[أم عبد الله]

المكتبة الإسلامية 601
سورة العصر
آ‏:‏2 ‏{‏إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ‏}‏
جواب القسم‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏}‏
‏"‏الذين‏"‏‏:‏ منصوب على الاستثناء من اسم الجنس ‏"‏الإنسان‏"‏‏.‏







المكتبة الإسلامية سورة الهمزة

آ‏:‏1 ‏{‏وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ‏}‏

‏"‏ويل‏"‏‏:‏ مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة لأنه دعاء، ‏"‏لمزة‏"‏ نعت‏.‏

آ‏:‏2 ‏{‏الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ‏}‏

‏"‏الذي‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏كل همزة‏"‏‏.‏

آ‏:‏3 ‏{‏يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ‏}‏

جملة ‏"‏يحسب‏"‏ حال من فاعل ‏"‏عدَّده‏"‏، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب‏.‏

آ‏:‏4 ‏{‏كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ‏}‏

الجملة جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ‏}‏

جملة ‏"‏وما أدراك‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏ما الحطمة‏"‏ مفعول به ثان لـ ‏"‏أدراك‏"‏‏.‏

آ‏:‏6 ‏{‏نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ‏}‏

‏"‏نار‏"‏‏:‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هي، والجملة مستأنفة، ‏"‏الموقدة‏"‏‏:‏ نعت‏.‏

آ‏:‏7 ‏{‏الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ‏}‏

‏"‏التي‏"‏‏:‏ نعت‏.‏

آ‏:‏8 ‏{‏إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ‏}‏

الجار ‏"‏عليهم‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مؤصدة‏"‏، والجملة مستأنفة‏.‏

آ‏:‏9 ‏{‏فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ‏}‏

الجار ‏"‏في عمد‏"‏ متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ‏"‏إن‏"‏‏.‏

سورة الفيل

آ‏:‏1 ‏{‏أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ‏}‏

‏"‏كيف‏"‏‏:‏ اسم استفهام مفعول مطلق والمعنى‏:‏ أيَّ فِعْلٍ فَعَل ربك‏؟‏ جملة ‏"‏فعل‏"‏ سدَّت مسدَّ مفعولي ‏"‏تر‏"‏ المعلق بالاستفهام‏.‏

آ‏:‏2 ‏{‏أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ‏}‏

الجار ‏"‏في تضليل‏"‏ متعلق بالمفعول الثاني المقدر‏.‏

آ‏:‏3 ‏{‏وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ‏}‏

‏"‏أبابيل‏"‏ نعت‏.‏

آ‏:‏4 ‏{‏تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ‏}‏

جملة ‏"‏ترميهم‏"‏ نعت ثان لـ ‏"‏طيرا‏"‏‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ‏}‏

جملة ‏"‏فجعلهم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏أرسل‏"‏، الجار ‏"‏كعصف‏"‏ متعلق بالمفعول الثاني