[الفراشة المتألقة]

س21 / ما الدرجة العلمية التي تمتلكها لتترك مذهب الاثني عشريه ؟

الحق لا يتوقف على الشهادات العلمية فكثير من الهندوس والبوذيين يحملون الدرجات العلمية العالية ومع هذا لم تكن هذه الدرجات العلمية سبب في هدايتهم للإسلام ، الحق نعمة من الله يهدي لها من يشاء قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) فمن يجتهد للبحث عن الحق لا شك أن الله سيهديه للحق إذا أخلص النية وتجرد عن الهوى .

س22 / كيف تستبدل علي المعصوم من الأخطاء وتتبع صحابة غير معصومين ؟

هذا التساؤل من أكثر الأسئلة التي بادرني أقاربي وأصدقائي بها عند هدايتي .

ولهذا بحثت مبدأ العصمة بحثاً تفصيلاً ، فظهر لي أن الشيعة يرون عصمة الأئمة عصمة مطلقة من الخطأ والسهو والنسيان .. وهذا النوع من العصمة لم يتحقق حتى للأنبياء .. بل وجدت القرآن يؤكد بطلان مبدأ العصمة المطلقة ، ويؤكد عدم عصمة أحد غير الأنبياء ... وسأختصر الإجابة هنا لبيان بطلان مبدأ عصمة الأئمة :-

- قال: كل ابن أدم خطاء وخير الخطاءين التوابون . كل لم يستثني أحد بمن فيهم الأئمة .
- بل أدم أبو البشر خالف أمر الله فأكل من الشجرة التي نهاه الله عنها ولهذا وصفه الله بقوله ( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ).
- موسى وقع في القتل الخطأ قتل نفس بغير نفس قال تعالى ( فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ) هذا القتل من عمل الشيطان .
- وهذا سيد البشر يقول له ربه ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ )
( تحرم ما أحل الله لك ) ما السبب ( تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ) .

أما النسيان فهذه شهادة الرب على وقوع النسيان للأنبياء :
- قال عن آدم ( وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ) .
- وقال عن موسى ( قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيت ).
هؤلاء هم الأنبياء الذين خصهم الله بالوحي يخطئون وينسون بنص القرآن ، فما بالك بمن هو دونهم ممن لا يوحى إليهم ! فلا معصوم بعد محمد .. وعلي مثل أبو بكر وعمر وعثمان ..

س23 / هل الشيعة يؤمنون بليلة الطفية ؟

منذ الصغر وأنا مع الشيعة دخلت الحسينيات وذهبت للمأتم وكل المناسبات الدينية الشيعية ، ولدينا مأتم خاص بنا نحن أسرة الشيخ ولم أشاهد هذه الفرية على الشيعة الإثني عشرية بل أعد هذه فرية وكذبه بل وأقسم على ذلك .

والشيعة ينتسبون للإسلام وإن كان عندهم خلل في العقيدة وهم كسائر المجتمعات البشرية يحرصون على أعراضهم وأنسابهم ويكرهون اختلاط الأنساب وفي كثير منهم الأمانة والصدق فهذه أخلاقيات تنتشر في كل المجتمعات الإنسانية وتنادي بها كل الأديان حتى غير السماوية فما بالك بمن ينسب نفسه للإسلام لا شك أنه سيكون أحرص على هذه القيم ، وينتشر عند الشيعية لبس العباءة والخمار ، فهذه فرية وكذبة أنفيها تماماً .

س24 / ما مدى كره أهل الشيعة لأهل السنة ؟

هذه القضية لا أنفيها فالشيعة لا شك أنهم يكرهون أهل السنة وبعضهم يصرح بذلك ، وكذلك أهل السنة يكرهون الشيعة ، ولكن هذا ليس حكماً عاماً ، فلا يلزم أن يكون كل شيعي يكره أهل السنة ولا كل سني يكره الشيعة ، فعندما كنت شيعياً كان الخوف من الطرف الآخر موجود.

والسبب الرئيسي لكره الشيعة لأهل السنة اعتقادهم أن من لوازم الإمامة الولاء لآل البيت والبراءة من أعدائهم .. فالموالي عندهم هو الذي يقر بالإمامة والعصمة ، والمعادي هو الذي ينكرها ، والموالي هو الذي سيدخل الجنة ، أما غير الموالي فلا ينتفع بعمله مهما عمل.

وهناك سبب أخر لهذا الكره .. وهو أن أهل السنة أتباع للصحابة الذين ظلموا آل البيت حسب زعمهم .

أما من يصرح الآن في الفضائيات وغيرها بعدم كره أهل السنة وينادي للتقريب فهذا مرده للتقية ، لأن أسباب الكره لا زالت قائمة.

