رفـع الحجـــاب !

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كل منطقة لها أعرافها وعاداتها وتقالديها , وقد تكون تلك الأعراف صحيحة وقد تكون خاطئة , ومهمتنا نحن هي البحث ومعرفة الصحيح من الخاطئ .
ولعل بعضكم يعتقد أنه لا ينبغي أن يُعرض في هذا الملتقى إلا الأفكار الصحيحة , لكني أعتقد أنه ينبغي أن يطرح هنا الصحيح والخاطئ والمشكوك فيه أيضا , فأما الصحيح فلكي نلتزمه , وأما الخاطئ فلكي نحْـــذره ونُحَـــذر منه , وأما المشكوك فيه فلكي ننقاشه ونبين أمره ونكشف حقيقته .

في القرية المجاورة لقريتنا هذه للصداقة مكان رفيع ورفيع جدا , فهي كثيرا ما تصل إلى درجة رفع الحجاب !
أتدرون ما هو رفع الحجاب ؟

رفع الحجاب هو أن كلا ًمن الصديقين لا يحجب زوجته عن صديقه , أي لا تلبس أمامه لا حجابا ولا خمارا , لأنه يُصبح كواحد من العائلة .
وهذا طبعا لقوة الصداقة والثقة المتبادلة بينهما , بحيث لا أحد يشك في الأخر أدنى شك (حسب قولهم) ولذلك يمكن لأحدهما أن يدخل بيت صديقه , حتى وإن كان هذا الصديق غائبا فزوجته هي التي تستقبله وتقدم له الطعام والشراب وتؤانسه ريثما يحضر الزوج أو الصديق ؛ وعندها تصبح هذه الصداقة مَضرب المثل ويصبح كلٌ منهما يفتخر بأن له صديقا من هذا النوع .
في أحد الأيام افتخر عليّ أحدهم بأن له صديقا من هذا النوع ,
ومع أنني لم أقل له شيئا , إلا أنه ربما فهم من ملامحي الاستغراب أو الاستنكار فقال : إن الحجاب مفروض عند خوف الفتنة , أما عند الأمن ووصول الثقة إلى منتهاها وأقصى درجاتها فلا معنى لوجود الحجاب هنا .

المناقشة : فهل هذا الكلام صحيح أي أن الحجاب مفروض لسبب , فإذا زال السبب زال المسبَّب؟ كما يقول الأصوليون[1] وكما هو نص الأية رقم 60 من سورة النور .
وهل الحجاب حق للزوج بحيث يتنازل عليه إن أراد ؟
فقد حدث أن أحدهم استدعى ضيوفا فلما دخلوا غرفة الجلوس
وجدوا زوجته هناك , فتحرج بعضهم وحاول الخروج فقال لهم : " قد أبحت لكم النظر إليها" فلم تبقى لدى أحدٍ حجة وجلسوا أجمعون!

فما هو تعليقكم؟؟

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أمضاء : الزارع (كركور)

[1] ) كقولهم :الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً, ص 48 كتاب أصول الفقه على منهج أهل الحديث .

[أتعبها الزمن الغدار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحةً أنا لا أؤيد ما قلته
وهو استقبال المرأة لصديق زوجها
والثقة
الله أعلم ما تغره الشهوااااات
عذراً منك اخي زراع لا أستطيع أن أكتب أكثر من هذا
فتقبل مروري
في أمان الله

[abdelmalik]

لا حول ولا قوة الا بالله
صراحة انا مستغرب جدا، لان الذي اعرفه بان ساكنة القرى
والبوادي يكونون محافظين، ليس بالضرورة التزاما بالتعاليم
الدينية، لكن بحكم العاداة والاعراف، ومنها الا تظهر المراة
كاشفة امام اي رجل، فما بالك وهي متبرجة امام رجل غريب
عنها، وربما تكلمه ويكلمها !!!!!. اخي العزيز، حري بنا تطبيق
ما امرنا به الشرع، من ارتداء المراة للحجاب او النقاب مع
الغرباء، وصدقني كثير من قصص الخيانة بدات بالتساهل المفرط
من قبل بعض الازواج مع زوجاتهم، فمن يرضى ان يرى مفاتن
زوجته الاخرين الا رجل عديم الغيرة، اي زوج يقبل على نفسه
ان يرى صديقه شعر زوجته وربما بعض الاجزاء من جسدها،
بل الامر قد يتعداه الى الضحكات وتبادل القفشات. ساقول لك شيئا
ربما قد تعتبره غريبا، شخصيا لن اقبل لزوجتي حتى بمجرد ان
يراها صديقي ولو بالحجاب او النقاب، يعني افضل عندما
يزورني صديقي ان تبقى بعيدا عنا في غرفة اخرى.

[زارع المحبة]

لقد قلتُ في مقدمة موضوعي :................فأما الصحيح فلكي نتبناه وأما الخاطئ فلكي نجتنبه , وأما المشكوك فيه فلكي نكشف أمره .

