من نظريات لسانيات براغ: وظائف اللغة والتلفظ المزدوج

[ابوالوليد المسلم]

من نظريات لسانيات براغ: وظائف اللغة والتلفظ المزدوج
رشيد الاركو




من نظريات لسانيات براغ

وظائف اللغة والتلفظ المزدوج


ظهرت حلقة براغ للوجود ابتداءً من سنة 1926م، ومن أبرز أعلام هذه المدرسة: ماثيسيوس وجوزيف زباتي، وتلاميذهما، والأمير نيكولاي تروبتسكوي، ورومان جاكبسون وكرسيفسكي... وآخرون.

وقد اتفق روَّاد حلقة براغ الألسنية على جملة من المبادئ المهمة، وتقدَّموا بها إلى المؤتمر الدولي الأول لعلماء اللغة الذي عُقد في "لاهاي" سنة 1928م تحت عنوان: "النصوص الأساسية لحلقة براغ"[1].

وبعد هذا المؤتمر قدَّموا الجزء الأول من الدراسة الجمالية بعنوان "الأعمال"، وقد ضمت تسعة بحوث لسانية كانت في حقيقة الأمر مجهودًا جماعيًّا.

وفي عام 1930م ظهرت أول دراسة منهجيَّة في تاريخ الأصوات اللغوية، وقد أعدها جاكبسون، ثم بدأ رواد هذه الحلقة يظهرون في جلِّ المؤتمرات المتعلقة باللغة، كالمؤتمر الذي عُقد في براغ "مؤتمر الصوتيات"، ولم تقتصر المدرسة الوظيفية [حلقة براغ] في عضويتها على اللسانيين المقيمين في براغ فقط، بل شملت أيضًا غيرهم منها يقيمون في بقاع أخرى، وكانوا يشاركون أصولها وأفكارها الأساسية"[2].

ففي فرنسا ظهر عالمان صقلا مبادئ حلقة براغ ومفاهيمها، وهما أندري مارتنيه، وإميل بانفنست.

منهج مدرسة براغ:
اعتمد رواد حلقة براغ ابتداءً من مؤسسها ماثيسيوس على المقاربة السانكرونية بوصفها بُعدًا مركزيًّا وضروريًّا، ومردُّ هذا الاختيار كونهم يعارضون بشكل واضح مدرسةَ النحاة الجدد الذين يؤمنون فقط بالمقاربة التاريخية.

ويتميز منهجها بأنه يدرس نظام اللغة الكلي بمستوياته المختلفة: الصوتية، والصرفية، والنحوية، والدلالية، دراسة وظيفية محضة.

بعض أطروحات المدرسة:
• تتصور هذه المدرسة اللغة باعتبارها نظامًا وظيفيًّا من العلامات يرمي إلى تمكين الإنسان من التعبير والتواصل، إذًا فهم تجاوزوا مقولة دي سوسير المشهورة بأن اللغة "نظام من العلامات"، إلى قولهم بأن "اللغة نظامٌ من الوظائف، وكلُّ وظيفة نظامٌ من العلامات[3].

• استفاد تروبتسكوي من ثنائيات دي سوسير (اللغة/ الكلام) و(الدال/ المدلول) و(الآنية/ التاريخية) لدراسة الأصوات من منظور جديد، وبناء على هذا تناول البراغيُّون اللغة من جانبها الصوتي مميزين بين جانبين في الصوت[4]:
أ‌- جانب كونه ظاهرةً فيزيائية سمعية.
ب- وجانب كونه عضوًا في نسق المنظومة.

• اعتمدت هذه المدرسة بالإضافة إلى المنهج الوصفي على المنهج المقارن في البحث اللساني، لكن الجديد في هذا المنهج أنها اعتمدته في الدراسة الدياكرونية والدراسة السانكرونية.

بعض أنشطة المدرسة الوظيفية:
من نشاطات هذه المدرسة نذكر على سبيل المثال لا الحصر:
• الصوتيات الوظيفية الآنية.
• الصوتيات الوظيفية التاريخية.
• التحليل الوظيفي والعروضي.
• التصنيف الفونولوجي.
• الأسلوبية اللسانية.
• دراسة الوظيفة الاتصالية للغة، ودورها في الآداب والمجتمع والفنون"[5].

بعد هذه الإطلالة على أهم المحطات التي مرَّت بها حلقة براغ وأهم أفكارها، سأتطرق فيما سيأتي من صفحات إلى أهم نظريات حلقة براغ التي تتمثل في نظرية جاكبسون التواصلية، ونظرية مارتنيه في التلفظ المزدوج.

نظرية وظائف اللغة:
تعتبر نظرية وظائف اللغة الست من أهم ما جاء به جاكبسون[6]، وقد اهتدى إلى هذه النظرية بتتبُّعه لأبحاث الرياضيين ومهندسي التواصل، لا سيما العمل الذي قام به "شانون وويفر" الذي يعتبر المصدر العلمي لكل الباحثين والمهتمين بالتواصل، ولا ننسى أيضًا أنه استفاد كثيرًا من نظرية التواصل عند سوسير ويوهلر.

وبناءً على هذا حدد جاكبسون العوامل أو الأطراف التي تؤثر في سيرورة الحدث اللغوي، أو بعبارة أخرى، التواصل بواسطة اللغة، وهي:
• المرسل.
• المرسل إليه.
• الرسالة.
• السنن (الشفرة).
• اتصال (قناة الاتصال).
• السياق.

ويرى جاكبسون أن اللغة باعتبارها وسيلةَ التواصل الإنساني لا تتحقق إلا بتوافر هذه العوامل الست، وبناءً على ما سبق صاغ جاكبسون خطاطته اللسانية المشهورة على الشكل الآتي:
سياق[7]
مرسل....................... رسالة....................... مرسل إليه
اتصال
سنن

1 - المرسل (أو المتكلم) Destinateur: يعتبر من العوامل الأساسية في العملية التواصلية، فهو الذي ينتج الرسالة ويقوم ببعثها للمرسل إليه، ومصطلح "مرسل" لا يطلق على الأشخاص وحدهم، بل يطلق على الأجهزة أيضًا، فمثلًا المذياع يعدُّ مرسلًا؛ لأنه يرسل إشارات ذات قوة وشكل معينين"[8].

2 - المرسل إليه Destinataire: هو الطرف الذي يستقبل رسالة المرسل، وهو أساس في العملية التواصلية، والمرسل إليه يقوم بمهمة أخرى تتمثل في فهم الرسالة وفكِّها وتأويلها.

3 - الرسالة Message: هي مضمون ما قاله ونقله المرسل من معلومات إلى المرسل إليه.

4 - قناة الاتصال Canal: ورد في قاموس اللسانيات أن "الرسالة تتطلب" اتصال أي قناة فيزيائية وتواصل فيزيولوجي بين المرسل والمرسل إليه، يسمح لهما بإقامة اتصال والحفاظ عليه"[9].

5 - السنن Code: هي مجموعة العلامات المركبة والمرتبة في قواعد يستعين بها المرسل في تأليف رسالة، ويتعرف المرسل إليه على هذه المجموعة من العلامات إذا كان له المعجم اللساني نفسه الموجود لدى منشئ الرسالة (المتكلم)، وبعبارة أخرى السنن "نظام ترميز "Unicode" مشترك كليًّا أو جزئيًّا بين المرسل والمتلقي"[10].

6 - السياق Context: لكلِّ رسالة مرجع تُحيل إليه، وسياق معين مضبوط قِيلت فيه ولا نفهم مكوناتها الجزئية، أو نفكك رموزها السننية إلا بالإحالة إلى الملابسات التي أنجزت فيها هذه الرسالة[11]؛ يقول جاكبسون: "ولكي تكون الرسالة فاعلة، فإنها تقتضي بادئ ذي بدء سياقًا تحيل إليه - (وهو ما يدعى أيضًا "المرجع"...) - ويكون قابلًا لأن يدركه المرسل إليه، وهو إما أن يكون لفظيًّا وإما قابلًا لأن يكون كذلك"[12].

بناءً على هذه العوامل الستة الموضحة في الخطاطة السابقة، والمستمدة من نظرية الاتصال التقليدية، فقد عمَد جاكبسون إلى تحديد وظيفة لسانية مناسبة لكلِّ عاملٍ من العوامل الستة السالفة.
يتبع