مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (201)

امانى يسرى محمد

الجزء 13

{وفوق كل ذي علم عليم}

مهما بلغت من العلم والمعرفة

تذكر أن هناك من هو أعلم وأعرف وفوقهم جميعا من هو

(بكل شيء عليم)

سبحانه

(يسبح الرعد بحمده (والملائكة من خيفته)

تخاف منه الملائكة وهي لم تذنب

فكيف بحالنا ونحن نذنب بالليل والنهار

رحماك ربي .

( سلام عليكم بماصبرتم فنعم عقبى الدار)

في هذه الآية بشارة لكل من تحمل مرارة الصبر

ان الجزاء سيكون حلاوة النعيم في الآخرة

إن ضاع أجرك ونصبك في الدنيا !؟

فتذكر

"ولأجر الآخرة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون"

{فخذ أحدنا مكانه}

البعض يحاول التحايل على الحق بقالب الثناء

{إنا نراك من المحسنين}

لذا وجب الحذر

{قال معاذ الله}

(يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف)

لايثبتك رغم الصعاب والشدائد إلا حسن الظن بالله

( جَعَلَ السِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ )

يحتاج الإنسان أحيانا إلى طرق لأخذ حقه والوصول إلى مقصده.

( وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ)

تعليم الأبناء التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب.

{وقال لفتيانه..}

كان غلاما بالبادية ثم متهما في السجن

فملك الخزائن وتحته خدم

بعض الابتلاءات بعدها تمكين

الزم حينها الصبر

( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً )

لا تغتر بالباطل ..

وإن علا ؛ فإنه سيذهب جفاءً

عبادتين عظيمتين لنيل حسن العاقبة في الأمور.

(إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ)

"وابيضت عيناه من الحزن"

البكاء والحزن عند المصائب لاينافي اليقين والثبات

(له دعوة الحق..)

تقديم "له" يفيد الحصر ،

فكل دعوة غير دعوة الله فهي باطل ،

باطل ما فيها ، باطل ما أثمرت..

(وابيضت عيناه من الحزن )

هل استشعرت أيها العاق رحمة والديك

متى تعود؟

{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}

ترك المصائب واساءة اخوانه وعدد النعم

هكذا أهل الايمان والعفو والصفح

عدم استجابة من تدعوهم قد يكون ابتلاءً وامتحاناً..

فاثبت ولاتحزن فالله يقول

"وماأكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين"

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (202)

امانى يسرى محمد

(قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ )

قد تبتلى بمن حولك برسائل سلبية

فإتنبه.

(سلامٌ عليكم بما صبرتم)

صبرا في مدافعة الشهوات

وصبرا على فعل الطاعات

وصبرا عند حلول النوائب ْ

(فنِعْمَ عقبى الدَّار)

(وَرَ‌فَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْ‌شِ )

إذا أكرمك الله بعلو المكانة فلا تنسى والديك

أكرمهما فهما الأحق بذلك.

(والملائكة يدخلون عليهم من كل باب)

لو دخل عليك أكابر الناس مهنئين لطار قلبك فرحا

فكيف بالملائكة ؟

(رب اجعلني مقيم الصلاة)

هذا الدعاء مفتاح كل خير!

فإذا أعانك على الصلاة

أعانتك الصلاة على كل شيء:

(واستعينوا بالصبر والصلاة)

"إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم"

من سنن الله أن النعم لاتزول إلا بالمعاصي.!؟

{وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَتُ}

تتعدد العقوبات،والمخالفة واحدة إذن السعيد من وعظ بغيره

( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي )

حتى يغفر الله لك اعترف بذنبك وانطرح بين يديه.

"فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم"

هذه الدعوة من إبراهيم عليه السلام جعلت القلوب تسيرإلى البيت قبل الأقدام.

عند اللقاء بالأهل بعد طول غياب، غالبا مايذكرالشخص“المتاعب”التي واجهته،

ولكن يوسف ذكر“النعم”التي حصل عليها

{وقد أحسن بي…}

(قال لاتثريب عليكم اليوم يغفرالله لكم )

اعفُ عن من أخطأ في حقك انسَ خطأه وادعُ له دعوة تنفعه بالدنيا والأخرة

تخلّق بصفات الأنبياء

احذر من شرور نفسك هذه4 آيات فقط فى الجزء13

"إن النفس لأمارة بالسوء "

"بل سولت لكم أنفسكم أمرا "

"حتى يغيروا ما بأنفسهم "

"ولوموا أنفسكم"

(فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا)

إخوته فقدوا الأمل في رؤيته مع أنهم قابلوه ثلاث مرات!

