مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. يومياً .. 1429

[أبواسلام]

.O.o مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. يومياً .. 1429 o.O.




الأحبة في الله ...

... في حياة الكثير منا مواقف وأيام تمر وكنوز وفرص قد تضيع ، ونندم كثيراً على ضياع تلك الكنوز منا ، ولم لا فهى من اسمها " كنوز "

ومن نعم الله علينا أن أيام الكنوز كثيرة ، يمر كنز ويفوت فيأتي غيره ، وهكذا طوال العام .

حتى تأتينا منَّة من أعظم منن الله علينا وهي كنوز ونفائس أيام وليالي رمضان المبارك .

ثلاثين يوماً بثلاثين كنزاً بل تزيد وتزيد .

فإلى كل من يهوى جمع الكنوز هلم إلينا واجمع معنا من تلك الكنوز والنفائس ما ضمنه الله لك في ميزان حسناتك يوم تُعد الكنوز .

فهل أنت مستعد ؟

إذاً هيا بنا لنلقى نظرة بسيطة عن مائدة الرحمن العامرة بالكنوز هذا العام وأقسام كنوز المائدة كالتالي :

• من كنوز القرآن

• من كنوز العبادة

• من كنوز الأخلاق

• من كنوز الدعوة إلى الله

• من كنوز المعرفة

• من كنوز القصص

• من كنوز الطرائف

• من كنوز الدعاء

• جائزة

وبعد أن عرفت معي أقسام كنوز المائدة إياك أن تُفوت منها طبق من كنز واحد فأطباقها ما خفّ حمله وغلا ثمنه ، ولم لا أليست كنوزاً ؟.

الأحبة في الله ...
تابعونا يومياً في رمضان
مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. 1429

[سامي]

بارك الله فيك اخي الكريم

واسال الله تعالى ان يجعل مجهودك في ميزان حسناتك


اخي الكريم هناك قسم خاص لشهر رمضان المبارك

الافضل ان يكون الموضوع فيه

بارك الله فيك

بالتوفيق

[أبواسلام]

بارك الله فيك أخي
ونعتذر عن السهو ونرجوا من إخواننا المشرفين نقل الموضوع للمكان المناسب

[أبواسلام]

.:: كيف تستقبل شهر رمضان ::.

فضل شهر رمضان على غيره :

قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكُمُ الصِّيام كما كُتب على الذَّين من قبلكم لعلّكم تتَّقون } [البقرة:183].

وقال صلى الله عليه وسلم: « قال الله- عزّ وجلّ: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: أني صائم والذي نفس محمّد بيده: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه » [متفق عليه].

• وقال صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة باباً يُقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون فيقومون فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد » [متفق عليه].

• وقال صلى الله عليه وسلم: « من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه » [متفق عليه].

• وقال صلى الله عليه وسلم: « الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام: أي ربي إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان » [رواه أحمد وغيره وحسنه الهيثمي، وصححه الألباني].

مرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام
يا حبيباً زارنا في كل عام

قف لقيناك بحب مفعم
كل حب في سوى المولى حرام

فاغفر اللهم منا ذنبنا
ثم زدنا من عطاياك الجسام

لا تعاقبنا فقد عاقبنا
قلق أسهرنا جنح الظلام

برنامج شهر رمضان :

1- صلاة جميع الصلوات في المسجد ، جماعة أولى ، وبخاصة صلاتي المغرب والفجر اللتان يحدث فيهما التفريط عادة .

2- تحديد موعد لورد القرآن ، حتى لا يمر الوقت دون إدراكه تحت وطأة المشاغل وتحديد مقدار الورد : جزء -- جزئين ...... إلخ .

3- صلاة القيام في المسجد الجامع ، وتذوق حلاوة القرآن حين الصلاة خلف إمام حسن الصوت ، تشعر معه بالخشوع ، ويشعرك بمعاني الآيات .

4- صلاة التهجد قبل السحور أو بعده .

5- تخصيص دقائق قبل آذان الفجر للإستغفار .

6- عدم الإكثار من الطعام في الإفطار حنى لا تكسل عن العبادة .

7- ترك مشاهدة مضيعات الأوقات والحسنات ، مثل الأفلام والمسلسلات وبرامج الفوازير والمسابقات غير الهادفة .

