مصـــــروف الجـيـب ...

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحية عطِــــرة لكل أعضاء هذا القسم المعطـّـــر .

" مصروف الجيب " لا أدري هل هذا المصطلح معروف لديكم أم لا ؟
لذلك أقول إن مصروف الجيب هو مبلغ زهيد من المال يعطيه الأب إلى ابنائه , والأغلب أن يكون ذلك اسبوعيا , يوم الجمعة , كيى يشتروا به مايرغبون فيه , مثل قطع من الحلوى أو بعض اللعب ...الخ


لكن الذي لفت انتباهي هو أن هذا المصروف يعطى للأولاد الذكورفقط , أما البنات فلا يعطى لهم شيئ[1].

ويبررون ذلك بأن الإبن بحاجة إلى أن يتدرب على الشراء والبيع ودخول الأسواق والمتاجر, أما البنت فمَـكفـيَّـة من طرف أبيها أو من طرف زوجها .

تلك وجهة نظر , وتلك مبرراتها ..

أما أنا فأرى أن البنت أو الشابة أولى بهذا المصروف من الابن , فهي لربما تحتاج لبعض الأمور الخاصة بها وتخجل من ذكرها لأبيها أو مطالبته بشرائها لها .
كما أن الإبن أو الشاب يستطيع القيام ببعض الأعمال التي تناسبه فيربح من خلالها ما يحتاج إليه من مال , أما البنت فغير متاح لها ذلك , ولاحق لها حتى في مجرد الخروج من البيت إلا لسبب شرعي , وهذا النص يعرفه الجميع[2] :

" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ , وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى"

أنتظر تعليقاتكم وإضافاتكم حتى يكتمل الموضوع ونستفيد منه .
( اللهم رب جبريل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون, اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1]) طبعا أتحدث عن منطقتنا (جنوب الصحراء) .

[2] ولكن ما لا يعرفه الكثير هو شرحه ومعناه وتطبيقه .

[ورد جوري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم صاحب المواضيع المميزه
زارع المحبه
بالنسبة لي تعجبتُ مما كتبت
العادة عندنا ان تعطى (الشهريه) لكل من البنت والولد
ومقدار المال يكون حسب العمر,فلا فرق بين ذكر وانثى.
وكل من الشاب والشابه بحاجه لذلك المصروف.
جزاك الله خيرا وزادك تألقا

[بصمه ابداع]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارى ان موضوع "مصروف الجيب " يختلف من حيث مدته وكميته وحتى الجنس المعطى له حسب اختلاف العائله والبيئه وطبيعه المعطى له .
ولا ارى ان الفتاه اولى من الشاب في المراحل العمريه المبكره ولكن بعدما يكبر الشاب ويعمل فمن الطبيعي ان يتوقف عنه المصروف اما الفتاه فلا يتوقف عنها .

بدايه دورته:
مصروف الجيب يغطى يوميا او شهريا او اسبوعيا او عند الحاجه اي بحسب مناخ الاب او الام ولكن يفضل بان يعطى شهري ليعود الطفل او حتى الشاب على التعامل معه لاخر الشهر والادخار منه مثلا.

اتذكر صديقه لي بالجامعه تاخذ مصروفها بشكل شهري فتصرفه باول الشهر ثم لا تبقى معها الا اجره الباص !هذه الفتاه يجب ان تاخذ مصروفها بشكل يومي للبعض ولكني ضد هذا لانها لو اخذته بشكل يومي ستكون مسيره وليست مخيره وبالتالي لن تتعلم التعامل مع هذا المصروف .

اما الاطفال فيفضل اعطائهم يوميا لكي لا يضيعونه ثم اسبوعيا وهكذا حتى يتعودون .
وبعض الهل يعطون اولادهم المصروف بشكل يومي كنوع من الرقابه والتحديد او التعويد
اما ان يعطي الاب للابن او الابنه المصروف عند الحاجه فهذا اسلوب اراه خاطئا لانه لا يعلم الاقتصاد كما وقد يخجل الاولاد طلب المصروف من الاهل .
وقد يكون هذا الاسلوب معزه ونوع من الثقه.
ثانيا كميته:
كميه هذا المصروف تختلف من فرد لاخر حسب العمر اولا فبالطبع الكبير يحتاج لمصروف اكبر فطالب الجامعه ياكل ويصور اوراق ويشتري كتب ومعدات بينما طالب المدرسه فقط ياكل.وكلاهما يستخدم المواصلات وان كانت بشكل اكبر لطالب الجامعه.

