عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 23-09-2021, 11:20 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ

فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (5)

رأي الشيخ في كتب ومصنفات


فهد بن عبد العزيز الشويرخ



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فمن أهل العلم المتأخرين معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ, والشيخ له مصنفات كثيرة, وقد يسّر الله الكريم فقرأت أكثرها, واخترت بعضاً مما يوجد بها من فوائد, أسأل الله الكريم أن ينفع الجميع بها. وهذا الجزء الخامس, بعنوان: رأي الشيخ في كتب ومصنفات
الفقه الأكبر: لأبي حنيفة النعمان بن ثابت ( ت 150)
قال الشيخ: كتاب اشتمل على كثير من مسائل الاعتقاد,...وقد حثّ فيه على العلم النافع, وقال: " لأن يفقه الرجلُ كيف يعبدُ ربهُ خير من أن يجمع العلم الكثير",... عليه مؤاخذات في بعض المواضع مخالف لعقيدة السلف.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:181_182]
السيرة لمحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المخزمي ( ت150)
قال الشيخ: فيها من الصحيح الكثير, وفيها من المنكر الكثير[محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:511]
الكتاب: لعمرو بن عثمان بن قنبر المعروف بسيبويه (ت180)
قال الشيخ: إذا نظرت إلى كتاب سيبويه مثلاً في النحو هو أفضل بما لا حد له, من كتب المتأخرين من شروح الألفية وإلى آخره, لأن ذاك ما فيه التقييدات المنطقية التي وردت في كتب المتأخرين, وفيه سعة, وفيه تذوق للنحو, جعل النحو مع البلاغة وجمع بينهما, جعل النحو والصرف والبلاغة تمشى جميعاً.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:446]
السير: لإبراهيم بن محمد الفزازي ( ت 185)
قال الشيخ : كتاب جليل.[شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ لابن تيمية:76]
الرد على الزنادقة والجهمية: للإمام أحمد بن حنبل ( ت 241)
قال الشيخ : هذا الأصل المبارك من أصول أهل السنة.[تقريظ الشيخ للكتاب الذي طبع بتحقيق الأستاذ: دغش بن شبيب العجمي]
طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: للإمام أحمد بن حنبل ( ت 241)
قال الشيخ: كتب رحمه الله كتاباً عظيماً سماه : كتاب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو كتاب مفقود.[شرح فضل الإسلام:103, شرح أصول الإيمان:209]
المختار في الرد على النصارى: لعمرو بن بحر بن محبوب الجاحظ ( ت 255 )
قال الشيخ: له كتاب نفيس في الرد على النصارى, وله كلام قوي في الدفاع عن الدين, وإن كان هو من المعتزلة, والمعتزلة معروف مذهبهم, ونحلتهم, لكنه مدافع عن الدين في مناح.[لقاءات وجلسات:1/450]
صحيح مسلم: لمسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري ( ت 261)
قال الشيخ: صحيح مسلم كتاب عظيم جداً, كما قال الشاعر:
تنازع قـــــــــوم في البخاري ومسلم فقالوا: أي هــــــــــــــــــذين تُقــــــــــــــــــــــدمُ
فقلتُ: لقد فاق البخاريُ صحة كما فاق في حُسن الصناعة مسلم
مسلم من حيث الصناعة والضبط فاق البخاري
[لقاءات وجلسات:1/615]
السنن: لمحمد بن يزيد ابن ماجه القزويني ( ت 273 )
قال الشيخ: بوبه تبويباً حسناً في ذلك, وهذا التبويب...ارتضاه كثير من أهل العلم لاشتماله على الكثير من الفوائد والتبويبات.[محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:374]
أدب الكاتب: لعبدالله بن مسلم بن قتيبة ( ت 276)
قال الشيخ: ابن قتيبة صاحب " أدب الكاتب " الذي لم ينبت لأحد ريش في علم الأدب إلا وهو عيال عليه.[لقاءات وجلسات:1/449]
ختم الولاية: لمحمد بن علي الحسين الحكيم الترمذي (ت بعد 280)
قال الشيخ: أول من أحدث القول بختم الولاية وباحتمال أن يفضل الولي على النبي فيما يذكر عنه : الحكيم الترمذي...وذلك في كتاب سماه : ختم الولاية...وكان ذلك سبباً لضلال جهلة المتصوفة والاتحادية في هذا الباب.[اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية:2/510]
الكامل: لمحمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير المعروف بالمبرد (ت286)
قال الشيخ: إذا نظرنا إلى المبرد في الكامل, وجدنا أنه شحنه بتفسير الآيات, وتفسير الأحاديث, بل جعل فصلاً كبيراً فيه في فكر الخوارج, وأدب الخوارج, وضمنه ردوداً على الخوارج, وبيان مساوئهم.[لقاءات وجلسات:1/450]
السنن الصغرى " المجتبى ": لأحمد بن علي بن شعيب النسائي ( ت 303 )
قال الشيخ: مبوبة, وفيها فقه عزيز, فيه أناة...فيها دقة كبيرة. [محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:373]
جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لمحمد بن جرير بن يزيد الطبري ( ت 310 )
قال الشيخ: كتابه أعظم الكتب المؤلفة في التفسير.