8- التأكيد على صلة الرحم وأعمال البر للفقراء والمحتاجين ، وتذكر أحوال المسلمين المستضعفين والدعاء لهم بالنصر والتمكين .

كيف تستقبل شهر رمضان

الأحبة فى الله ...

تابعونا الليلة مع أولى حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان

ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[أبواسلام]

الأحبة فى الله

مع أول يوم فى رمضان وأول حلقة من حلقات المائدة مقام الصديقين

{وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
إن مقام الصديقين مقام رفيع .. ومع علو هذا المقام فهو بفضل الله ميسور لمن أراد ، وليس وقفا على أفراد ولا على طائفة .
فكل من يحقق إيمانه بالله ورسله يطمع في هذا المقام الرفيع ، ولا حجر على فضل الله.
وتلك خاصية هذا الدين وميزته .
إنه طريق مفتوح لجميع البشر.. وليس إلا العمل يصعد بصاحبه إلى أرقى الدرجات .. فهذه لمسة الإيمان . فأما لمسة الفداء فقوله بعد ذلك : ( والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم ) .. والحديث عن مقام الشهداء ورد مرات في القرآن ، وتواترت به الأحاديث النبوية .
فهذا الدين لا يقوم بغير حراسة ؛ ولا يتحقق في الأرض بغير جهاد .
جهاد لتأمين العقيدة وتأمين الدعوة وحماية أهله من الفتنة وشريعته من الفساد .
ومن ثم كان للشهداء في سبيل الله .. مقامهم ، وكان لهم قربهم من ربهم . القرب الذي يعبر عنه بأنهم ( عند ربهم ) .. وبينما الصديقون في ذلك المقام والشهداء في هذا المقام يقول النص القرآني عن الكافرين المكذبين : ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم ) .. فمن ذا الذي يترك الكرامة والنعيم ، ويختار أن يكون من أصحاب الجحيم ؟!

" الإخلاص "

قال تعالى : " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا " .
وعن أبي أمامة قال : " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذِّكر ، ما له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا شىء له " فأعادها مراراً ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا شىء له " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً وابتغى به وجهه " رواه النسائي .
ومن حكم ابن عطاء _ رحمه الله _ : " إن الله لا يحب العمل المشترك ولا القلب المشترك ، العمل المشترك لا يقبله والقلب المشترك لا يُقبل عليه " .
أخي _ ونحن في البداية _ فلنتعاهد على طلب الأجر من الله عز وجل ولا شىء من أحد سواه .

" الرحمة "

هذه أيام رحمات وبركات لا حد لها ، وعلى قدر رحمتك للناس من حولك يكون نصيبك من رحمة الله فيها : " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " رواه أبوداود والترمذي .

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " رواه مسلم
تذكر _ وأنت آمن في أهلك _ أهل البلاء من المسلمين في كل مكان والمحرومين من نعمة الأمن وضروريات الحياة ، واخلص لهم الدعاء عند الإفطار .

.:. ما هي .:.

• إحدى سور القرآن الكريم المدنية نزلت بعد المطفيين .
• افتتحت السورة بالحروف المقطعة .
• بدأت ببيان أصناف الناس أمام هداية القرآن .
• تناولت السورة بيان أصول العقيدة وذكر أدلة التوحيد .
• كما تناولت السورة قصة آدم _ عليه السلام _ ومبدأ خلقه .
• تعرضت السورة لتاريخ اليهود الطويل .
• رسمت السورة صورة واضحة لاستقبال بني إسرائيل للإسلام ورسوله وكتابه .
• اشتملت السورة على التشريع الإسلامي الخاص بالمؤمنين .
• تضمنت السورة بيان فرض الجهاد ، وفضله في نشر الإسلام .
• كما تضمنت السورة كثيراً من التوجيهات والإرشادات التي تُصلح حياة الأفراد .
• قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة . . . . . من قرأهما في ليلة كفتاه " .
• كما قال عنها صلى الله عليه وسلم : " اقرأوا سورة . . . . . ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ( أي السحرة ) " .