س25 / هل جميع الشيعة يؤمنون بأن إيذاء السني واجب ويجلب الأجر؟

هذا لا يعمم على كل الشيعة فليس كل شيعي يعتقد هذا ، وقد خف هذا الآن فأتذكر عندما كنت صغيراً أننا نعيش في حارات منفصلة ، وكنا نخاف من الذهاب لحارات أهل السنة والعكس صحيح فالأذى كان متبادلاً ، وقد خف هذا الاحتقان لأسباب منها التطور العمراني واختلاط الأحياء ، ومنها انتشار الثقافة ومفاهيم المواطنة والمعايشة ، ومنها نشر بعض مشايخ الشيعة لمفاهيم التسامح والتعاون للتزيين صورة المذهب الشيعي كل هذا خفف الاحتقان كثيراً.

س26 / هل الشيعة يتهمون جبريل عليه السلام بالخيانة لصده لرسالة عن علي ؟

الشيعة الإثني عشرية الإمامية لا يقولون بهذا وهي فرية عليهم ، وقد تكون من أقوال بعض الفرقة الشيعية الغابرة المندثرة .

س27 / أهل السنة بكفروننا نحن الشيعة ليش نقلت عند السنة .. ؟

مسألة التكفير من المسائل التي قالت بها كل المذاهب الإسلامية وبحثتها في كتب العقيدة ولكن هذه المذاهب اختلفت في آليات التكفير وضوابطه .. ومن هذه المذاهب المذهب الإثني عشري .. فلو عدت لكتب العقيدة الإثني عشرية تجدها قد تكلمت في مسألة منكر الإمامة وحكمه في الدنيا والآخرة ، بعضها صريح في التكفير وبعضها تحاشى التصريح بالتكفير وصرح بالمصير.

ومسألة التكفير عند أهل السنة من أدق المسائل ، فهم لا يكفرون الشيعة على الإطلاق ، بل يقولون أن التوحيد كالطهارة كما أن للطهارة نواقض فكذلك للتوحيد نواقض من ارتكب شيء من هذه النواقض فسد توحيده .. سواء كان شيعياً أو سنياً ومن أهم هذه النواقض صرف شيء من العبادة لغير الله فمن دعا غير الله أو استغاث بغير الله أو زعم أن المخلوق يعلم الغيب أو تخضع له كل ذرات الكون أو غيرها من النواقض فهذا لا يعد موحداً وإن كان ينتسب لأهل السنة كما أنهم يشترطون شروطاً للتكفير ، ويذكرون موانع من تكفير المعين فالجاهل لا يكفر ، والمخطئ غير المتعمد لا يكفر ، والمتأول لا يكفر ، والمجبور لا يكفر ، ومن وقع في شيء من النواقض لا يكفر حتى تقوم عليه الحجة ، هذا هو القول الذي أدين الله به وهذا هو القول الذي سمعته من أكثر علماء السنة .

س28 / هل هناك كتب تجتمع فرق الشيعة على حجيتها؟؟

عندهم الكافي ، ومن لا يحظره الفقيه ، والاستبصار ..... هذه أهم الكتب عندهم ، ولكن المتتبع لحواراتهم وردودهم يراهم قد وضعوا بعض الضوابط التي تساعدهم في التفلت من إلزامهم بمضمون تلك الكتب.

والعجيب أن تلك الكتب مليئة بأسماء الكذابين والمجهولين والروايات الخرافية التي لا توافق الفطرة والعقل السليم ، بل لا تجد رواية إلا وفي نفس الكتاب ما ينقضها.

أما القرآن فلا يحتجون بدلالة القرآن الظاهرة بل يحتجون بالتأويل والتفسير لا بنص القرآن.

وإن احتج عليهم بالقرآن فروا من دلالته بتأويل معانيه إلى معاني لا يقبلها عربي فصيح ولا يقبلها عاقل.

س29 / ما هو الفرق الرئيسي بين السنة والشيعة؟

قلت أهم الفروق الإمامة . وما يتبعها من صفات الإمام كالعصمة وعلم الغيب والتصرف في الكون والغلو فيه ، ثم ولوازم الإمامة وما يترتب عليها أو على إنكارها .

س30 / بحكم أنك كنت شيعيا ً في السابق ، ما مدى تصديق شباب الشيعة لأقوال علمائهم ؟

مذهب الشيعة قائم على التقليد والتقليد يرسخ لمبدأ التسليم وعدم الحوار والنقاش ، ولهذا عند الشيعة تبعية شديدة ، ولهذا لا تعجب عندما ترى طبيباً أو مهندساً أو أكاديمياً رفيعاً من الشيعة وهو يسلم ببعض الأشياء التي لا يقبلها أقل الناس علماً وعقلاً.

الشيعي ينافح عن ابسط الأشياء ، ويتجاهل أهم المهمات مثال ذلك دفاعه عن التربة الحسينية ، وتبسيطه لأمر التوحيد وخطورة الشرك .

الشيعي يقرأ مئات الكتب عن الإمامة وآل البيت ولا يكاد يقرأ كتاباً واحداً عن التوحيد ، أو عن الشرك.

الشيعي يهتم بشكل كبير بالموالد والمآتم ولكن المساجد تخلو أو تكاد من المصلين في الفجر !

شباب الشيعة عندهم انتماء عاطفي دون علم أو عمل !