وقال: كتابه موسوعة كبيرة في الآثار والأحاديث.
وقال: تقريره في هذا الكتاب عقيدة السلف, وتفسير آيات العقائد والأديان, فكتابه سلِم من البدع في العقيدة.[محاضرات في التفسير: 34__38_39]
تاريخ الأمم والملوك " تاريخ الطبري": لمحمد بن جرير بن يزيد الطبري ( ت 310 )
قال الشيخ: الكتاب المشهور.[محاضرات في التفسير:33]

التوحيد: لمحمد بن إسحاق بن خزيمة ( ت 311)
قال الشيخ: كتب كتاباً عظيماً, وهو قطعة من صحيحه, سماه التوحيد, ومع ذلك غلط في بعض المسائل, وهي مسألة الصورة _ كما هو معروف _ لم يوافق بقية أهل السنة في ذلك.[شرح العقيدة الطحاوية:2/491]
العقيدة الطحاوية: لأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ( ت 321 )
قال الشيخ: عقيدة موافقة في جلّ مباحثها لما يعتقده أهل الحديث والأثر أهل السنة والجماعة...وذلك في الإجمال لأن ثمّ مواضع انتُقدت عليه.
وقال: فهذا الكتاب مشتمل على أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة بعبارة حسنة جيدة وبتقرير طيب, إلا في مسائل انتُقدت عليه. وقال: وهذه العقيدة على جلالتها ووجازة ألفاظها تحتمل شرحاً طويلاً.[شرح العقيدة الطحاوية:1/13_15_18]
وقال: العقيدة المباركة,...فرحم الله أبا جعفر الطحاوي رحمة واسعة, وجزاه خيراً, فكم انتفع بكتابه هذا وبعقيدته الناس.[شرح العقيدة الطحاوية:2/491_514]
التفسير: لعبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي ( ت 327)
قال الشيخ: تفسيره المشهور.[شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية:100]
مصنفات علي بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري ( ت 330 )
قال الشيخ: صنف ثلاث مصنفات ترك فيها المصنفات التي صنفها على مذهب الكلابية وهذه المصنفات الثلاث هي: مقالات الإسلاميين والإبانة ورسائل أهل الثغر ..وفيها بيان منهج أو طريقة أهل السنة في الجملة[شرح الفتوى الحموية:369 ]
له: الإبانة في أصول الديانة:
قال الشيخ: في الجملة مقبول.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:474]
الأمالي: لإسماعيل بن القاسم بن عيذون المعروف بالقالي (ت356)
قال الشيخ: فيها من العلم بتفسير القرآن, ومعاني الحديث إضافة لما فيها من المباحث اللغوية في الشعر ونحوه والأمثال ما هو معروف مشهور[لقاءات :1/450]
مصنفات سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ( ت 360 )
قال الشيخ: له المعاجم الثلاثة المشهورة, المعجم الكبير,.. والمعجم الأوسط,...والمعجم الصغير,....له مصنف في السنة من أجل المصنفات.[شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد:553]
أحكام القرآن: لأحمد بن علي الجصاص ( ت 370)
قال الشيخ: قسمه إلى قسمين:
الأول: ذكر فيه أصول الاستنباط, وأصول الأحكام ما يعرف بأصول الفقه.
الثاني: ذكر فيه أحكام القرآن.