ويعقوب لم يفقد الأمل وهو في منزله!

من الأدب، الثناء قبل الدعاء

[ فاطر السماوات و الأرض أنت وليّ في الدنيا و الآخرة توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين ]

{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}

صبر على ترك المعصية لحظات فكانت النتيجة:علو الدرجات في الدنيا والآخرة

{ولأجر الآخرة خير للذين أمنوا وكانوا يتقون)

في هذه الآية: مواساة وتخفيف لكل مظلوم ومحروم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (203)

امانى يسرى محمد

معينات الثبات والتكيّف على ابتلاءات الحياة:

تقوى وصبر وإحسان

(إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)

(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

كررها كلما هبت عليك رياح مشكلة وأزمة شديدة أو ابتلاء..

لن يكون همّك أكبر من همّ يعقوب!

ختمت سورة يوسف

(عبرة لأولي الألباب)

وختمت سورة إبراهيم

(وليذكر أولو الألباب)

وصفاتهم في سورة الرعد بينهما

(وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين)

كل كلمة في الآية تحكي حدثاً مهولا.

الله لا يحقق الأحلام فقط!

الله يحقق أحلامك:

(قد جعلها ربي حقا)

ويرزقك ما لم تحلم به:

(وقد أحسن بي) !

سنينك العجاف بحاجة لرؤية رشيدة

"فذروه في سنبله''

وأحلامك البعيدة بحاجة ليقين

"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"

لا تحزن حين لا يشعر الآخرون بقيمتك فبين

"وكانوا فيه من الزاهدين" و "ائْتُونِي بِهِ أستخلصه لِنَفْسِي"

سنين صبرٍ وإحسانٌ لاينفك

(أدعو إلى الله على بصيرة)

الداعية إلى الله يبلغ شرع الله

فيشترط له العلم قبل الدعوة لئلا يقول على الله بغير علم.

(نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)

كن من المحسنين لتصيبك رحمة الله

(سواء منكم من أسرالقول ومن جهر به

ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار)

ربي رقيب عليك فلا يكن أهون الناظرين إليك لاتخفى عليه خافيه!

(وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة)

الأخذ بالأسباب دأب الصالحين والأخيار.

( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً )

لا تغتر بالباطل .. وإن علا ؛ فإنه سيذهب جفاءً

الحق يبقى وإن ظن الناس زواله واندثاره،والباطل يضمحل مهما انتفش

(وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا )

يا من اخترت طريق الأنبياء ....

هذا الطريق ليس سهلاً ؛

فاصبر.

(لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ )

الشكور سبحانه ، بدأ علينا النعم قبل استحقاقها ،

بل ويزيدنا عند شكرها ...

. (الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة.... أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ)

تفضيل الفانية على الباقية رأس كل بلية.

(سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار )

أيام قليلة نقضيها في الدنيا فلنصبر ولنحتسب ..

إذا حيزت لك الدنيا بحذافيرها

فارتقِ بنفسك عنها وتطلّع إلى ما عند الله

فهو خير لك وأبقى

(توفني مسلما وألحقني بالصالحين)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (204)

امانى يسرى محمد

الجزء 14

تويتر/سناب/انستقرام/واتس/فيس بوك/وسائل التواصل

لاتكتب إلا ماتتمنى أن تشاهده أمامك يوم القيامة!!

وأسأل نفسك هل تتحمل أثام تجري؟

(ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون)

" إلا عبادك منهم المُخلَصين "

الشيطان يعلن انهزامه أمام من اصطفاهم الله لعبادته،

فأحسن عبادتك لله جل جلاله وأبشر منه بالإعانة ..

من نعيم أهل الجنة :

" ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا.. "

ومن نقَّى نفسه من الغل في الدنيا، فقد شابه أهل الجنة في هذه المديحة ..

