[عبدالله المشهداني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

لحظات مع القلب





· ما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.


· خلقت النار لإذابة القلوب القاسية.


· أبعد القلوب من الله القلب القاسي.


· إذا قسا القلب قحطت العين.


· قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة، كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب, فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم ينفع فيه المواعظ.



· من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.






· القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

· القلوب آنية الله في أرضه, فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها.
· شغلوا قلوبهم بالدنيا, ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
· إذا غذي القلب بالتذكر, وسقي بالتفكّر, ونقي من الدغل, -رأى العجائب وألهم الحكمة.
· ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها, بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى، وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى, فالمعرفة والحكمة عارية على لسانه.
· خراب القلب من الأمن والغفلة, وعمارته من الخشية والذكر.
· إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا, قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة, وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.
· الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.
· من وطّن قلبه عند ربه, سكن واستراح, من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
· لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة.
· إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته, واستخلصه لعبادته, فشغل همه به, ولسانه بذكره, وجوارحه بخدمته.










منقول للفائدة من كتاب الفوائد لابن القيم

· ما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.


· خلقت النار لإذابة القلوب القاسية.


· أبعد القلوب من الله القلب القاسي.


· إذا قسا القلب قحطت العين.


· قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة، كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب, فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم ينفع فيه المواعظ.



· من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.






· القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

· القلوب آنية الله في أرضه, فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها.
· شغلوا قلوبهم بالدنيا, ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
· إذا غذي القلب بالتذكر, وسقي بالتفكّر, ونقي من الدغل, -رأى العجائب وألهم الحكمة.
· ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها, بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى، وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى, فالمعرفة والحكمة عارية على لسانه.
· خراب القلب من الأمن والغفلة, وعمارته من الخشية والذكر.
· إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا, قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة, وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.
· الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.
· من وطّن قلبه عند ربه, سكن واستراح, من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
· لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة.
· إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته, واستخلصه لعبادته, فشغل همه به, ولسانه بذكره, وجوارحه بخدمته.










منقول للفائدة من كتاب الفوائد لابن القيم