كتاب مشهور وعمدة عند الحنفية.[محاضرات في التفسير:75]
التعرف لمذهب أهل التصوف: لمحمد بن إبراهيم البخاري الكلاباذي ( ت 380 )
قال الشيخ: كتابه...رحمه الله…مشتمل على ما يوافق اعتقاد السلف في جل المسائل.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:234]
وقال: كتاب طيب.[لقاءات وجلسات:1/314]
تصحيفات المحدثين: للحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري ( ت 382)
قال الشيخ: فيه نوادر كثيرة, سماه: " تصحيفات المحدثين ", أي: الأشياء التي تقرأ غلطاً,...فيه لطائف.[لقاءت وجلسات:2/291]
مصنفات حمد بن محمد بن إبراهيم البستي الخطابي (ت 388 )
قال الشيخ: الخطابي رحمه الله في الجملة على طريقة السلف, لكن له بعض التأويلات اجتهد فيها, وهو معذور في هذا رحمه الله, فهو من أئمة الدين, والعلماء الربانيين, ألَّف في التوحيد والصفات, وألَّف في السنة, وله مؤلفات متنوعة في نصرة علوم الكتاب والسنة.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:222]
المنتهى: لمحمد بن جعفر الخزاعي ( ت 408)
قال الشيخ: مصنف نفيس.
النكت والعيون: لعلي بن محمد بن حبيب الماوردي (ت450)
قال الشيخ: أورد كثير مما يعتقده من الاعتزاليات, وأورد أقوال السلف.[محاضرات في التفسير:14]
الأسماء والصفات: لأحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي ( ت458)
قال الشيخ: البيهقي رحمه الله في كتابه" الأسماء والصفات " خلّط في أبواب الصفات, ولم يجر فيها على طريقة أئمة السنة المتقدمين.[شرح الفتوى الحموية:97]
وكتابه من الكتب التي اشتملت على أدلة كثيرة في الصفات, واشتملت في كثير من ذلك على تأويلات باطلة وهو يدافع عن المتكلمين, وينقل كلامهم. نسأل الله عز وجل له العفو والرحمة لما له من قدم راسخة في نشر السنة, ورواية الحديث, وتدوين ذلك, والاجتهاد نرجو أن يكون مجتهداً أخطأ في اجتهاده[شرح الحموية:347 ]
وقال: له تأويلات لم يجر فيها على طريقة أئمة السنة المتقدمين في الإثبات.[اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية:2/26]
دلائل الإعجاز: لعبدالقاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ( ت 471)
قال الشيخ: كتاب مهم جداً جداً, لا بدّ لطالب العلم أن يمرّ عليه, يعني يستوعب فكرته, لأنه مهم جداً.[لقاءات وجلسات:1/621]
الرسالة النظامية: لأبي المعالي عبد الملك بن عبدالله بن يوسف الجويني (ت478)
قال الشيخ: مطبوعة باسم العقيدة النظامية...على طريقة الأشاعرة, والأشاعرة في آيات الصفات والغيبيات على فرقتين, منهم: من يؤول, ومنهم من يفوض المعنى,...وهو في العقيدة النظامية أو الرسالة النظامية جرى على تفويض المعنى, ويظُن أن هذا هو مذهب السلف.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:404]
مختصر التبيين لهجاء التنزيل: لسليمان بن نجاح المقرئ (ت496)
قال الشيخ: موضوع الكتاب هو رسم المصحف العثماني وبيان هجائه الذي كتبت به المصاحف العثمانية من أقدم الكتب المؤلفة في هذا العلم وأنفسها وأوسعها...احتل منزلة سامية من بين الكتب المؤلفة في علم الرسم.[تقديم الشيخ للكتاب]
مفردات القرآن: للمفضل بن محمد الراغب الأصبهاني (ت503)
قال الشيخ: مفردات القرآن, من أمثلها على غلط عنده في الاعتقاد ,وانتحائه مذهب المتكلمين: كتاب: مفردات القرآن, للراغب الأصفهاني, وهو من أمثل الكتب في معرفة معاني المفردات. [محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:114]
