[بصمه ابداع]

لم اشارك قط من قبل في مواضيعك لكنها حقا رائعه فبارك الله فيك وادامك خيرا

وذلك حين يكون للأب ابنتان بلغتا سن الزواج ويأتي خاطب للصغرى فأغلب الآباء يرفض هذه الخطبة ويقول للخاطب : " لا أصلي العصر قبل الظهر" أي لن تُزوج الصغرى قبل الكبرى.

وكما يحدث هذا مع البنات , يحدث مع الأبناء أيضا , غير أنه بحدة أقل .
فأحيانا الأخ الأصغر يوفقه الله ويعينه , فيتمكن من توفير مستلزمات الزواج , بينما الأخ الأكبر لا يزال غير قادر, فيتحرج الأصغر أن يتخطى أخاه الأكبر , فيؤجل زواجه ويتعطل ربما لسنوات .

بدايتا لا بد لنا من الذكر بان هذه العادات ليس لها اصل ديني وهي خاطئه وقائمه على العادات والتقاليد

أليس هناك إحراج وألم نفسي للكبرى عندما تُزوج أختها الصغرى وهي تُترك ؟

حسنا قد تتعدد اراء الاخوات الكبريات لكني وبكل صدق اقولها ان لي قلبا راضيا ان تزوجت اختي التي تصغرني قبلي فنحن لا نستعجل نصيبنا ان كان هنالك نصيب
وهذا شيء مقدر لنا حتى قبل ان نولد فلما التحاقد والتاثر؟؟!
هنا اعرف فتاه تخطط لرفض طلابها لان اختها الكبرى تدرس طب وهذا يعني سنوات كثيره من الدراسه ولن تتزوج وهي تدرس.هنا ما ذنب هذه الاخت ان انهت هي دراستها ؟! نهايه هذا الامر يرجع الى الكبرى ونفسيتها لكن المؤمنات او المحبات لاخواتهن لن تتاثر (اقصد الكبرى ان تزوجت الصغرى9

والأدهى من ذلك أنها ربما لا تزوج إطلاقا , لأن البعض[1] سيظن أنها ما تخطاها الغير إلا لعيب فيها .

لا اعرف ان هذا الامر يجري ,حقا قصر نظر!
فانا اعرف ان الناس كالالوان مختلفه قد تعجب ببعضها وتبغض بعضها فقد يعجب الخطيب بالثانيه وهذا لا يعني انه لا يوجد انسان يعجب باللون الاول .
اتوقع ان هذا المنظور الذي اشرت اليه بالاعلى قديم لا ينظر به هذه الايام وان كان ينظر به فليس من قبل الجميع
ثم ان كان بها عيب وتمت خطبتها سيبان الامر اولا ام اخرا
اقاويل الناس كثيره والناس بكل شيء تحكي ان تعدت ستحكي وسيكون هناك الطرف المدافع والطرف الفتان .المهم رضى الله ومن مع الله لن يخذله وارضاء الناس غايه لا تدرك
نحن نفكر بعقلنا نقيس المنطق والدين ثم نجكم بناء على ذلك لا على الناس خاصه ان كنت واثقا بان الله معك وان هذا نصيب مقدر ومكتوب .

هذا من جهة , ومن جهة ثانية إذا رفض الأب أن يصلي العصر قبل الظهر فربما لا يصلي لا الظهر ولا العصر (وقد وقع هذا) ,لأن العصر قد رفض صلاته , والظهر لا ندري هل تأتي فرصة لصلاته أم لا , وكذلك العصر , فالفرص لا تتكرر دائما .

كلامك صحيح وهذا خاطيء
بالذات الفتاه الكبرى خاصه ان كانت البكر فهي بطبيعتها تدلل كثيرا مما يؤدي الى كثره الرفض او حتى فكره لن اتزوج خوفا (طبعا ليس الكل ) وهذا الامر يعيق زواج التانيه او قد لا تتزوج لان اختها مثلا لا تريد الزواج وفي نفس الوقت لا تصارح ابوها بذلك لانها تخاف ان يفهمها بشكل اخر .

هنا


ماذا ستكون رده فعل الصغرى خاصه ان كانت راغبه بالزواج وتنتظره؟ اليس ظلما؟
أاظلم الصغرى كي لا يقول الناس(علما ان ارضاء الناس غايه لا تدرك) بالكبرى عيب واصلا بدون تاكد من الخبر؟
حسنا وان كانت الفتاه الصغرى غير مؤمنه وغير راضيه بوضعها قد تلجأ الى طرق محرمه للحصول على الغايه ,فكم بتنا نسمع عن الزواج العرفي وعن قصص النت وغيرها او حتى الزنا .وهنا بالطبع فضيحه للعائله اهذا افضل لوادها؟هطذا سيرضى؟


تكلمنا في الاعلى عن البكر المدلل فقط لكن قد يكون هذا الامر منتشر عند كثير فانا شخصيا سمعت اكثر من فتاه مدلله في بيت ابيها ترفض فكره الزواج اصلا وجوابها بعد سؤال لماذا:"ايتحكم بي بعد ان كنت كذا وكذا بيت ابي".
حسنا وقد تكون ليست الكبرى حقا بها اذى او لا سمح الله اخلاقها ليست بمحموده والصغرى ما شاء الله عليها فهل معنى هذا لا تتزوج كلاهما ؟لماذا؟

كان كلامك واضع وتشبيه صائب جعلك الله شمعه تضيء فتنير ما حولها بقي علي القول ان كان كلامي انا غير واضح او ان هنالك نقطه شائكه فانا مستعده للتوضيح