصرف وتبعه الآخرون .

[محبة لرسول]

أخي أسماعيل بارك الله فيك على هدا النقاش المفيد جدا والرائع وجزاك الله خيرا على هدا التبيه المهم بالنسبه لنقاش فقط على حسن نيت كنت أريد توسيع دائرة النقاش ولا يكون محدودا في موضوع واحد لكي نستفيد أكثر من تنوع المواضيع وأختلاف الأراء وبدلك نجسد العنوان بالفعل وهو أقنع أو أقتنع أما بالنسبة للألفاض فأنا مغربية وأعتز بمغربيتي كما أفتخر بلغتي العربيه بصراحة كان أهتمام الأكبر مضمون الموضوع وأعتدر أن كانت هناك كلمات غير ملائمه وهدا ليس قصدا مني أخي أعتدر مرة أخرى وأرجوا التوفيق والسداد من الله في المواضيع المقبله لك خالص تحياتي وتقديري

[ღ زهرة الشفاء ღ]

بارك الله فيكِ غاليتي موضوع جميل

طيب

هناك مسألة مهمة وبنفس الوقت خطيرة للنقاش هذه المسألة ولنعرف ما هي الأسباب

أتكون من البنات ام من الاولاد

طبعا انتم تعرفون مجتمعنا وخصوصا هذه المسألة في كثير من الفتيات ومع الشباب بيعملوا علاقات بيناتهم

مثلا مخابرات يطلعوا سوى برأيكم شنو الأسباب من البنت ام من الشاب ام من الجنسين معا

برأيكم كيف يمكن حل هذه المسألة!