شاركونا بقصص لها طابع بلاغي.

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
***
رأيت أن أدخل على هذا القسم نوعا آخرا من الفرجة والإستفادة.
-----------
-1-

هذه قصة حقيقيه لبلاغة اعرابي في صدر الاسلام الاول:
يحكى ان اعرابيا كان جالسا في المسجد ، هو لايقرأ(امي)
وكان بالقرب منه احد الاشخاص يقرا بصوت يسمعه الاعرابي فلما وصل الى قوله تعالى (والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم)
قرأ الية الكريمه على النحو التالي (والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم)
فقال الاعرابي ياهذا اعد ماقرأت آنفا فأعاد الرجل بنفس قرائته السابقه فقال الاعرابي ماهذا بقران ؟ فغضب عليه الرجل وقال ويحك ماهذا الذي تقول فقال ماهذا بالقران.. فقال والله لارفعن امرك الى الخليفه .. وعلا صوتهما بالمسجد فقام اليهم احد الحفاظ فقال على ما تختلفان؟ فقال اني اقرأ من كتاب الله فقال هذا الاعرابي ماهذا بالقران فقال وماقرأت ؟ فقرأ عليه الايه وفي اخرها والله غفور رحيم فقال الرجل ياهذا صدق الاعرابي لقد اخطأت فأن الايه هي فقرأ عليه الايه واخرها والله عزيز حكيم . فقال الاعرابي نعم الان هذا والله القران عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما حكم وقطع ..
هذه البلاغه التي تحدى الله بها قريش وامة العرب ان ياتوا بمثله ولو ايه ؟
وهذه بلاغة الاعراب وفصاحتهم.. اذ ان الاعرابي عندما كانت الايه تتكلم عن حكم جزائي (قصاص)لم يكن من المعقول كما فهم الاعرابي ان هذا الحكم القوي يليه غفران ورحمه بل يجب ان يليه صفة قويه تنم عن العزة والحكمه... هذا كلام الله تعالى وهذه فصاحة الاعراب .

***********

-2-

الأعراب معروفون بالبلاغة وسرعة الرد واستخدام مفردات اللغة
العربية بذكاء ومن أمثلة هذا الذكاء هذه القصة كما هو موضح:

سال هشام بن عمرو فتى اعرابيا عن عمره.

فقال :كم تعد يافتى العرب.

قال الفتى :أعد من واحد الى ألف وأكثر.

قال هشام :لم ارد هذا,بل اردت كم تعد من السن.

قال الفتى :اثنين وثلاثين سنا فى فمى.ستةعشرمن فوق ومثلها من تحت

قال هشام :لم اردهذا.كم لك من السنين.

قال الفتى :قدرها لله سبحانه .

قال هشام :قصدى ان اسالك ما سنك.

قال الفتى :سنى من عظم .

قال هشام :يابنى انما اقصد ابن كم انت .

قال الفتى :طبعا ابن اثنين اب وام .

قال هشام :بالله اريد ان اسالك ماعمرك .

قال الفتى :الاعمار بيدالله لايعلمها الا هو.

قال هشام :ويحك يافتى.لقد حيرتني ماذا اقول.

قال الفتى :قل :كم مضى من عمرك .

///////////////////////

إلى قصة أخرى إن شاء الله.

في حفظ الله.

[بشرى فلسطين]

مراقبنا الفاضل
ما أروع القصص التي رويت
وما أروع فصاحة وبلاغة العرب
موضوع أتمنى أن أستفيد منه كثيرا
بارك الله فيك
بالتوفيق

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله.
***
بارك الله فيك أختي الكريمة.
***
القصة:
3
-------------
قصه طريفه وفيها من البلاغه الشئ الكثير

قال الأصمعي - رحمه الله تعالى - : دعاني بعض العرب الكرام إلى قرى الطعام ، فخرجتُ معه إلى البرية ، فأتوا ببادية بأذنين وعليها السمن غارق ، فجلسنا للأكل ، وإذا بأعرابي ينسف الأرض نسفاً حتى جلس من غير نداء ، فجعل يأكل والسمن يسيل على كراعه ، قلتُ : لأضحكن الحاضرين عليه ، فقلت :

كأنك أثلة في أرض هشِ ..... أتاها وابلٌ من بعد رشِي

فالتفت إليَّ بعين مبحلقة ، وقال لي : الكلام أنثى والجواب ذكر وأنت :

كأنك بعرة في إست كبشٍ ..... مدلاة وذاك الكبش يمشي

فقلتُ له : هل تعرف شيئاً من الشعر أو ترويه ؟

فقال : كيف لا أقول الشعر وأنا أمه وأبوه ؟

فقلتُ له : إن عندي قافية تحتاج إلى غطاء .

فقال : هات ما عندك .

فغطستُ في بحور الشعر ، فما وجدتُ قافية اصعب من الواو المجزومة ، فقلتُ :

قومٌ بنجدٍ قد عهدناهم ...... سقاهم الله من النو

ثم قلتُ : أتدري ما النو ؟

فقال :

نو تلألأ في دجى ليلة ..... حالكة مظلمة لو

فقلتُ له : لو ماذا ؟

فقال :

لو سار فيها فارس لانثنى ...... على بساط الأرض منطو

فقلتُ : منطو ماذا ؟

فقال :

منطوي الكشح هظيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو

فقلتُ له : الجو ماذا ؟

فقال :

فاعلوا لما عيل من صبره ..... فصار نجوى القوم ينعو

فقلتُ : ينعو ماذا ؟

فقال :