شكرا لكما على الرد , ولكن هناك بعض الفقرات لم تتعرضا لها , وهي حجج المخالفين الواردة في الموضوع , وهناك حجج أخرى غيرها لم أذكرها مثل حديث بلال رضي الله عنه وحديث العارضة .

[abdelmalik]

ساتكلم عن نفسي ولن اتكلم نيابة عن الاخت قبلي،
اولا انا لم اعترض على طرحك للموضوع، وانما اعترضت على اولئك الذين يبيحون ازالة الحجاب بحجة الصداقة، حتى تقول بانك ذكرت تلك العبارة، لانني اكيد رايتها كما رآها آخرون.
ردي في حد ذاته هو دليل قاطع على انني ضدهم، ام انك ترى شيئا آخر، اما عن حججهم، هل تسمي ما ذكرته حجج، هي عبارة عن اوهام باطلة رسخها الشيطان في عقولهم، لانها مجرد اهواء كما قال سبحانه (ولو اتبعت اكثر من في الارض لاضلوك عن سبيل الله). والله ديننا واضح ولسنا في حاجة لاراء المخالفين، لنفترض فعلا بانه امنت الفتنة، من باب العقل والمنطق وليس الدين، من يرضى لزوجته ان يظهر شعرها امام الغرباء، وبالاحرى الاهتمام بالضيف في غياب الزوج كما يفعل البعض !!!!، ثم هب انه لا وجود للفتنة فهل ذلك مبرر لفعله، مثلا في اغلب الدول العربية يوجد فيها اختلاط بين الجنسين، وانا بنفسي في ايام الجامعة كنت اكلم الفتيات بحكم الزمالة في الدراسة، ولم افكر يوما تفكيرا سيئا ناحية الواحدة منهن، فهل ذلك مبرر لنقول بان الاختلاط جائز، اكيد لا نفس الشيء بالنسبة لازالة الحجاب امام الاصدقاء، ثم يا اخي اذا كنت انا لا ارى زوجة اخي الا وهي محتجبة ولا ادخل البيت الا في حضرة اخي، فما بالك بمن هو غريب عن الزوجة من الاصدقاء !!!!!
طالما هناك حجج اخرى تجدها قوية لماذا لم تطرحها، لان ما قلت عنه حجج هي مجرد اهواء اناس لا علاقة لها بالدين

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الالماس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحةً أنا لا أؤيد ما قلته


أنا لم أقل بدلك ولم أدع إليه وإنما طرحت الموضوع للنقد , وقلت في مقدمته :ولعل بعضكم يعتقد أنه لا ينبغي أن يُعرض في هذا الملتقى إلا الأفكار الصحيحة , لكني أعتقد أنه ينبغي أن يطرح هنا الصحيح والخاطئ والمشكوك فيه أيضا , فأما الصحيح فلكي نلتزمه , وأما الخاطئ فلكي نحْـــذره ونُحَـــذر منه

وهو استقبال المرأة لصديق زوجها
والثقة
الله أعلم ما تغره الشهوااااات
عذراً منك اخي زراع لا أستطيع أن أكتب أكثر من هذا
فتقبل مروري
في أمان الله

بارك الله فيك على مرورك الطيب .

[زارع المحبة]

أخي عبد المالك السلالم عليكم...

لكن ما هو الضابط عندك الذي تفرق به بين الحجج والأوهام ؟

أخشى أن أي حجة تـُـــقدم لك ولا ترضيك تقول عنها أوهام .

[شروق الاجزجي]

حياك الله اخي الزارع
في الحياة اؤمن بوجود كل شئ وكل انواع التفكير ولربما كانت السذاجة من شخص بان يعتقد انه يعلم ما توسوس به نفس اخر بل هو امر اختص به الله عز وجل نفسه : ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
لذا هناك مشكلة وهي ان ذلك العرف هو انتقاص من رجولة الرجل والتي تقتضي ان يغار لذا قال احد الاخوة وهو لا يصلي الا صلاة الجمعه وذلك يوم ان يكون قد بلغ الايمان ذروته في قلبه ..قال لما اراد الزواج : انا اريد الزواج من فتاة منتقبة او ستلبس الزنقاب ولما سألوه لماذا هل تدين ؟ قال لا ، وانما ان رجل اغار على زوجتي ان ينظر اليها رجل
وهكذا قال رسول الله عن سيدنا عمر لما رأى الرسول امرأة في قصر عمر في الجنة فاستحى من عمر لما يعلم انه غيور على اهله
وكذلك فان الله اشد غيره من عباده سبحانه وتعالى
ولما كان الحمو - ابو الزوج واخوه - هو الموت كما شبهه النبي فان الصديق هو الحساب بعينه ..هدانا الله
اعتقد انه دورنا هو توعية الناس وتغيير تلك المفاهيم الخاطئة بالحجة والدليل

[زارع المحبة]

اعتقد انه دورنا هو توعية الناس وتغيير تلك المفاهيم الخاطئة بالحجة والدليل

وذلك ما قصدته حين إثارتي لهذا الموضوع , فلا يظنن أحد أنني كلما كتبت عن أمر فإني أدعوا إليه بل إني أحيانا أدعوا إلى نقده .