حكم من يرسل رسالة ويقول أمانة ارسلها إلى عشرة أو غيره مهم جدا‎

[عاشق البيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتوى مجموعة من المشايخ
أرسلها إلى عشرة من أصحابك

هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟
السؤال:
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة منأصحابك أمانة في ذمتك وستسأل(
سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماًبتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف ا لناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.
أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح20/10/1424 هـ
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، وهذا نصّها :' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلااستجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداًالليلة – إن شاء الله –لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة .ما الحل ؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز مثل هذا ..
أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانكإني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجابالله له ' فقد رواه الإمام أحمد والترمذي ، وغيرهما ، وهو حديث صحيح .
أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداًالليلة – إن شاء الله – ' فهذا رجم بالغيب !وهو من التقوّل على الله. ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلكحصل له ما قال ؟! فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
أما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة 'فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس ! ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم. والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم.
والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد منكم فتوى حول ما أننتشر من يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكر أمورا ـ ويطالب بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـأمرا يسره، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه فبدأ بعض الجهال بتداوله
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز نشر مثل هذا ولا اعتقاده ، ولا العمل بموجبه .
لأن من عمِل بالرؤى فقد استدرك على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدِّين قدتَمّ وكَمُل .(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيوَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) والرؤى يُستَبْشَر بها، ولا يُعوّل عليها ، وقد بين ذلك الإمام الشاطبي رحمهالله في كتاب ' الاعتصام ' . كما أن تلك الرسالة التي انتشر تعبر رسائل الهاتف الجوال تتضمن الإخباربالغيب !
كيف ؟
قول بعضهم : أرسلها إلى كذا ( 12 ) أو أكثر أو أقلّ – وسوف تسمع خبراً جيداً وهذا لا شك أنه رَجْما بالغيب ، وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله .
فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟! فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة، ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّهعلى ما فيها من خطأ .
وسبق التفصيل فيما يتعلق بـ :
الرؤى والأحلام
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

حكم الرسائل التي تُرتب أجوراً أو تتوقع شيئاً في المستقبل
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عددمعين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير) لكني في الحقيقة أتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازهاأو عدمه ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول فيالرسالة: ((لا إله إلا الله)) أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات: لأني أحبك: صلي على النبي 10 مرات وأرسلها لـ 10 أشخاص سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلها لا تدعها تتوقف عندك حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ
وكل عام وأنت بخير..
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلمحكم نشر مثل هذه الرسائل وأود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا وجزاك الله خيراً..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيءفيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها .ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك . . ونحو ذلك.
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم.
والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟ ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنساننفسه بما ليس بِلازم.
والله تعالى أعلم .الشيخ عبد الرحمن السحيم

[خديجة]

بارك الله فيك وجزاك خيرا نعم هذا يتكرر كثيرا والله المستعان

[مصطفى المسلم]

جزاك الله خيرا

[ريحانة دار الشفاء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
كثيرا ما تأتى لنا رسائل على الياهو او الهوتميل او حتى على الجوال الخاص بنا برساله تقول ارسلها لعشرة من اصحابك وهذه امانه تسأل عليها امام الله ى تدع الرساله تقف عندك وبعدها حتلاقى خبر او شىء كان نفسك تحققه سوف يحقق لك عند ارسال هذه الرساله
ارسلها وانتظر الخبر السعيد
كل هذا خطأ البعض يقع فيه والحمد لله على تناول الموضوع
فجزاك الله خيرا اخى الكريم
عاشق البيان
على التوضيح ونشر الفتوى بخصوص هذا الموضوع جعلها الله بميزان حسناتك
بالتوفيق

[ااتفاحه]

مشكور اخوي .. جزاك الله خير ..اللهم اجعله في موازين حسناتك..
تقبل مروري...
استغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[غفساوية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا اخي عاشق البيان
على التوضيح والفتوى بخصوص هذه الرسائل
لانها اصبحت منتشرة بشكل لافت
والكثير يسال ان كان فعلا يستوجب ارسالها او لا
لكن غرض وهدف هؤلاء هو تشويش عقول المسلمين
بارك الله فيك اخي

[سامي]

مشكور اخي الكريم على الطرح المبارك وعلى التوضيح المهم

نسأل الله تعالى العفو والعافية

بالتوفيق

[عاشق البيان]

اشكر الجميع على حضورهم المبارك
بارك الله فيكم