[الــخــنــســاء]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

قال تعالى {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و

قلن قولا معروفا &و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة

و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم رجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا }

الأحزاب الآيتين 32و33

هذا الخطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه و سلم و نساء المؤمنين تبع لهن في ذالك ؛و إنما خص

الله سبحانه و تعالى نساء النبي عليه الصلاة و السلام بالخطاب لشرفهن و منزلتهن من الرسول صلى الله

عليه و سلم و لأنهن قدوة لنساء المؤمنين و لقرابتهن من النبي صلى الله عليه و سلم و الله تعالى يقول:

{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا } التحريم الآية 6

مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة _و حشاهن _و هذا شأن كل خطاب في القرآن و السنة ؛فإنه يراد به العموم

لعموم التشريع ؛ و لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ؛ مالم يرد دليل يدل على الخصوصية

و لا دليل هنا كالشأن في قول الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم {لئن أشركت ليحبطن عملك و

لتكونن من الخاسرين } الزمر الآية 65

و لهذا فأحكام هاتين الآيتين و أمثالهما هي عامة لنساء المؤمنين ........

و في هاتين الأيتين أخي دلالات على فرض الحجاب و تغطية الوجه من وجوه ثلاثة:

1)_النهي عن الخوض بالقول

2)_في قوله تعالى :{و قرن في بيوتكن } و هذه في حجب أبدان النساء في البيوت عن الرجال الأجانب

يعني إذا التزمت المرأة بالحجاب الشرعي فبإمكانها الخروج لكن فقط لضرورة طبعا كالذهاب إلى المسجد

أو طلب العلم إلخ...من الأشياء الضرورية بالنسبة للمرأة

3)_قوله تعالى {و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }

لما أمرنا سبحانه بالقرار في البيوت نهانا تعالى عن تبرج الجاهلية بكثرة الخروج و بالخروج متجملات

متطيبات سافرات الوجوه حاسرات عن المحاسن و الزينه التي أمر الله بسترها........

و السلام عليكم