[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أهلا بالأخ الكريم.
نورت الصفحة بمرورك وزدتها بهاءا بتعليقك.

قرأت أن أحدا قال:ـ

إذا أردت أن تعلم محلَّ الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ،
ولا ضجيجهم بلبيك على عرصات عرفات.ـ
وإنما انظر علىمواطأتهم أعداء الشريعه

الجواب.
قيل لأحمد بن حنبل رحمه الله : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل .
-------

أ

ما هذا الأثر:ـ
ما منكم من أحدٍ إلا وهو على ثغر من ثغور الإسلام فالله اللهأن يؤتى الإسلام من قبله.
فلِـمَ لم تذكر مصدره ومن قاله وصحة نسبته إليه إن أمكن.. ؟
خاصة وأن من الشروط التي شُرِطت هنا التخريج وذكر الصفحات والأرقام .............الخ

*****
أولا هذا أثر وليس حديث نبوي.فأرجوا الإنتباه.
هذا طلبك.
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى- في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثالث ص309 (1165) (أنت على ثغرة من ثغرات الإسلام فلا يؤتين من قبلك لم أجده بهذا اللفظ لكن أوقفني بعض الإخوان جزاه الله خيراً على ما في كتاب السنة للمروزي (ص8) رواه بسند صحيح عن الوضيع بن عطاء عن يزيد بن مرثد مرفوعاً بلفظ (كل رجل من المسلمين على ثغرة من ثغر الإسلام الله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك).

قلت: فهذا بمعناه لكن فيه علتان:

الأولى: الإرسال فإن ابن مرثد هذا تابعي له مراسيل كما في التقريب.

والأخرى: الوضيع بن عطاء فإنه مختلف فيه وقد جزم الحافظ بأنه سيئ الحفظ فيخشى أن يكون أخطأ في رفعه فقد عقبه المروزي بروايتين موقوفتين على الأوزاعي والحسن بن حيي وفيهما ضعف والله أعلم.

*****
أرجوا أن أكون قد أجبتك على طلبك .
بارك الله فيك ونفع بك.
في حفظ الله.