[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (47)
امانى يسرى محمد

متاع الحياة الدنيا وزينتها سببٌ لضلال كثيرٍ من الناس،

{ بَلْ مَتَّعْنَا هَـؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} الأنبياء

إذا كنت في كرب؛ فالجأ إلى الله- تعالى- بالدعاء؛ فإنه أوان الإجابة,

{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} الأنبياء

الصلاح هو السبب لدخول العبد برحمة الله،

كما أن الفساد سبب لحرمانه الرحمة والخير،

{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} الأنبياء

إذا أصابك شيءٌ من الضر؛ فلا تتردد في رفع يدك إلى الله داعياً:

{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} الأنبياء

اعلم أن العمل الصالح يحتاج لمجاهدة، وصبر، وبذل، ومشقة،

{ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} الحج

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )

ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك. د. عبد الله الغفيلي

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء

هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.

السعدي-رحمه الله ووالدي

- اللهم أحسن وفادتنا إليك وارحم من سبقونا إليك

بداية سورة الحج حاسمة لتأكيد حقيقة كبرى لا تحتمل الجدال أو النظر

أو التردد بل لا بد من الإذعان و الإيمان و العمل الصالح للنجاة

(اتقوا ربكم)

(مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)) الأنبياء

غفرانك ربنا وعفوك...كم مرة غفلنا عن ذكر ربنا!

وكم مرة سمعنا وما سمعنا!!!

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه لا ممن يستمعون وهم يلعبون...

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22))الأنبياء لا تخلو شراكة بين البشر في فساد أو خلاف!!..

فاللهم لك الحمد على وحدانيتك ولك الحمد على ربوبيتك ولك الحمد على عظيم صفاتك وأسمائك سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك.

إن لم تتعلم تذلل الأنبياء وخضوعهم لرب العالمين من قصص سورة الأنبياء فأنت لم تقرأ السورة ولم تهتدي بهداياتها... كررها حتى يستقر في قلبك معنى الخضوع لله وحتى تخرج متأسيّا بأنبياء الله تعالى ورسله...

سورة الحج سورة عالمية: افتتحت بخطاب للناس

(يا أيها الناس اتقوا ربكم)

وتكرر فيها الخطاب لهم في أكثر من موضع وتكرر ذكر أصناف من الناس

(ومن الناس) وإبراهيم عليه السلام أُمر أن يؤذن في الناس (وأذّن في الناس).

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض) وفي ختامها (إن الله بالناس لرؤوف رحيم) ويصطفي سبحانه من الناس رسلا والمسلمون سيكونوا شهداء على الناس، فتأمل!