القصر والجمع فى الصلاة - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري .....متجدد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1259 - عددالزوار : 136968 )           »          ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          إطلالة على أنوار من النبوة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة" (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          من هو السُّنِّي؟ وهل يخرج المسلمُ من السُّنَّة بوقوعه في بدعة جاهلًا أو متأولًا؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4944 - عددالزوار : 2043871 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4519 - عددالزوار : 1313191 )           »          إنه ينادينا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 24 - عددالزوار : 5570 )           »          السَّدَاد فيما اتفقا عليه البخاري ومسلم في المتن والإسناد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 59 - عددالزوار : 8189 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > الملتقى الاسلامي العام
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 20-01-2020, 06:00 PM
سعيد شويل سعيد شويل غير متصل
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2016
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 147
الدولة : Egypt
افتراضي القصر والجمع فى الصلاة

القصر والجمع فى الصلاة

************************************************** *******************************************
.
الأصل أن تؤدى الصلوات حسب أوقاتها وبعدد ركعاتها كاملة لاينقص منها شيئاً ..
واستثناء من الأصل .. أباح الله : لكل من يضرب فى الأرض طلباً للرزق . وللغازى والمجاهد : قصر الصلاة الرباعية
( فيصليها ركعتين بدلاً من أربع ) فقال سبحانه :
{ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ . إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ }
.
والضرب فى الأرض هو السفر ابتغاء الفضل أو طلب الرزق من الله ( ومنه جاء عقد المضاربة أو عقد القراض )
والخوف هو مخافة هجوم الأعداء والكفار حال الحرب والقتال ( ومنه جاءت صلاة الخوف )
.
فإذا مازال السبب الذى من أجله شُرعت هذه الرخصة .. وقعد المرء عن سفره ابتغاء الفضل وطلب الرزق ..
وإذا ما أمِن الغزاة والمجاهدين واطمئنوا وزال عنهم الخوف : يُرد الفرض إلى أصله ..
وتؤدى الصلاة كما أمرنا الله بها وكما علمها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يقول سبحانه :
{ َفإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم }
{ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }
.......
والأصل أن تؤدى الصلوات خلال أوقاتها وتِبعاً لمواقيتها المحددة لها فى الصلوات الخمس ( الظهر يؤدى خلال وقته والعصر يؤدى خلال
وقته وكذلك المغرب والعشاء ) .. واستثناء من الأصل ودفعاً للمشقة ورفعاً للضيق والحرج : أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لمن كان حاجاً لبيت الله الحرام :
بأن يقصر ويجمع ما بين صلاة الظهر والعصر فى يوم عرفة .. وأن يجمع ما بين صلاة المغرب والعشاء فى ليلة مزدلفة ..
{ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ } . { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }
.
وفى عام تبوك " أو غزوة تبوك " : ( وهذه الغزوة تسمى " غزوة العسرة أو الشدة " حيث كان التأهب والإستعداد لها فى وقت لهيب الشمس وشدة حرها
وفى وقت هجيرها ولظى سعيرها . وتوجهت فيها رسل رسول الله إلى النصارى فى أرض تبوك وأيلة ودومة الجندل لدعوتهم إلى الإيمان واتباع دين الإسلام ..
فأعرضوا عما أنذروا .. فتأهب المسلمون لحربهم وقتالهم .. وحال الإستعداد لها أتى إلى رسول الله ( ضعفاء ومرضى . وفقراء . وأغنياء أشداء )
يطلبون الإذن بالقعود عن الجهاد .. فأذن صلى الله عليه وسلم للضعفاء والمرضى والفقراء . ولم يأذن للأغنياء والأشداء من أولى الطول ..
وقبل بدء القتال أتت رسل النصارى يطلبون العهد والأمان من رسول الله والتصالح على دفع الجزية .. فتم إبرام العقد ..
وعاد النبى وصحابته دون حرب أو قتال .. )
.
خلال أيام هذه الغزوة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم .. يؤدون صلاة الظهر والعصر جمعاً فى وقت الظهر ..
ويؤدون صلاة المغرب والعشاء فى وقت العشاء ..
.......
واتباعاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أجاز الفقه الإسلامى : لمن كان مسافراً ( سفراً به ضيق أو حرج أو جهد وتعب ومشقة ) .
ولمن كان به علة أو مرض : بأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر فى وقت الظهر . وأن يجمع بين صلاة المغرب والعشاء فى وقت العشاء ..
وهناك : من أجازوا الجمع ( تقديماً أو تأخيراً ) .. بمعنى :
أنهم أجازوا الجمع بين الظهر والعصر تقديماً فى وقت الظهر ( أو تأخيراً فى وقت العصر ) .
أو الجمع بين المغرب والعشاء تأخيراً فى وقت العشاء ( أو تقديماً فى وقت المغرب ) ..
.
************************************************** *******************************************
سعيد شويل
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 60.43 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 58.74 كيلو بايت... تم توفير 1.70 كيلو بايت...بمعدل (2.81%)]