الاختلاف تكون بطبيعه الاب ثانيا فبعض الاباء يعطون المصرروف هذا فقط لتمشيه الحال (مبلغ زهيد يقضي به حوائجه خارج المنزل) والبعض يعطونه مصروفا كاملا (يقضي به اموره كلها )

كمثال صغير

الخال وليد يعطي بناته مصروف شهريا ولكن لا يشتري لهن الملابس ولا الاكسسورات ولا الشكولاته وغيرها من الامور الثانويه باعتبارها ضمن المصروف
بينما حبيب يقوم باعطاء بناته مصروف وفي نفس الوقت يقوم بشراء كل شيء تحتاجه بناته فلا يقصر عليهن في اي امر ويبقى المصروف عباره عن ترف لهن
وقد تكون بنات حبيب ليس لهن دوام او وظيفه او جامعه او مدرسه فيقرر عدم اعطائهن المصروف مع اني لست مع هذا فزهده افضل من عدمه .(واظن ان هذه النوعيه التي تكلمت عنها ) وربما يكون لهم (الاباء) اعذارهم كقله الحيله مثلا وهنا يجب على الفتاه التفهم وعدم التاثر وطلب ما تحتاجه ولم تراه بحوزتها من امها ان خجلت من ابيها .


وهنالك اسباب في تفاوت المصروف يعود لطبيعه المعطى له وليس المعطي . ثالثا
فالاباء ادرى باولادهم وبناتهم قد يرى الاب انه اذا زاد في المصروف لهذا الشاب فانه سيستغله بطريقه خاطئه .كثره الحديث على الهاتف لاجل لا هدف او مع المجهول هويته او ان يرى في رفقته رفقه سوء ستجره الى الهاويه ان دعم ماديا (ولو ان الاصل هي التريبه الاخلاقيه ولكن النقود قد تكون معزز)

وغالبا الشباب يلحون في طلب المصروف اكثر من الفتيات ولا يخجلون من اعاده طلب المصروف ان نفذ. ولا ارى هذا في اغلبيه الفتيات كما انهم يطالبون في رفعه بجرأه اكبر

هذه الاسباب قد تؤدي الى التفاوت في المصروف بين الابناء سواء كانوا شبابا ام بناتا .

اما ان كان الشاب والفتاه بنفس الظروف ونفس الاسره ويعطى لشاب وتحرم منه الانثى فهذا مجرد ظلم او جهل (رجعيه فكريه) وليس منطقا او شطاره .

الرجعيه الفكريه بهذا الخصوص هي برأيي من يحتاج للنقاش في هذه المواضيع فلو كتبت عن كل ظاهره استهجنتها لبقيت تكتب وتكتب هنا.

فمثلا عندما قام ابي ببناء منزلنا وكان في رحلته للبحث عن الارضيات الملائمه لكل غرفه وكالعاده كل غرف النوم نس لون الارضيه الا غرفه البنات فقد تعب ابي كثيرا باختيار الارضيه الملائمه لغرفتنا والمقارنه بينها , استوقف ابي صاحب المتجر قائلا :اتختار ارضيه لغرفه الفتيات ؟ طبعا مستنكرا فاجابه ابي :نعم
فساله عن اعمارنا فتبين لهذا الرجل اننا لسنا اطفال فاستغرب اكثر وبدأ يقنع ابي بعدم تكليف نفسه اكثر لتوفير ما نحتاجه نحن كبنات لان الفتاه نهايه ستتزوج فاي شيء سيتمشى معها لحين تنتقل الى منزلها الاخروالحمد لله لم يقتنع ابي ,
ومن وجهه نظري " ماذا لو لم تتزوج مثلا وان لم تجد الفتاه العز عند اهلها فانها ستصاب بفجع عند بيت زوجها. خاصه ان كان متوفر ولكنها حرمت منه بصفتها فتاه مردها الى زوجها "
ونهايه شرعا لا يفرق بينهما وانما الرجل مسؤول عن الفتاه وليست هي كذالك .