" ولا يلتفت منكم أحد "

إذا صحَّت غايتك فاعزم وسر ولا تلتفت لمن فسدت غايته

مما يحفزك على مقام العفو والصفح تذكرك ليوم القيامة وأن الله لا يضيع عملك

" وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل"

" خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيمٌ مبين "

ياليت هذا المجادل في الله يتذكر أصله فقط!

سورة النحل حافلة بذكر نعم المنعم سبحانه على عباده،

ومهما اجتهد الناس في العد، فإن نعم الله أعظم

" وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها"

" أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت "

أعظم أمر، وأعظم نهي ولأجلهما أنزل الله الكتب وأرسل الرسل وبهما يحقق العبد

" لا إله إلا الله"

"لكيلا يعلم بعد علم شيئا"

هل رأيت من فقد ذاكرته وقد كان ملء المجالس حديثا إن في ذلك لعبرة!

إن علم المخلوق محصور كماً ونوعا وزمانا

" ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها .."

لعلك عزمت في رمضان على التوبة وفعل الخير،

فاثبت كي لا تشابه امرأة تتعب في غزل الصوف ثم تحلُّه!

"ماعندكم ينفد وماعند الله باق"

استحضرها إذا تصدقت واعلم أن الصدقة قرض حسن لله

والله يضاعفه لك أضعافا كثيرة

ويا للتجارة الرابحة!

" فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف"

نعم الله إذا شُكرت زادت وقرّت وإذا كُفرت زالت وفرّت

اعوذاً بالله من كفر النعم

(ذرهم يأكلواويتمتعوا ويلههم الأمل)

جاء عن الحسن :

ما أطال عبدالأمل إلا أساء العمل

فالحذر من طول الأمل وإتباع الهوى فأنهما مهلكان.

يامن أغرقك الضيق؛ أمامك أطواق النجاة فاستمسك بها.

(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون•فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)

"وان من شيء إلا عندنا خزائنه "

أنفق وابذل ولاتخش من ذي العرش إقلالاً..

(يخافون ربهم من فوقهم)

ملائكة.. يخافون.. وهم لا يذنبون !!

كيف بمدمن الأوزار بالليل والنهار؟!

"ولقد جعلنا في السماء بروجاً وزينّاها للناظرين"

التأمل في مخلوقات الله عبادة تزيد الإيمان

" ادخلوها بسلام آمنين "

مهما بلغ نعيم الإنسان في الدنيا، فإن أكبر ما ينغصه الخوف من الفراق والزوال،

أما الجنة فأمنٌ وسلامٌ وخلود..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (205)

امانى يسرى محمد

لو زاد كمّ الماء على بعض أنواع النبات لفسد ،

كذلك بعض القلوب لو زاد لها من الدنيا لأسهبت فيها ..

الله أعلم بقلبك .

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم)

سورة النحل أولها (فلا تستعجلوه..)

وآخرها (واصبر وماصبرك إلا بالله)

التأني مع العمل والصبر حتى يحكم الله :

شعار المؤمنين

{واصبر وما صبرك إلا بالله}

كمية الصبر التي تتمتع بها في قلبك ليست من جهدك

بل هي من عند الله سبحانه

اعطاك صبرا واثابك عليه

مما يُعين على الصفح تذكّر الساعة وأهوالها.

(وَإِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصفَحِ الصَّفحَ الجَميلَ)

{قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا}

الإقبال على القرآن تدبرا وعلما وعملا وتلاوة

من أسباب الثبات على الدين

(فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف)

عندما ترى من بدل الله حالهم من نعيم إلى جوع وخوف

فابحث عن نعمة لم تشكر

(وأنبتنا فيها)

أنت عليك أن تزرع وتحرث وتجتهد

لكن لا تغتر بجهدك فإن لم ينبتها الله فلن تنبت

فتوكل عليه سبحانه

(لا تمدن عينيك)

بعض نظرات العين مثل (مد اليد)

فلا تنظر لدنيا غيرك بجشع ولا حسد

(إن عبادي ليس لك عليهم سلطان)

بقدر قوة عبوديتك لله، يضعف سلطان الشيطان عليك.

(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ،فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)

لمن يعاني من ضيق الصدر ، هذا هو الدواء .

سبّح واسجد .

. هيَ قاعدةٌ واحدة ..

لا تفصِلها إن أردتَ النجاة !

(نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي هو العذاب الأليم)

( أيُمسكُه على هُون أم يدسه في التراب }:

لا تُهانُ المرأة إلا في بيت فيه جاهلية

يا من تبحث عن السعادة إليك الحل:

{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى}

النتيجة:

{فلنحيينه حياة طيبة}

لا تيأس،ولايغرنّك قوة الفاجر وبأسه،

فإن الله إذا أراد إهلاكه أتاه من مصدر قوته..

"فأتى الله بنيانهم من القواعد.."

من أدوية العجب الحاسمة:

وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ

أسباب انشراح الصدور {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك}

التسبيح {فسبح}

الحمد {بحمد ربك}

السجود {وكن الساجدين}

العبادة {واعبد ربك}

(إن الله يأمر بالعدل والإحسان )

(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ..((عدل))

(ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) ..((إحسان))

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (206)

امانى يسرى محمد

السبع المثاني والقرآن العظيم

يغنياك أن تمدعينيك إلى زخارف الدنيا

(ولقدآتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم*لا تمدن عينيك...)

(فوربك لنسألنهم أجمعين*عما كانوا يعملون)

قسم يشيب له الرأس، ويرتجف منه الفؤاد.

لما كانت حاجة الناس لنبع سعادة أبدية تكفّل الله لهم بحفظ مصدرها

القرآن

(إنّا نحن نزلنا الذّكر وإنّا له لحافظون)

( وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ )

الإلتفات للمثبطين يعرقل مسيرة النجاح.

((وقضينا) إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين * وجاء أهل المدينة (يستبشرون))

كم من مستبشر،وقد كُتب من الهالكين

كم هي مخيفة!

(واخفض (جناحك) للمؤمنين)

ما أجمل هذا التشبيه !

هذا ما ينبغي أن يكون عليه تعامل المؤمن مع المؤمن!

(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

عبادة الله تعالى ليست موسمية

إنما هي وظيفتك أيها الإنسان ما دمت حيّا

فأحسن أداءها

(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)

كان عمربن عبدالعزيز يقول

مارأيت يقينا اشبه َ بالشك

من يقين الناس الموت ثمّ لا يستعدون له

(نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ )

العبد بين رجاء وخوف.

الكِبر .. هنا بالكناية :

(قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال ..)،

وهناك بالتصريح:

(أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من)

(فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْف)

كفران النعم هذا جزاؤه،ولا يظلم ربك أحداً

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (207)

امانى يسرى محمد

الجزء 15

" ولا تقف ماليس لك به علم "

دعوة الى صون الجوارح والتحري والتثبت من الامور

قبل التحدث بها والخوض فيها..

فذلك اسلم للذمة..

{ ولا تقربوا الزنا}

في أمورالأعراض ذكر عدم القرب منها ابتعد من هذا الطريق

فالخطوة الأولى تجر خطوات

" قل عسى أن يكون قريبًا"

قلها لكل حلم ولكل امنية ترجوها

ليس هناك مستحيل وبعيد عن الله

(وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)

إذا تولاك الله فنم قرير العين

فسيحفظك ويقيك من كل شر ويسخر لك كل شيء

[ وربطنا على قلوبهم ]

ولولا ان ربط الله عليها لما ثبتت

فلا تغتر بصلاحك واستقامتك واسأل الله الثبات

"كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً"

مشروعية محاسبة العبد نفسه في الدنيا حتى يتخفف من ذنوبه

(ولقد كرمنا بني آدم..)

إصطفاء وتكريم وعناية ورعاية وتفضيل

فهل رعينا ذلك حق الرعاية ؟!

اللهم ارزقنا شكر نعمتك ولزوم طاعتك وتجنب مقتك ودواعي سخطك

يعطي الله الدنيا لمن يحب ومن لايحب ،ولايعطي الدين إلا من يحب

"كلاً نُمدّ هؤلاءوهؤلاء من عطاء ربك وماكان عطاء ربك محظورا"

"وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث"

القراءة المتأنية تعين على تدبر القرآن..

كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ

(المال والبنون زينة الحياة الدنيا)

وبشّرها

(والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب)

(أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول)

فساد المترفين إن قابله سكوت العامة ، وإقرارهم عليه ،

لحقت العقوبة بالكل.

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير ).

من رحمة الله بنا عدم استجابته لبعض دعائنا ؛

إذ قد ندعو بالشر على أنفسنا وأهلنا.

(وقل لعبادي يقولوا التي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم )

كم من كلمة قيلت كانت سبباً لعداوة وقطيعة.

(وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا)

صلاة الفجر نور يومك ، فلا تُطفئه بنومك .

/إبراهيم العقيل

(سبحان الذي أسرى بعبده "ليلا" )

الليل..وقت المنح الربانية.

/ نايف الفيصل

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (208)

امانى يسرى محمد

" ولولا أن ثبتناك لقد كدت"

ومن يأمن الفتنة بعدمحمد عليه الصلاة والسلام

فمازال بعدها يردد يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

" كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك "

يعطي الله الدنيا لمن يحب ومن لايحب

ولايعطي الاخرة الا لمن يحب ..

" ربكم أعلم بما في نفوسكم "

وان لم يقدروا عملك واحسانك

فيكفيك ان الله يعلم صلاح قلبك وحسن نيتك.

" فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته"

بعض الكهوف جنات القلوب وحدائق لأرواحٍ تعلقت بالسماء ...!

" فإنه كان للأوابين غفورا"

إن اذنبت فتب - وان أخطأت فتب وان رجعت للذنب فارجع وتب -

فان الجنة للتوابين الاوابين.

" ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا"

الدنيا مقياس الاخرة فلينظر كلا لعمله وحاله ..

" ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها"

الآخرة لا تتحقق الا بالسعي والمسارعة والمجاهدة في سبيل الوصول اليها..

" لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا "

طريق العلم والخير لابد أن يقابله جهد ومتاعب ولابد له من صبر ومجاهدة ...

" ولا يشعرنّ بكم أحدًا"

مشروعية كتمان ماتخشى اظهاره للعامة

او ماكان في اخفائه مصلحة خاصة.

"فقل لهم قولاً ميسورًا"

التأدب في رد المحتاج وكلامك الطيب معه يغنيه عن المال احيانًا.

" اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم حسيبا"

من أراد أن يسره كتابه فليحسن كتابته ..!

" إن الشيطان ينزغ بينهم "

ان اردت قهر الشيطان فاصلح بين المتخاصمين ...

" ولا تقف ماليس لك به علم "

كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ماسمع

في سورة الإسراء:

(كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)

(وكفى بربك بذنوب عباده خبيرابصيرا)

(وكفى بربك وكيلا)

رب عاملنا بفضلك وإحسانك

(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)

أنت لست حرّا فيما آتاك الله حريتك تعني أنك مسؤول وستحاسب على اختياراتك

(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط..)

زكّ نفسك بالتوسط في الإنفاق حتى في المباحات من الكماليات أدّبها بـ

" أوكلما اشتهيت اشتريت؟!"

راجع قائمة أصدقائك على قاعدة:

(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي)

لو لم يبق فيها إلا صديق واحد فإنه يكفيك!

في سورة الإسراء

(وما يعدهم الشيطان إلا غرورا)

في سورة الكهف

(أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني)

مهما وعدك فإنه عدوك وسيتبرأ منك!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (209)
امانى يسرى محمد

الجزء 16

" فلما اعتزلهم ومايعبدون من دون الله وهبنا له.."

من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه..

( نادى ربه نداء خفيا)

(خفيا) : همسة صادقة (كافية) لفتح باب السماء

فاشكو همك لربك وأبشر بما يسرك

" ثم ننجي الذين اتقوا .."

التقوى نجاة فاستمسك بها .

{فأتت به قومها تحمله}

خطوات الخوف والحرج من يراها يقول:

تحمل مصيبتها على يديها

والحقيقة:الشرف والعز معها

قد يؤثر فرد على عقيدة أمه إذا غُيب العقل

{ قَالَ فَإنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمك منْ بَعْدك وَأَضَلَّهُمْ السَّامريّ }

{فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا}

قد يكون النقص من حياتك سبب في دفع مصيبة عنك

فلاتحزن فكل شيء باختيار

(فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغياناً وكفرا*

فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً)

الطاعة تصرف أقداراً مؤلمة ثم يأتي العوض

( قال هذا رحمة من ربي)

مهما تمتلك من أدوات النجاح فليس ذلك بحولك وقوتك

بل رحمة من ربك.

حفظ الله الكنز لليتيمين ولم يذكر لهم فضل الا

(وكان أبوهما صالحا)

صلاح الآباء سبب لـ حفظ الأبناء في دينهم ودنياهم

(وقد خاب من افترى..)

حدثني عن الافتراء والبهتان :

أحدثك عن الخيبة والخسران...

لم يأمر الله نبيه بالاستزادة من شىء إلا العلم

" وقل ربي زدني علما "

قال ابن القيم :

كفى بهذا شرفاً للعلم

(وحنـانـا من لدنـا)

لن تجد أحن مِن الله عليك ؛

فكم من كربة نفسها عنك وكم من ظالم رده عنك

(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)

قال ابن_تيمية :

القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

أول بر عيسى بوالدته قوله:

(ألا تحزني)

من البر أن تحول بين والديك وبين الحزن

متى رأيت تكديرا في حال فاذكر نعمة ما شكرت أو زلت وفعلت فإن الله يقول :

(ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم)

العذل والعتاب لايقطع الأخوة في الله

"قال ياهرون مامنعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعنِ أفعصيت أمري"

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (210)
امانى يسرى محمد

(زهرة الحياة الدنيا)

جمَعت الدنيا زينة وقصر العمر،،

فكان أبلغ وصف لها أن تكون مجرد(زهرة)ستذبل يوما ما

اطفئ حرارة الكلمة بالصبر والتسبيح.

تدبر

(فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ)

(فاقضِ ما أنتَ قاضٍ )

حين يكبر في قلب المرء إيمانه بالله،

يصغر كل خوف من المخلوق .

أكثر التسبيح، وستنال الرضا:

(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)

(فاعبده واصطبر لعبادته)

العبادة مشروع العمر كله

وحتى يكون ناجحًا يحتاج لاصطبار ومجاهدة مستمرة رب أعنّا على حسن عبادتك

من أدب الدعاءتقرّب إلى ربك بفقرك إليه

(إني وهن العظم مني)

ثم قدّم حاجتك بين يديه

(فهب لي من لدنك وليا)

(إنه من يأت ربه مجرماً فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا )

سبحان الله ،قدم الموت ، وكأنه أمنيتهم الأولى .. للخلاص من العذاب

"ألا تحزني "

الحياة بسيطه لا تستحق منا الحزن !!

(فأعينوني بقوة)

حسن استغلال الطاقات ، وزرع ثقافة الاعتماد على النفس , وعدم التواكل ،

من صفات القائد الناجح .

( فأردت (أن أعيبها) وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا )

بعض الكسر جبر ! وفي طيّات الأخذ عطاء ! وبعض الأخذ إبقاء!!

( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )

تذكرها إن قاربت على فقدان الأمل

(فاقضِ ما أنتَ قاضٍ )

حين يكبر في قلب المرء إيمانه بالله، يصغر كل خوف من المخلوق .

( ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً )

إعجاب المرء بنفسه يورثه العمى عن الحق

" وكان أبوهما صالحاً"

العمل الصالح يبقى أثره الطيب على الذرية إلى ما شاء الله

(فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى) ...

قانــــــــــــــــــــون .

(( مِنْهَا ) خَلَقْنَاكُمْ ( وَفِيهَا ) نُعِيدُكُمْ ( وَمِنْهَا ) نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ... )

ونتكبّر ؟؟؟!!

{وأنذرهم يوم الحسرة }

يتحسر الكافر على كفره والظالم على تعديه

بل حتى المؤمن على تقصيره

(وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا)

قال سعيد بن المسيب رحمه الله :

البارّ لا يموت ميتة السوء .

ارزقنا برّ والدينا يا الله

(فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك ..)

شروط قبول العمل : أن يكون خالصاً ، صواباً

خالصاً لله ،

وصواباً : موافقاً السنة

(وكان ابو هما صالحا....)

أن العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وفي ذريته

(وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا)

حيث شفع موسى لأخيه هارون، فجعله الله نبياً

من أراد أن تستجاب له دعواته فعليه بالتسبيح و الذكر

[ كي نسبحك كثيرا و نذكرك كثيرا ]

[ قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ]