الفـقــر والانــجاب...( للنقاش )

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة اللــــه وبركاته.



مع أن هذا الموضوع قصير إلا أن الحديث فيه خطير , فلم أرى موضوعا مطروحا للنقاش أصعب من هذا .



إذا كانت أسْـــرةٌ دخلها ضعيف يكاد لا يكفي للنفقة الضرورية لطفل واحد أو اثنين , فهل يجوز لها أو يجب عليها أن تكتفي بذلك ؟ أم عليها أن تستمر في الإنجاب حتى لو وصل العدد إلى 10 أو 12 من الأولاد ؟
ويبقون دون تربية ؟ ودون تعليم ؟ ودون علاج ؟ ودون سكن ؟ ودون ....؟



فأما الجورية فهي تعلم أن أي جواب لا يقبل هنا إلا إذا كان مدعوما بدليل صحيح , وأضيف لها الآن " سليم مِن المُعارِض" .



دمتم في رعاية الله وحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أمضاء : الزارع (كركور)

[ورد جوري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسمت امري ورأيي منذ اول قراءة لموضوعك
وهو انه لايجوز للمرء ان يعارض مشيئة الله ويتوقف عن طلب الرزق منه ( فالاولاد رزق عظيم حُرِم منه الكثير)
الله سبحانه وتعالى قدر لنا ارزاقنا قبل ان نولَد ونُخلق
..

ما اخرني في كتابة ردي هو ملاحظتك الاخيــــرة ( الدليل الصحيح)

لكن الان وجدته بفضل الله
قوله سبحانه وتعالى:
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151]

وقوله تعالى :
وقال: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً} [الإسراء: 31].

وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود قال:
((إن أحدكم يُجمَعُ خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا، فيُؤمَر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقيٌّ أو سعيدٌ، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة)).

وحديث آخر عن رسولنا عليه الصلاة والسلام:
قال رجل : يا رسول الله ، أي الذنب أكبر عند الله ؟ قال : ( أن تدعو لله ندا وهو خلقك ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( ثم أن تزاني بحليلة جارك ) . فأنزل الله عز وجل تصديقها : { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك } . الآية .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6861
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
نسأل الله ان يرزقاً رزقاً حلالاً واسعاً وان يجعلنا من الشاكرين.

[بشير المحمدي]

إذا كانت أسْـــرةٌ دخلها ضعيف يكاد لا يكفي للنفقة الضرورية لطفل واحد أو اثنين , فهل يجوز لها أو يجب عليها أن تكتفي بذلك ؟ أم عليها أن تستمر في الإنجاب حتى لو وصل العدد إلى 10 أو 12 من الأولاد ؟
ويبقون دون تربية ؟ ودون تعليم ؟ ودون علاج ؟ ودون سكن ؟ ودون ....؟
اخي الزارع ..اذا ما يكفي لطفلين كيف نشجع على التكاثر؟!
ونرجع للسلف الصالح الكثير منهم انجب طفلين او اربع فقط!

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسمت امري ورأيي منذ اول قراءة لموضوعك
وهو انه لايجوز للمرء ان يعارض مشيئة الله ويتوقف عن طلب الرزق منه ( فالاولاد رزق عظيم حُرِم منه الكثير)
الله سبحانه وتعالى قدر لنا ارزاقنا قبل ان نولَد ونُخلق
..

ما اخرني في كتابة ردي هو ملاحظتك الاخيــــرة ( الدليل الصحيح)

لكن الان وجدته بفضل الله
قوله سبحانه وتعالى:
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151]

وقوله تعالى :
وقال: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً} [الإسراء: 31].

وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود قال:
((إن أحدكم يُجمَعُ خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا، فيُؤمَر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقيٌّ أو سعيدٌ، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة)).

وحديث آخر عن رسولنا عليه الصلاة والسلام:
قال رجل : يا رسول الله ، أي الذنب أكبر عند الله ؟ قال : ( أن تدعو لله ندا وهو خلقك ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ) . قال : ثم أي ؟ قال : ( ثم أن تزاني بحليلة جارك ) . فأنزل الله عز وجل تصديقها : { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك } . الآية .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6861
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
نسأل الله ان يرزقاً رزقاً حلالاً واسعاً وان يجعلنا من الشاكرين.

شكرا الأخت ورد جوري على المشاركة .

لكن يؤسفني أن أقول لك إن الأدلة التي ذكرتِها جميعا لا علاقة لها بما هو مطروح للنقاش .

فمثلا: " وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ".
وما تبعها من آيات وأحاديث كلها تتحدث عن القتل بعد الولادة أو بعد نفخ الروح .

ولكن نحن هنا لا نتحدث عن قتل الأولاد , فذلك أمر من أكبر الكبائر بل هو أكبر الكبائر بعد الشرك بالله سبحانه وتعالى بالاتفاق .