أحكام القرآن: لعلي بن محمد الطبري المعروف بالكيا الهراسي ( ت504)
فيه ميزة أن مؤلفه استنبط من الآيات دون النظر إلى المذاهب فتارة يوافق الشافعي وتارة يخالفه وقد ردّ فيه على أبي بكر الجصاص[محاضرات في التفسير:75]
إحياء علوم الدين: لأبي حامد محمد بن محمد بن أحمد الغزالي ( ت 505)
قال الشيخ: لا ينبغي لطلاب العلم المبتدئين النظر في...كتب التصوف, مثل إحياء علوم الدين, لأبي حامد الغزالي, وغيره, لأن من أراد السلوك الصحيح, بإصلاح القلوب والأعمال, يجد ضالته في الكتاب والسنة, وفي الكتب التي فيها علوم الكتاب والسنة ما يكفي, ويشفي, وانظر إلى كتاب رياض الصالحين, تجد أنه قد أتى في هذا بما يقرب من الغاية, فليس هناك حاجة إلى النظر في غيرها, بل نحن في حاجة إلى التركيز على علوم الكتاب والسنة.[شرح أصول الإيمان:330]
وقال: السلوك...أكثر من اعتني بذلك الغزالي في إحياء علوم الدين, لكنه ما أجاد, لأنه خلط الغث والثمين.[لقاءات وجلسات:1/313]
معالم التنزيل للحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي (ت516)
قال الشيخ: من أهم كتب التفسير بالمأثور,...لأنه تحرى الصحة في معظم ما ذكر من الأقوال والروايات.[تقديم الشيخ لكتاب التفسير الميسر]
الكشاف: لمحمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري (538)
قال الشيخ: أصل من أصول المعتزلة ا لتي يرجعون إليها فقد شحنه بإيراد المباحث الاعتزالية في العقيدة,...منها : انتصاره لمذهب المعتزلة في أصحاب الكبائر...وفي التحسين والتقبيح العقليين...وفي السحر...وفي مسائل القدر...تلقيبه أهل السنة بألقاب بذيئة: الحشوية, القدرية ,ووصفهم بأوصاف فيها سخرية, واستهزاء,...تعبيره بتعبير فيه انتقاص للنبي صلى الله عليه وسلم, وهذا في سورة التكوير, والتحريم.
وقال: اعتنى به العلماء لما فيه من الفوائد اللغوية, وقد ردوا عليه, ولكنه مليء بالإعتزاليات,...احتوى...على مباحث متنوعة في النحو, وعلوم العربية, مما تميز به الزمخشري,...صاغ كتابه صياغة عجيبة, من حيث الأسلوب, وحسن السبك, وهذا لا يقدر عليه كل أحد,...الزمخشري ليس من أهل الدراية في الحديث, فيورد أحاديث ضعيفة, وموضوعة, ...الاسرائيليات في الكتاب قلية, وإذا أوردها فإنه يوردها على سبيل الحكاية.[محاضرات في التفسير:80_81_82]
أحكام القرآن: لمحمد بن عبدالله المغافري المشهور بأبي بكر العربي ( ت 543)
قال الشيخ: تكلم عن الآيات بكلام حسن, وأورد استنباطات.[محاضرات في التفسير:75]
مصنفات عبدالقادر الجيلاني ( ت 561)
قال الشيخ: عبدالقادر له كتب قيمة مثل: " الغنية ", و " الفتوحات " وغيرها, كتب فيها التوحيد وفيها الأمر بعبادة الله وحده.[شرح كشف الشبهات:298(299]
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر: لابن الجوزي (ت597)
قال الشيخ: من الكتب المفيدة في هذا الباب. [محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:113]
عمدة الأحكام: لعبدالغني بن عبدالواحد بن علي سرور المقدسي (ت600)
قال الشيخ: كتابه...وكتاب...هذه كتب مهمة جداً ونفيسة لابد من العناية بها. [محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:376_377]
مصنفات عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامه بن مقدام المقدسي (ت620)
وقال: صاحب الكتب المشهورة, التي منها المغني.[شرح لمعة الاتقاد:12]
له: المقنع:
قال الشيخ: كتاب عظيم النفع.