دمت بخير

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحية طيبة ...
ثم الشكرُ لك أيتها الوفية بحق بصمة .

لقد قرأت مشاركاتك وكانت مشاركة وافيـــــة , لم تتركي فيها شاردة ولا واردة إلا ذكرتِها لدرجة أنني لم أستطع ـ وأنا الثرثارـ أن أضيف أي كلمة , فقد استسلمتُ واعترفت لك بالتميز .

دمتــــــي في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحياتي لكل الأعضاء بهذا القسم وخاصة الأوفياء لمتابعة مواضيعي.
وشكرا لك أيتها الوردة الجورية على ردك الجميل .

ولا تتعجبي بعد اليوم , فلكل منطقة عاداتها وأعرافها وتقاليدها.
وإن تتعجبي منا فسوف نتعجب نحن أيضا منكم . كما قال نوح عليه السلام .
هل دريت ماذا قال ؟
أخير, منذ مدة وأنا أود أن أسأل عن اسمك , وتحديدا عن معني كلمة جوري.
فما معناها ؟

شكرا مرة ثانية على مشاركاتك , وسأنتظر دائما تعليقاتك على مواضيعي .

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 6

[ورد جوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بطبيعة الانسان ان يتعجب مما لم يعتاد عليه,لذلك تعجبت
وربما ستتعجب حضرتك لو اطلعت على بعض عاداتنا..
اما عن سيدنا نوح عليه السلام فقد قال (إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ) سورة هود ..الايه 38
.......
اما عن اسمي فقد جعلتني اتعجب من جديد ,,فالورد الجوري مشهور جدا
وله انواع عديده والوان كثيره واحجام مختلفه.
اخترت هذا الاسم لاني احب الورد الجوري وبكل انواعه لذلك جعلته نكره من دون ال التعريف ليشمل جميع الانواع... وطبعا هو ليس اسمي الحقيقي انما اسمي الشفائي..

[زارع المحبة]

شكرا لك مرة ثانية على تفضلك بالرد على موضوعي وإجابتك عن سؤالي.
أما عن الورد الجوري ـ فوالله , خقا وصدقا ـ ما أعرفه ولا أظن أني رأيته .إلا إن كان لدينا له اسم آخر فلا أدري .
هل تضعين له ـ أي الود الجوري ـ صورة في أحد المرات ؟
أما أنا ـ وردا بالمثل ـ فأتعجب من وجودك مشرفة على القسم الترفيهي .
حيث أني أرى أن جميع الاقسام الاخرى تناسبك إلا القسم الترفيهي , فما الذي جرك إليه ؟

أتمنى أن تخرجي منه بسلام .

[ورد جوري]

نعم اخي الكريم ,,ربما هو معروف عندكم باسم اخر على العموم هذه صورته

أما أنا ـ وردا بالمثل ـ فأتعجب من وجودك مشرفة على القسم الترفيهي .
حيث أني أرى أن جميع الاقسام الاخرى تناسبك إلا القسم الترفيهي , فما الذي جرك إليه ؟

أتمنى أن تخرجي منه بسلام .

ربما مديرنا الفاضل ابو ايه هو من جرني اليه,,فهو من يعين المشرفين على الاقسام
فلم يكن اختياري بل اختيار الاداره,, لذلك وجه سؤالك للاداره.
لكن سؤال..هل ترى ان هناك خلل في وجودي مشرفه للترفيهي؟؟ اي لمَ التعجب من ذلك؟

[زارع المحبة]

نعم هو لدينا , ولكننا نقول عنه الورد فقط , وأنتم تضيفون عليه كلمة جوري وتلك التي لم أفهمها .
بارك الله فيك على التوضيح وعلى الصورة وعلى المشاركة .
السلام عليكم .