ولكن حديثنا عن تنظيم الإنجاب بطريقة أو وسيلة من الوسائل المتاحة والمشروعة أيضا مثل : العــــ . ـــل .

وافهمي جيدا أن اعتراضي ليس على الفكرة أو المذهب الذي تبنيتِه , وإنما على الدليل الذي استدللت به .

بالمناسبة عيد سعيد , وكل عام وأنت بخير , تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .

[شروق الاجزجي]

بل العكس
اسرة ما شاء الله اعلمها
ما شاء الله لا قوة الا بالله هم من اغنياء القوم لدرجة انهم اذا ارادو ان يسافرو من مدينة لاخرى - نقطع المسافة في ساعتين بالسيارة - يسافرون بالطائرة وذلك في عطلة نهاية الاسبوع
وكانت الاسرة الاب والام وطفلة
ثم وفي ثانية واحده خسر الاب - رجل الاعمال - جميع امواله في السوق واصبح لا يملك من الارض قشة والام تبحث عن عمل لدرحة ان الماس كانوا يبحثون عن عمل لها
!
وفي السماء رزقكم وما توعدون

[زارع المحبة]

لا شك أن الرزق في السماء , ولا أحد يقول بغير هذا ...
وحتى تفهمي الفكرة جيدا اقرئي موضوعي القادم قريبا إن شاء الله عن النخلة .

[أتعبها الزمن الغدار]

قال تعالى ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
هنا قدم الله المال قبل البنون فاذا لا يوجد مال ولما البنون مع هذا لا أقصد ألا ينجبوا ( لا اعتراض على حكم الله) ولكن التنظيم في الولادة فمثلاً أكثر من ولدين بكفي وان تحسن وضعه فامكانهم أن ينجبوا مرة أخرى لان الله دائما مع عبده المسكين ويرزقه من حيث لا يحتسب

[أسية م]

اخي الكريم التناسل حق من حقوق البشر و من اسباب المعيشة فلا فرق فيها بين غني و فقير او جائع و شبعان فكل من يأكل و يعيش يريد ان يتزوج وكل من تزوج يريد ان ينجب.
قال الله تعالى: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)الانعام 151
من المسائل المهمة التي وقف الإسلام بوجهها هي مسألة تحديد النسل وقتل الأولاد ورفض الحالة التي كانت في زمن الجاهلية من وأد للبنات، وكما جاء في الآية الكريمة المتقدمة أن لا تقتلوا أولادكم خوفاً من الفقر(الاملاق) فإن رزقكم ورزقهم على الله تعالى.
ومن هنا جاءت سنّة الله تعالى في جميع الأديان ومنذ بدء الخليقة إلى يوم القيامة على تشجيع الزواج والتناسل والتكاثر، وبهذا الصدد أوضح الإسلام على لسان رسول الله (صلّى الله عليه وسلم): (تناكحوا تناسلوا، تكثروا، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة، ولو بالسقط)

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسية م

اخي الكريم التناسل حق من حقوق البشر و من اسباب المعيشة فلا فرق فيها بين غني و فقير او جائع و شبعان فكل من يأكل و يعيش يريد ان يتزوج وكل من تزوج يريد ان ينجب.
لا إشكال في هذا , ولا أحد يقول الأنجاب ليس من حوق الناس
ولكن سؤالي متى نستعمل هذا الحق هل هناك بعض الضوابط أم لا ضوابط أصلا ؟
فمثلا : من حق الناس النوم , ولكن هل يسمح بالنوم وقت العمل ؟


قال الله تعالى: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)الانعام 151

من المسائل المهمة التي وقف الإسلام بوجهها هي مسألة تحديد النسل وقتل الأولاد ورفض الحالة التي كانت في زمن الجاهلية من وأد للبنات، وكما جاء في الآية الكريمة المتقدمة أن لا تقتلوا أولادكم خوفاً من الفقر(الاملاق) فإن رزقكم ورزقهم على الله تعالى.
ومن هنا جاءت سنّة الله تعالى في جميع الأديان ومنذ بدء الخليقة إلى يوم القيامة على تشجيع الزواج والتناسل والتكاثر، وبهذا الصدد أوضح الإسلام على لسان رسول الله (صلّى الله عليه وسلم): (تناكحوا تناسلوا، تكثروا، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة، ولو بالسقط)

أوافقك على كل ما قلتِه ولكن ليس النقاش حول هذه الفكرة , فكلنا يعلم أن الاسلام والفطرة أيضا شجعت على التناسل, وكلنا يعلم أن القتل أو الوأد محرم .
سأقول لك ما كان يقوله لي أخي عبد المالك : اقرئي الموضوع من جديد لتعرفي ماهو السؤال المطروح .

بارك الله فيك وشكرا جزيلا على المشاركة