ينعو رجالاً للقنا شرعت ...... كفيت مالاقوا وما يلقوا

علمت بعدها أنه لا شيء بعد الفناء ، ولكني أردتُ أن أثقل عليه فقلتُ له : ويلقوا ماذا ؟

فقال :

إن كنتَ لا تفهم ما قلته ....... فأنت عندي رجل بوْ

فقلتُ له : البو ماذا ؟

فقال :

البو سلخ قد حشي جلده ..... يا ألف قرنان تقوم أوْ

فقلتُ : أو ماذا ؟

فقال :

أو أضرب الراس بصوانةٍ ....... تقول في ضربتها فوْ

فخفتُ أن أقول له : فو ماذا ؟ فيضربني ويكمل البيت ، فقلت له : أنت ضيفي الليلة، فقال : لا يأبى الكرام إلا لئيم ، فقلتُ لزوجتي : اصنعي لنا دجاجة ، ففعلتْ ، فأتيته بها وجئته أنا وزوجتي وابناي وابنتاي ، وقلتُ له : اقسم لنا يا بدوي.... .
********
يتبع إن شاء الله..

[بشرى فلسطين]

بارك الله فيك مراقبنا الكريم
قصة فيها البلاغة والفكاهة أيضا
ومنها نتعلم أن لا نستهين بالآخرين
فلكلٍ علمه
بالتوفيق

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا أخي أبا الشيماء
قد قرأت موضوعك الأول، ثم قلت لن أشارك فيه إلا بقصة، ثم إني فقدت كل البلاغة و مصادرها، و ما عثرت على شيء، لكن لما أيأس بعد، بل جئت أشكر لك جهدك الطيب فقط.
أحسن الله إليك.

[بشرى فلسطين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اسمح لي مراقبنا الفاضل أن أشارك هنا بقصةٍ عن بلاغة الأعراب.
قيل أن بعض وفود العرب قدموا على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وكان فيهم شاب فقام وتقدم وقال يا أمير المؤمنين أصابتنا ثلاث سنين
سنة أذابت الشحم ، وسنة أكلت اللحم ، وسنة أذابت العظم وفي أيديكم فضل أموالٍ فإن كانت لنا فعلام تمنعونها عنا وإن كانت لله ففرقوها على عباده وإن كانت لكم فتصدقوا بها علينا ، إن الله يجزي المتصدقين
فقال عمر بن عبد العزيز: ما ترك الأعرابي لنا عذرا في واحدة.
في رعاية الله

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله.

بارك الله فيك أخي الكريم وليد نوح.

جزاك الله خيرا اختي الفاضلة(بشرى فلسطين) على المشاركة القيمة.

****
إليكم تتمة القصة الثالثة .

، فقلتُ لزوجتي : اصنعي لنا دجاجة ،ففعلتْ ، فأتيته بها وجئته أنا وزوجتي وابناي وابنتاي ، وقلتُ له : اقسم لنا يا بدوي .

فقال : الرأس للرئيس ، وأعطاني الرأس ، والولدان جناحان ، ولهما الجناحان ، والبنتان لها الرجلان ، والعجوز لها العجز ، وأنا زائر لي الزور ، وأكل الدجاجة ونحن ننظر إليه ، ولما جاء اليوم التالي قلت لزوجتي : اصنعي لنا خمس دجاجات ، ففعلتْ ، واتيته بالدجاج وقلتُ له : اقسم يا بدوي ، فقال:

تريد شفعاً أو وتراً ؟

فقلتُ : إن الله وتر يحب الوتر .

فقال : أنت وزوجتك ودجاجة ، وابناك ودجاجة ، وابنتاك ودجاجة ، وأنا ودجاجتان .

فقلتُ : لا أرضى بهذه القسمة .

فقال : لعلك تريدها شفعاً ؟

فقلتُ : نعم .

فقال : أنت وولداك ودجاجة ، وزوجتك وابنتاها ودجاجة ، وأنا وثلاث دجاجات ، ووالله لا أحول عن هذه القسمة.

قال الأصمعي :فغلبني الأعرابي مرتين : مرة في الشعر ومرة في قسمة الدجاج ، ثم انصرف .

****


القصة الرابعة.


الأمير والشاعرمعن بن زائدةاشتهر بحلمه وحكمته.

ولما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:

أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ ..... وإذ نعلاك من جلد البعير

فأجاب معن: نعم أذكر ذلك ولا أنساه

فقال الأعرابي:

فسبحان الذي أعطاك مُلكاً ..... وعلّمك الجلوس على السرير ِ

قال معن: سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك

فقال الأعرابي:

فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً ..... على معن ٍ بتسليم الأمير ِ

قال:السلام سنة تأتي بها كيف شئت

فقال:

أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً ..... ويُطعم ضيفه خبز الشعير ِ

قال: الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء

فقال الأعرابي:

سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها ..... ولو جارَ الزمانُ على الفقير ِ

قال معن:إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة

قال الاعرابي:

فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ ..... فإني قد عزمتُ على المسير ِ

قال: أعطوه ألفَ درهم

فقال الاعرابي:

قليل ما أتيت به وإني ..... لأطمع منك بالمال الكثير ِ

قال: أعطوه ألفاً آخر

فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه الأمير معن ألفاً ، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة.
وقال: ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال:

سألت الله أن يبقيك ذخراً ..... فما لك في البرية من نظير ِ

قال معن: أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة.

******


فيحفظ الله.


وإلى قصة أخرى.

[بشرى فلسطين]

مراقبنا الفاضل
الحديث عن بلاغة الأعراب وقصصهم
أمر لايُمل منه
بارك الله فيك
وننتظر المزيد