[شروق الاجزجي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..ومغفرته ورضوانه ..
اعتقد اخي اسماعيل ان الموضوع ليس موضوع وفاء بقدر ما هو موضوع "وعي ..في المقام الاول" و"معروف ..في المقام الثاني "

اعني ..
ان الزوج عنما يبتلى بمرض ..فهو المبتلى نعم لان به المرض ..لكن الزوجة مشتركة معه في الابتلاء لانها زوجها من نفسها "خلق لكم من أنفسكم أزواجا"..
فهذا الامر لابد من وعي الطرف بأن الزواج ليس مكتوب في وثيقته ..شرط .."يتم ارجاع البضاعة في حال تلفها "...فالانسان لا يملك ان يجعل حياته "سليمة على طول الخط"..
وهذا ما اقصد بالوعي ..أن يكون الزوج او الزوجة على وعي بأن الابتلاء وان كان في جسد الثاني الا انه ابتلاء للاول لانها حياة مشتركة وانه مأجور عليه ان شاء الله ..

والامر الثاني ..المعروف ..
هنا في هذه الحالة التي لا يستطيع الزوج او الزوجة تحمل الاستمرار في العلاقة مع الشخص المبتلى فيقرر تركه .(كلٌ له مقدرته) ..تأتي "وعاشروهن بالمعروف ""وأتمروا بينكم بمعروف"" سرحوهن بمعروف "..
هذا هو المعروف الذي أُ مرنا به ..
فلا اظن الموقف الذي ذكرت من الوعي او المعروف في شئ ..

..وخير ختام الحديث القدسي .. "إني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا".. واعتقد ان لو كل واحد منا قبل ان يصدر حكم او قرار على الاخر جربه على نفسه ..فسوف يعدل ويصوب كثيير منا قراراته وآراراه وكلماته ..


شكر الله لك