[عبد الله 333]

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة

الحق الاول:حقالله تعالى
وهو احق الحقوق واوجبها واعظمها لانه حق الخالق العظيمالمالك المدبر لجميع الامور فلو حجب عنا فضله طرفة عين لهلكنا ولو منعت رحمته لحظهلما عشنا وانه لايريد منا رزقا ولا طعاما وانما يريد منا ان نعبده ولا نشرك به شيئا ((لانسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)) (طه 132) افلا تستحي ان تبدل هذه النعمكفرا !!! لو كان لاحد من الناس عليك فضل لاستحييت ان تبارزه بالمعصية وتجاهرهبالمخالفه فكيف بربك !!!وعلينا نحو ربنا ان الايمان بالحق بالمحبه والتعظيموثمراتها الاخلاص والمثابره:
1- خمس صلوات في اليوم تكفر بها الخطايا .
2- الزكاة : وهو جزء يسير من مالك تدفع به في حاجة المسلمين.
3- صيام شهر واحد فيالسنة .
4- وحج البيت مره في العمرللمستطيع .
هذع هي اصول حق الله وما عداهافانه يجب لعارض كالجهاد في سبيل الله ونصرة المظلوم وغيرها.
الحقالثاني:حق رسول الله r
وهذا الحق اعظم حقوق المخلوقينومنها توقيره في حياته ومماته في السنن وشرعه القويم وشخصه الكريم, وتصديقه بمااخبرنا به من الامور الماضية والمستقبلة والدفاع عن شريعته بمانستطيع من قوة .
فلا يمكن لاي مؤمن او مسلم ان يسمع من يهاجم رسولنا الكريم عليه الصلاةوالسلام وشريعته وشخصه الكريم ويسكت على ذلك مع قدرته على الدفاع.
الحقالثالث:حقوق الوالدين
لاينكر احد فضل الوالدين على اولادهما فكل شخص منالوالدين له يد في تربيه الولد من حضانه ورضاع ومصرف ومسكن وغيرها وان حق كل شخصعلى والديه ان يبرهما وذلك بالحسان اليهما قولا وفعلا بالمال والبدن وتتمثل لامرهمافي غير معصية الله لانك سوف تحتاج الى من يبرك من اولادك ان اصبحت ابا فان احسنتبرهما فستنال البر وان العكس فالعكس , ولقد جعل الله مرتبة حق الوالدين كبيره عاليةحيث جعل جقهما بعد حقه المتضمن لحقه وحق رسوله وقدم النبي صلى الله عليه وسلم برالوالدين على الجهاد في سبيل الله .
الحق الرابع:حق الاولاد
ومن اهمها التربيه وهي تنمية الدين والاخلاق في نفوسهم فالاولاد امانهفي اعناق الوالدين وهما مسوئلين عنهم يوم القيامة بتريتهم التربيه الصالحه لهم وانصلحت تربيتهم فيكونون قرة عين الابوين في الدنيا والاخره كما قال الرسول صلى اللهعليه وسلم((اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به منبعده او ولد صالح يدعوله)).
ومن الحقوق الاولاد:
1- السوال عنذهابهم وخروجهم واصدقائهم .
2- يوجهونهم الى الخير وينهوهم عن الشر.
3- الانفاقعليهم بالمعروف من غير اسراف ولا تقصير.
4- عدم تفضيل احدهم عن الاخر في كلشي.
ومتى قام الوالدين بواجبه ووحقوقه فانه حري ان يوفق الولد للقيام ببر والديهومراعاة حقوقهم في الكبر واذا العكس فالعكس.
الحق الخامس: حقوقالاقارب
فيجب على كل قريب ان يصل قريبه بالمعروف ومايتطلبه من مال اوحاجه اذا قدر الشخص وقد كثرت الايات والاحاديث عن صله الرحم , وكثير من الناسمضيعون لهذا الحق فلا يزورن بعض ولا يعرف بعضهم الاخر في الايام والشهو وقد تصل الىالسنين الا في الاعياد قليلا ومنهم يصل اقاربه ان وصله ويقطعهم ان قطعوه ولا يسمبالواصل وانما هذا مكافئ .
ولو لم يكن في صله الرحم الا انا الله يصل الواصل فيالدنيا والاخره فيمد بالرحمه وييسر اموره ويعينيه في السراءوالضراء.
الحق السادس: حق الزوجين
ان كل واحد من الزوجين لهحقوق منها البدنيه واجتماعيه وماليه :
1- يجب على الزوجين كل واحد منهما يعاشرالاخر بمعروف وان كثيرا من الازواج يريدون الحاله الكامله من زوجاتهم وهذا شي غيرممكن فاذا اصر الزوج فلا تمشي امورهم وتنتهي بالطلاق .
ومن حقوق الزوجهعلى زوجها :
1- ان يقوم بالا نفاق من طعام وشراب وكسوة ومسكن .
2- العدل في الانفاق والمبيت وغيرها من الامور اذا كان هناك زوجه ثانيه(ومالايمكنه كالمحبه وراحة النفس فانه لا اثم عليه لانه بغير استطاعته).
واماحقوق الزوج على زوجته:
1- فهي اعظم من حقوقها عليه والرجل قوام علىالمراه يقوم بمصالحها وتاديبها وتوجيهها .
2- ان تطيعه في غير معصية الله كما قالالرسول صلى الله عليه وسلم ((لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجدلزوجها))
3- ان الا تعمل عملا يضيع كمال الاستمتاع حتى ان كان تطوعا لعبادة ولقدجعل الرسول صلى الله عليه وسلم رضا الزوج عن زوجته من اسباب دخولهاالجنه.
الحق السابع:حقوق الولاة والرعيه
والولاه هم الذينيتولون امور المسلمين حتى لو كان رئيس اومدير عمل او اداره معينه.
فحقوقالرعيه على الولاه :
1- ان يقوموا بالامانه التي حملهم الله اياه بها مننصح للرعيه والسير على مافيه صلا بمصالح الدنيا والاخره.
2- والعدل بين الرعيهوانصاف المظلوم ومحاكمة الظالم
ومن حقوق الولاه علىالرعيه:
1- النصح لهم فيما يتولاه الانسان من امورهم وتذكيرهم اذا غفلووالدعاء بما هو خير لهم .
2- مساعدة الرعية لولاتهم في مهماتهم بحيث يكونون عزنالهم وتسير امور المجتمع على الوجه المطلوب.
الحق الثامن: حقالجيران
فهماك انواع من الجيران فكل الانواع لها حقوقها فان كان الجارقريبا منم في نسب وهو مسلم فله ثلاثة حقوق :حق الجوار والقرابه والاسلام وان كانمسلما فاثنان حق الجوار والاسلام وان كان قريبا وليس بمسلم فله حقان الجواروالقرابه وان كان ليس بمسلم فحق الجوار .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مازالجبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه)).
فمن حقوق الجار علىجاره:
1- ان يحسن اليه بما استطاع من مال والجاه والنفع.
2- ان يكفالاذى القولي والفعلي.
وكثيرا من الناس لايهتمون بحق الجوار ولايامن جيرانهم منشرورهم فتراهم دائما في نزاع معهم وشقاق واعتداء على حقوقهم.
الحقالتاسع:حقوق المسلمين عموما
وهي كثيره ولكن سناخذ ماقاله الرسول صلىالله عليه وسلم((حق المسلم على المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذااستنصحك فانصحه واذا عطس فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه)) وسنتحدث عنكل منها :
1- السلام:فانه سنة مؤكدة لاتالف المسلمين وتوادهم والسنه انيسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي ولكن اذا لم يقوموابها فليقم العكس لئلا يضيع السلام واذا بدء السلام سنه فان رده فرض كفايه اذا قامبه من يكفي اجزأعن الباقين.
2- اذا دعاك اجبه اي الى منزله لتناول طعام او غيرهفاجبه والاجابه سنه مؤكده ويستثنى من ذلك وليمة العرس فانها واجبه بشروط معروفهلقول النبي صلى الله عليه وسلم((ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله)).
3- اذا استنصحكفانصحه يعني اذا جاك يطلب اليك نصيحتك في شئ فانصحه وان لم يات ولكنك ان رايت ان فيشي اخر انفع فلا يجب نصيحته الا اذا طلب منك.
4- اذا عطس فشمته اي اذا قال الحمدلله فقل له يرحمك الله اما اذا لم يقل فلا تشمته اما اذا عطس ثلاث مرات وشمته ثلاثففي الرابع تقول له عافك الله وهو فرض ويجب عليه الرد.
5- اذا مرض فعده اي زيارتهوالسنه لمن عاد مريض ان يسال عن حاله ويذكره باسلوب لايروعه بالتوبه وان بمرضه يكفرالله السيئات عنه ويقول له طهور.
6- اذا مات فاتبع الجنازه لانها من حقوق المسلمعلى اخيه وفيها اجر كبير.
7- كف الاذئ عنه فان في ايذاء المسلمين اثماعظيما.
وحقوق المسلم على المسلم كثيره ويكون المعنى الجامع لها قول الرسول صلىالله عليه وسلم ((المسلم اخو المسلم)).
الحق العاشر:حق غيرالمسلمين
ويشملون اربعة اصناف وهم جميعهمكافرين:
1- الحربيون: ليس لهم حق من رعايه او حمايه.
2- المستامنون: لهم علينا حق الحمايه في الوقت والمكان المحددين لتامينهم.
3- المعاهدون: فلهمعلينا الوفاء بعهدهم الى المدة التي جرى الاتفاق عليها مادامو مستقيمين لنا علىالعهد.
4- الذميون: وهم اكثرهم الاصناف حقوقا فيما لهم وعليهم لانهم يعيشون فيبلاد المسلمين وتحت حمايتهم ورعايتهم بالجزية التي يبذلونها , فيجب على ولي امرالمسلمين ان يحكم فيهم بحكم الاسلام في النفس والمال والعرض والا يظهروا شيئا منكرافي الاسلام او شيئا من شعائر دينهم كالناقوس والصليب وغيرها .