اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة
أشكرك كثيرا على التزامك بأدب الحوار (الشكر لله تعالى) .
|
لدي فقط ملاحظة على هذه الآية حتى يتم فهمي لها ؛ وهي
قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا ... "
قيل : فعل ماض مبني لما لم يسمّ فاعله , فمن هو الفاعل ؟ أقصد من هو الذي يقول لنا انفروا ؟
(نزلت هذه الآية في الحث على الجهاد في غزوة تبوك وذلك أن النبي "صلى الله عليه وسلم" عندما عاد من الطائف أمر الناس بالجهاد وليغزوا الروم ، وكان ذلك في وقت كان الناس في عسرة وكذللك كانو يعانون من شدة الحر ، ولهذا طابت لهم الثمار والظلال ، وقد غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد ، فأمر المسلمين ليتأهبوا لملاقاة عدوهم ، فشق عليهم الخروج وتثاقلوا فأنزل الله تعالى : ( (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ) أي : قال لكم رسول الله :
( انفِرُوا ) اخرجوا في سبيل الله
ولهذا هنا الفاعل هو الرسول"صلى الله عليه وسلم"
ولكن اليوم تقاس الآية على المسلمين المتقاعسين والمتولين عن الجهاد
-------
واليوم من قال لنا انفروا هم قادة التنظيمات الجهادية
اي القادة الكبار في العمليات الجهادية
حيث لما يحدث اليوم من احداث وافعال
تم اعلان النفير العام
وذلك تبعا لمولانا واميرنا "البغدادي"
الذي يعد اليوم هو ولي الامر لنا
وله الحق في اعلان النفير لانه الولي
وكذلك بعض الشيوخ وعلماء الدين "وبصراحة لا اذكر اسمائهم ولكن يمكنكم البحث عنهم في الفيس بوك"
واحد هؤلاء الشيوخ هو الشيخ"خالد الراشد"فك الله اسره ونصره على الطواغيت"
قد اعلنوا ان الجهاد في هذا الزمن جهاد فرض عين
---------------
كما أريد أن أفهم قولك "تم اعلان النفير" فمن لديه الحق شرعا أن يعلن النفير ؟ (الاجابة في الاعلى)
ثم اني اذكر لك حادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي
"لما اغار الكفار على نياق خير المرسلين فصادفهم سلمة بن الاكوع"رضي الله عنه" خارجا من المدينة فتبعهم وقاتلهم من غير اذن..فمدحه رسول الله"صلى الله عليه وسلم"وقال"خير رجالتنا سلمة بن الاكوع"رواه مسلم
هذه المعلومة استفدت منها فبارك الله فيك (وفيكم بارك الله)..لقد كنت على علم بالقصة منذ زمان ,ولكن لم انتبه لهذه الإفادة التي تضمنتها فشكرا .
-----------
ثم ما رأيك باذن الولي اذا كان الجهاد نفسه على الولي؟؟؟
أليس من غير المعقول ان آخذ الاذن من شخص اريد جهاده؟؟؟
فعلا غير معقول , ولا يمكن أخذ الإذن في مثل هذه الحال .
ولكن قبل هذا أقول لا يجوز الخروج ولا الجهاد ضد الولي إن كان مسلما . (من تقصد بالولي المسلم ,, هلا تذكر لي بعض الاولياء المسلمين الذين تم الخروج عليهم)
------------
الخروج بغير إذن الوالدين
هنا سأجيبك بفتوى احد العلماء
"يجوز الخروج للجهاد في سبيل الله اذا كان فرض كفاية وذلك بعد اخذ الاذن من الوالدين...
ويحرم الجهاد اذا كان فرض كفاية اذا لم يؤخذ اذن الوالدين او احدها بشرط ان يكونا مسلمين لان برهما فرض عين عليه
والجهاد فرض كفاية
فاذا تعين الجهاد فلا اذن"
فاذا كان الجهاد فرض عين وجب الخروج من غير اذن
واعتقد ان الجهاد اليوم فرض عين حتى للنساء
أما أنا فلا أعتقد ! (سأجيبك بموضوع)
---------------
حفظكم الله