:: الصحابي المصلوب ::

عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا (أي يأتونه بالأخبار) وأمّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذُكِروا لِحَيّ من هُذَيْل ويقال لهم بنو بن لحيان فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه قالوا: نوى يثرب فاتبعوا آثارهم فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى فدفد فأحاط بهم القوم وقالوا لهم: انزلوا وأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق لا نقتل منكم أحداً. فقال عاصم بن ثابت أمير القوم: أما أنا والله لا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصماً في سبعة ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خُبيب الأنصاري وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر والله ، لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث خُبيباً وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خُبيب عندهم أسيراً حتى أجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسَى يستحدّ بها فأعارته إياها فدرج بُنَيّ لها حتى أتاه قالت: وأنا غافلة فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده. قالت: ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال: أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك، قالت: والله ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب والله لقد وجدته يوماً يأكل قطفاً من عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة. وكانت تقول: أنه لرزق رزقه الله خبيباً فلما خرجوا به من الحَرَم ليقتلوه في الحِلّ قال لهم خبيب: دعوني أركع ركعتين فتركوه ثم قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبق منهم أحداً. ثم قال:
فـلـسـت أبـالـي حـن أقـتـل مـسـلـمـاً ** على أي جنب كـان فـي الـلـه مـصـرعـي
وذلـك فـي ذات الإلــه وإن يشــأ ** يبـارك عـلـى أوصـال شـلـو ممـزع
ثم قام إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب أول من سن لكل مسلم قتل صَبْراً (أي صلبا) الصلاة.

:: الحائط المتصدع ::

قال أبو الحسن بن هلال الصابئ: أحضر إنسان بناء لمشاهدة حائط في داره قد عاب فاتفق أن أمه تغسل الثياب فاخرج إلى البناء تراباً من تراب ذلك الحائط في طشت وقال: ما يمكن أنك اليوم تدخل فهذا من ترابه فانظر إليه واعرف ما يريد فقال: أنا أرجع إليك غداً فضحك منه وانصرف.

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ خَيْرٍ ما سألَكَ منْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما اسْتَعاذَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم ، وأنْتَ المُسْتَعانُ وَعَلَيْكَ البَلاغُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ.

رمضان يا خير الشهور***وخير بشرى في الزمان
ومطالع الإسعاد ترفـل***فـي لياليـك الحسـان
ومحافل الغفران والتقوى***تفـيـض بـكــل آن
ومجالس القرآن والذكر***الجليـل أجـل شــان

إخوانى الكرام ... أخواتى الفضيلات

بمناسبة قدوم شهر رمضان الكريم يسعدنا أن نقدم لكم

فيديو ( شهر رمضان )

للتحميل من

هنا

أو رابط مباشر من هنـــــا



الحلقة الأولى ... مقام الصديقين

الأحبة فى الله ...

موعدنا غداً مع الحلقة الثانية من مائدة الرحمن

ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[أبواسلام]

الأحبة فى الله

الحلقة الثانية ... الإخـــلاص

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
إن هذه السورة الصغيرة ذات الآيات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلا كاملا . فهذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس ؛ ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر ، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى . إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها .. لكي تحقق ذاتها في عمل صالح. فإذا لم تتخذ هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلا . وهذا ما تقرره هذه السورة نصا . ( أرأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين ) إنها تبدأ بهذا الاستفهام الذي يوجه كل من تتأتى منه الرؤية ليرى : (أرأيت الذي يكذب بالدين) وينتظر من يسمع هذا الاستفهام ليرى إلى أين تتجه الإشارة وإلى من تتجه ؟ ومن هو هذا الذي يكذب بالدين ، والذي يقرر القرآن أنه يكذب بالدين .. وإذا الجواب : (فذلك الذي يدع اليتيم . ولا يحض على طعام المسكين )! إن الذي يكذب بالدين هو الذي يدفع اليتيم دفعا بعنف - أي الذي يهين اليتيم ويؤذيه . والذي لا يحض على طعام المسكين ولا يوصي برعايته . فلو صدق بالدين حقا ، ولو استقرت حقيقة التصديق في قلبه ما كان ليدع اليتيم ، وما كان ليقعد عن الحض على طعام المسكين . ( فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون ، الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) إنه دعاء أو وعيد بالهلاك للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون .. فمن هم هؤلاء الذين هم عن صلاتهم ساهون ! إنهم ( الذين يراءون ويمنعون الماعون ) .. إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة . الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ، ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات . إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصا لله . ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها . ساهون عنها لم يقيموها . والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها . وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها . ومن هنا لا تنشئ الصلاة في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون . فهم يمنعون الماعون .. يمنعون الماعون عن عباد الله . ولو كانوا يقيمون الصلاة حقا لله ما منعوا العون عن عباده ، فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله .

الإخلاص " إنما الأعمال بالنيات "
احرص على إكثار النوايا الصالحة في العمل الواحد فبقدر النية يكون أجر العمل الصالح .
فمثلاً : عند الذهاب إلى المسجد تنوي بالإضافة إلى الصلاة فيه الإعتكاف ، وطلب العلم ، والدعوة إلى الله ، و .....
ورُب عمل صغير تعظمه النية ، ونية المؤمن خير من عمله .

" تعلم العلم النافع وتعليمه "
حدد لنفسك في بداية الشهر " 30 شريطاً " تستمع إليها طوال الشهر .
اسمع كل يوم شريطاً ، وقم بإهدائه لمن تحب ولا تبخل فسينفعك الله عز وجل به أكثر من تركه عندك يعلوه التراب ، وانظر كم يعني 30 شريطاً من الخير العظيم ؟

إن الأمة التي لا تدعو تُدعى ، والتي لا تبني نفسها تهدم ، وهذه أمتنا وهذا ديننا يهدم حجراً حجراً .
أيعقل أن يحدث هذا وأنت تنظر ؟
ما نوع مساهمتك في نصرة دين الله ؟
لا يكن همك مطعم شهر ، وملبس دفي ، ومركب وطي ولكن اجعل همك هم رسولك صلى الله عليه وسلم : " يارب ... أمتي " وحدد لنفسك دوراً .

.:. ما هو .:.

-- شجر مثمر من الفصيلة الوردية ؟
-- معرب من كلمة توتا الفارسية القديمة .
-- من مميزاته أنه يزيل الشعور بالتعب .
-- قيل أن شجرته أصلها من شرق أوروبا وغرب آسيا وأن موطنها الأصلي في تركيا ثم نقلت إلى مصر ، وزرعها رمسيس الثاني ، ومن مصر انتقلت إلى اليونان وأوروبا .
-- أدخله الأوربيين في أمريكا فكثرت زراعته فيها .
-- يوجد ستة آلاف نوع منه مختلفة في الحجم والشكل واللون .
-- في الطب القديم كان يعالج أمراض الأمعاء بعصيره وكذلك يعالج الجروح والقروح ، كما استخدم في علاج النقرس والروماتيزم والصرع .
واستخدمه أطباء العرب في علاج الجروح النتنة .
-- قالوا عنه : إنه سهل الهضم يقوي الدماغ والقلب والمعدة ، ويفيد في علاج أمراض المفاصل ويقوي الشهوة ويصلح الكبد والدم .
-- الطب الحديث يثول إنه ينشط الأمعاء ويكافح الإمساك وينشط الكبد ويهدىء السعال ويخلص الجسم من الأحماض والدهون .
إجابة فقرة أمس
سورة البقرة

:: غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر ::

عن عبادة بن الصامت ، قال ‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى سيف البحر ، عليهم أبو عبيدة بن الجراح ، وزودهم جرابا من تمر ، فجعل يقوتهم إياه ، حتى صار إلى أن يعدّه عليهم عدًّا ، قال ‏:‏ ثم نفد التمر ، حتى كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة ، قال ‏:‏ فقسمها يوماً بيننا ، قال ‏:‏ فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم ‏.‏ قال ‏:‏ فلما جهدنا الجوع ، أخرج الله لنا دابة من البحر ، فأصبنا من لحمها وودكها ، وأقمنا عليها عشرين ليلة ، حتى سمنا وابتللنا ، وأخذ أميرنا ضلعا من أضلاعها ، فوضعها على طريقه ، ثم أمر بأجسم بعير معنا ، فحمل عليه أجسم رجل منا ، قال ‏:‏ فجلس عليه ، قال ‏:‏ فخرج من تحتها وما مست رأسه ‏.‏ قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها ، وسألناه عما صنعنا في ذلك من أكلنا إياه ، فقال رزق رزقكموه الله‏.‏

:: الإمام علي والأعرابي ::

خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

الأحبة في الله

نقدم لكم

أنشودة بعنوان
(( أتيت إليك ))

من أعمال ورشة المونتاج وتحرير الفيديو بالرابطة
للتحمــــيل
هنـــــــــــا
أو من
هنــــــــــا
صفحة النشيد

الحلقة الثانية ... الإخـــلاص

الأحبة فى الله ...

موعدنا غداً مع الحلقة الثالثة من مائدة الرحمن

ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[ورد جوري]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي ابو اسلام وبارك لك في رمضان
وشكرااا جزيلا على هذه المائده الرحمانيه الجميله النافعه
لكن اتمنى لو انك تكبر الخط شوي
وجزاك الله خيرااااااااا

[درة الأقصى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جُزيت الجنة أخي الكريم أبو اسلام على تلك الحلقات
نسأل الله ان تكون في ميزان حسناتك ..
تابع الحلقات بارك الله فيك ..
دمتم بحفظ الله ورعايته
ورمضان كريم

[أبواسلام]

الأحبة فى الله

الحلقة الثالثة ... نصر الله

{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}
هذه السورة الصغيرة .. كما تحمل البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ؛ وكما توجهه حين يتحقق نصر الله وفتحه واجتماع الناس على دينه إلى التوجه إلى ربه بالتسبيح والحمد والاستغفار .. كما تحمل إلى الرسول البشرى والتوجيه .. تكشف في الوقت ذاته عن طبيعة هذه العقيدة وحقيقة هذا المنهج ، ومدى ما يريد أن يبلغ بالبشرية من الرفعة والكرامة .. والانطلاق والتحرر . ( إذا جاء نصر الله ... ) .. فهو نصر الله يجيء به الله : في الوقت الذي يقدره . في الصورة التي يريدها . للغاية التي يرسمها . وليس للنبي ولا لأصحابه من أمره شيء ، وليس لهم في هذا النصر يد . إنما هو أمر الله يحققه بهم أو بدونهم . وبناء على هذا الإيحاء .. يتحدد شأن الرسول ومن معه بإزاء تكريم الله لهم ، وإكرامهم بتحقيق نصره على أيديهم . إن شأنه - ومن معه - هو الاتجاه إلى الله بالتسبيح وبالحمد والاستغفار في لحظة الانتصار . التسبيح والحمد على ما أولاهم من منة بأن جعلهم أمناء على دعوته حراسا لدينه . وعلى ما أولى البشرية كلها من رحمة بنصره لدينه ، وفتحه على رسوله ودخول الناس أفواجا في هذا الخير الفائض العميم ، بعد العمى والضلال والخسران .

المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة بالمسجد خصوصاً صلاة الفجر التي حرم منها أغلب المسلمين طوال العام .
تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه مسلم .
هذا عن ركعتي سنة الفجر فما بالنا بالفريضة ؟

" الوفاء "
قال تعالى " وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً " [الإسراء : 34]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان " رواه البخاري ومسلم
احرص اليوم على الإلتزام بالعهد أو الكلمة أو الموعد وتدرب على ذلك طوال الشهر حتى يصير الوفاء لك خلقاً راسخاً وتتبرأ من جميع خصال النفاق .

" المجلة الرمضانية "
عمل مجلة رمضانية أو شراؤها وتعليقها في مدخل المنزل ، أو داخله أو بالعمل أو بالمسجد ، مما يذكر بفضائل وآداب وأعمال الشهر الكريم ، تحفيزاً للهمم وتوطيداً للروابط الإجتماعية ، ولك أنت مثل ثواب من انتفع منها ولو بكلمة واحدة .

.:. ما هو .:.

--عالم أديب شاعر من كبار الكتاب في بداية القرن العشرين .
--أصله في طرابلس الشام ومولده في بهتيم بمحافظة القليوبية ووفاته في طنطا بمصر عام 1937م .
--أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به .
--شعره نقي ونثره من الطراو الأول .
--له ديوان شعر ثلاثة أجزاء .
--لم يحصل على شهادات إلا على الشهادة الإبتدائية .
--حفظ القرآن وحفظ كتاب نهج البلاغة .
--كان ينصح الناشئين المتأدبين بقراءة رسائل الجاحظ والبيان والتبيين .
--من مؤلفاته إعجاز القرآن ، وحديث القمر ، ورسائل الأحزان ، والسحاب الأحمر ، وأوراق الورد ، والمعركة تحت راية القرآن ، وتاريخ آداب العرب ، ووحي القلم .
إجابة فقرة أمس
شجرة التفاح

ذكر مقتل حمزة رضي الله عنه

عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي أتعرفني قال فنظر إليه ثم قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعه فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه. فكشف عبيد الله وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن حمزة قتل طعيمة بن عدي ببدر فقال لي موالي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عام عينين_ قال: وعينين جبل أحد بينه وبينه وادٍ_ خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة فقال يا سباع يا ابن أم أنمار يا ابن مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله ثم شد عليه فكان كأمس الذاهب وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي فلما أن دنا مني رميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى دخلت بين وركيه وكان ذلك آخر العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا إنه لا يهيج الرسل فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان الأمر ما بلغك يا رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني قال فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة فخرجت مع الناس فكان من أمرهم ما كان. قال وإذا رجل قائم من ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه قال فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته. انفرد بإخراجه البخاري.

دخل بعض الفصحاء على أحد الولاة، وكان يعرب في كلامه، فقال له الوالي يوماً: إن لم تترك الإعراب ضربتك. فقال: إني إذن أشقى الناس به، ضربت صغيراً لأتعلم وضربت كبيراً لِأَتْرُك ما تعلمته.

اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
اللَّهُمَّ عظم نفعنا بهذا الشهر الكريم واجعل لنا فيه من رحماتك وبركاتك ورزقك الطيب أوفر نصيب ، وجميع المسلمين ياأرحم الراحمين .

الأحبة في الله

نقدم لكم

اسطوانة أسرار المحبين للشيخ
محمد حسين يعقوب
احرص على اقتنائها

للتحمـــــــيل

الحلقة الثالثة ... نصر الله

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الرابعة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[أبواسلام]

الأحبة فى الله

الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
تطوف بنا هذه الآية الكريمة في أعماق الشخصية المؤمنة، وتحلل هذه الشخصية لكي تصل بنا إلى سمات أساسية ينبغي على كل من يحمل لقب (مؤمن) أن يتحلى بهذه السمات، فمن سمات هذه الشخصية: {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يذكر بالله في أمر أو نهي فيغشاه جلاله، وتنتفض فيه مخافته، ويتمثل عظمة الله ومهابته، إلى جانب تقصيره هو وذنبه، فينبعث إلى العمل والطاعة، أو كما وصفها أحد السلف _وهو ثابت البناني_ حين قال‏:‏ إني لأعلم متى يستجاب لي‏.‏ قالوا‏:‏ ومن أين يعلم ذاك‏؟‏ قال‏:‏ إذا اقشعر جلدي، ووجل قلبي، وفاضت عيناي، فذاك حين يستجاب لي‏.
وتأمل معي هذا الاختبار الإيماني الذي عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه _وهو الحارث بن مالك الأنصاري_ فقد ورد أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ‏"‏ كيف أصبحت يا حارث‏؟‏ قال‏:‏ أصبحت مؤمنا حقا‏.‏ قال‏:‏ انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟ فقال‏:‏ عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها‏.‏ قال‏:‏ يا حارث عرفت فالزم ـ ثلاثا ـ‏"‏‏.‏
ومن سمات الشخصية المؤمنة أيضا: {وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا} إن هذا القرآن يتعامل مع القلب البشري بلا واسطة، ولا يحول بينه وبينه شيء إلا الكفر الذي يحجبه عن القلب ويحجب القلب عنه، فإذا رفع هذا الحجاب بالإيمان وجد القلب حلاوة هذا القرآن، ووجد في إيقاعاته المتكررة زيادة في الإيمان تصل إلى الاطمئنان. وبهذا الإيمان كانوا يجدون في القرآن ذلك المذاق الخاص، وكانوا يعيشون القرآن فعلا وواقعا، ولا يزاولونه مجرد تذوق وإدراك! ومن ذلك قول أحد الصحابة "كنا نؤتى الإيمان قبل أن نؤتى القرآن.
وهذه العصبة المؤمنة التي تتحرك بهذا القرآن لإعادة إنشاء هذا الدين في واقع الناس هي التي تتذوق القرآن، وتجد في تلاوته ما يزيد قلوبها إيمانا، لأنها ابتداءً مؤمنةٌ، الدين عندها هو الحركة لإقامة هذا الدين بعد الجاهلية التي عادت فطغت على الأرض جميعا... وليس الإيمان عندها بالتمني لكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.
ومن سماتها أيضا: {وعلى ربهم يتوكلون} أي لا يرجون سواه... ولا يقصدون إلا إياه...ولا يلوذون إلا بجنابه...ولا يطلبون الحوائج إلا منه...ولا يرغبون إلا إليه...ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن...وأنه المتصرف في الملك لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.

هذا الشهر هو شهر القرآن ، نستمع إليه كثيراً ونقرؤه كثيراً ، ومن الأمور المعينة على حسن الإنتفاع بالقرآن العظيم : فهم معانيه ، وذلك بتعلم معاني الكلمات ، وأسباب النزول من كتب التفسير ، وهذه صورة من صور الإحتفال بالقرآن العظيم .
حاول الإطلاع على تفسير الجزء الذي تقرؤه اليوم أو تستمع إليه في التراويح .

" الرحمة "
" الراحمون يرحمهم الرحمن " ، من لا يرحم لا يُرحم " رواه الترمذي وأبوداود والحاكم .
تعامل مع الناس جميعاً على أنهم " أخوة " ، وأحسن الظن بهم ، والتمس الأعذار لهم ، وادع لهم ، فضلاً عن كف أذاك عنهم ، وابدأ بالأقرب فالأقرب .

يقول صلى الله عليه وسلم : " لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيراً لك من الدنيا وما فيها " .
أقصد الذين يعمرون المساجد في شهر رمضان فقط أحسن استقبالهم وتعرف عليهم وقدم إليهم الكتيبات والأشرطة والنصح ، عسى أن يداوموا على المسجد بعد رمضان ويكونوا من مواليد هذا الشهر السعداء .

.:. ما هي .:.

--معركة بين المسلمين بقيادة المثنى بن حارثة وبين الفرس بقيادة مهران .
--كانت المعركة في رمضان سنة 13 هـ .
--كان سبب المعركة هو الثأر من هزيمة المسلمين في معركة الجسر واستعادة الثقة والهيبة لجيوشهم .
--أمد عمر جيش المثنى بمدد يقوده جرير بن عبدالله البجلي حتى كثر الجيش .
--وقف جيش المسلمين على شاطىء الفرات الشرقي بينما عسكر جيش الفرس على شاطىء الفرات الغربي أمام المسلمين .
--التقى الجيشان في مكان يسمى ------- وكان بينهما نهر الفرات ، فقال الفرس إما أن تعبروا إلينا أو نعبر إليكم ؟ فقال المسلمين : بل اعبروا إلينا فعبر الفرس .
--رأى المثنى خللاً في بعض صفوفه فأرسل إليهم يقرئهم السلام ويقول : لا تفضحوا اليوم المسلمين فاعتدلوا .
--دارت المعركة وأخذت تتأرجح حيناً مع المسلمين وحيناً عليهم .
--ثم رأى المثنى أن يحسم المعركة بقتل قائد الفرس مهران فحمل عليه مع مجموعة من رجاله فهرب الفرس وركب المسلمين أكتافهم .
--قتل من الفرس في هذه المعركة نحو مائة ألف بين قتيل وغريق ، وغنم المسلمون غنائم كثيرة وانفتحت بلاد فارس بعد هذه الواقعة .
إجابة فقرة أمس
مصطفى صادق الرافعي

ما تركَتِ النار للعاقل سرورا

عن عبيد الله بن أبي نوح قال قال لنا عابد كان بمكة ما تركَتِ النار للعاقل سرورا في أهل ولا ولد ولبئس المصير مصير مفرط في المهلة ومتكل على الغرة وطول الغفلة. وقال لنا: لتكن الأثرة لله في قلوبكم المستولية على جميع أموركم يوشك أن تفوزوا بذلك يوم يخسر المبطلون.

قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.

اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدأ ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما يعنيني وارزقني حسن النظر .

الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الخامسة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .