المختصر الثمين لمنظومة العثيمين

[ابوالوليد المسلم]

المختصر الثمين لمنظومة العثيمين

















محمود بن محمد بن قاسم الجمل

الحَمدُ للهِ وَصَلَّى اللهُ

على نَبيِّنا الَّذي اصطفاهُ

وَآلِهِ، وَبعدُ فَالفِقْهُ عُلِمْ

مُؤصَّلاً نَثراً وَمِنْهُ ما نُظِمْ

وَالنَّظمُ عِند العلَما هُو الأَقَل

مَعْ كَونِهِ عِندَهُمُ هوَ الأَجَل

فَهاكَ ما اختَصرتُهُ ممّا نَظَمْ

مُقَعِّداً إِبنُ العُثَيمينِ فَتَمْ

مِن مِئَةٍ جَعلتُهُ سِتّينا

سَمَّيتُهُ المُختَصَرَ الثَّمينا

القواعد والأصول

الدّينُ جا بالنَّفعِ لا بِالضُّرِّ

بِجلبِ خَيرٍ وَلِدَفعِ الشَّرِّ

فَإن أَتى الخَيرُ بِشَرٍّ مُصحَبِ

فَامنعْهُ حَيثُ نَفعُهُ لَم يَغلِبِ

وما مَنعتَهُ لِدفعِ الضَّرَرِ

أَجزْهُ عندَ حاجَةٍ كَما دُري

فَالشَّرعُ يُسرٌ في ابتدا فَإنْ طَرا

عسرٌ فَثمَّ اليُسْرُ فِقْهاً أُحْضِرا

والأمرُ بالقُدرَةِ، والنَّهيَ اجتنب

قطعاً، وَقبلَ العلمِ شَرعاً لا يَجِب

وَالحَظْرَ في الضُّرِّ استَبِحْ بِالقَدْرِ

وما كَرِهتَ في احتياجٍ فَادرِ

ويَقتضي النَهيُ الفسادَ إِنْ يَعُد

للشّرطِ أَو لِما لِذاتِهِ قُصِد

يتبع