له: لمعة الاعتقاد:
قال الشيخ: هذه الرسالة النافعة.[شرح لمعة الاعتقاد:12]
منتقى الأخبار: لعبدالسلام بن عبدالله بن عبد الله الخضر بن تيمية (ت652)
قال الشيخ: كتابه...وكتاب...هذه كتب مهمة جداً ونفيسة لابد من العناية بها. [محاضرات في العلم وآداب العالم والمتعلم:376_377]
المفهم لما أشكل من صحيح مسلم: لأحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي (ت656)
قال الشيخ: ألف كتاباً لخصّ فيه " صحيح مسلم ", وشرحه بشرح عظيم, سماه: المفهم لما أشكل من صحيح مسلم.[محاضرات في التفسير:77]
الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى: للقرطبي (ت671)
قال الشيخ: فيه تأويلات.[محاضرات في التفسير:76]
الجامع لأحكام القرآن: لمحمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي (ت671)
قال الشيخ: من أكبر المؤلفات في أحكام القرآن وأحسنها...أثنى عليه ابن القيم وغيره...تميز بأنه فيه من العلوم المتنوعة والأحكام والفوائد ما لا يوجد في غيره.[محاضرات في التفسير:75_76]
الأربعين النووية: ليحي بن شرف بن مري بن حسن النووي (ت676)
فيها علم الدين كله, فما من مسألة من مسائله إلا وهي موجودة في هذه الأحاديث, من عقيدة, أو فقه,...فالعناية بها مهمة, لأن في فهمها فهم أصول الشريعة بعامة, وقواعد الدين فإن منها الأحاديث التي تدور عليها الأحكام[شرح الأربعين:12]
رياض الصالحين: ليحي بن شرف بن مري بن حسن النووي (ت676)
قال الشيخ: أجمعت الأمة على حسنه.[لقاءات وجلسات:2/243, محاضرات منهجية:558]
الفروق: لأحمد بن إدريس بن عبد الرحمن بن عبدالله القرافي (ت684)
قال الشيخ: كتاب نفيس جداً, علم, علم,...فهو مهم مهم.[لقاءات وجلسات:1/550]
مختصر منهاج القاصدين: لأحمد بن عبدالرحمن بن قدامة المقدسي ( ت 689)
قال الشيخ: كتاب جيد في السلوك.[محاضرات في التراجم:328]
قصيدة البردة (الكواكب الدرية في مدح خير البرية) للبوصيري (ت694)
قال الشيخ: منظومته...أولها حسن, فيه جزالة في اللفظ والمعنى, لكن بعد أن بدأ في السيرة ووصف النبي صلى الله عليه وسلم غلا غلواً أدخله في الشرك والعياذ بالله.[شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد:3/113]
مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية ( ت 728)
قال الشيخ: عظَّم أهل العلم كتب شيخ الإسلام ابن تيمية لأنه قرر فيها ما اتفقوا عليه, وأجمعوا عليه, وترك فيها ما لكل واحد من أهل العلم ممن كتبوا في العقائد من الاجتهادات.[شرح العقيدة الطحاوية:2/492]
له: درء تعارض العقل والنقل.
قال الشيخ: فإن هذا الكتاب أصل في دحض أصول المتكلمين, وأصول المبتدعة من الأشاعرة والمعتزلة ونحوهم وليس ثم مصنف يعدله في هذا من مصنفات علماء المسلمين.
وقال: كُتبه...من أعظمها وأجلها قدراً كتابه: درء تعارض العقل والنقل,...أعظم ما ألف في أبواب الصفات والغيبيات والعقائد بجملتها.[شرح الفتوى الحموية:412]
وقال: كتابه العظيم العجاب[اللآلئ البهية شرح العقيدة الواسطية:1/132]
له: العقيدة الواسطية:
قال الشيخ: هذه الرسالة على وجازتها واختصارها قد اعتنى بها العلماء بعد شيخ الإسلام رحمه الله, لأنها قد اشتملت من أصول عقائد أهل السنة والجماعة, على الخلاصة الوافية,...هذه الرسالة العظيمة, وهذه الرسالة وجيزة الألفاظ, لكنها مدرسة للعلم بمنهج واعتقاد أهل السنة والجماعة,...هذه العقيدة المباركة... هذه الرسالة المباركة,...العظيمة, المختصرة, الجامعة [اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية:1/13_15_16_556_675]
وقال: العقيدة المباركة المختصرة.[شرح فضل الإسلام:292]
له: بيان تلبيس الجهمية في بدعهم الكلامية أو نقض أساس التقديس
قال الشيخ: من الكتب العظيمة جداً في هذا الباب ,فهو, وكتاب درء تعارض العقل والنقل, أعظم ما ألف في أبواب الصفات, والغيبيات, والعقائد بجملته.[ شرح الفتوى الحموية:412]
يتبع


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 35.08 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 34.46 كيلو بايت... تم توفير 0.62 كيلو بايت...بمعدل (1.77%)]