عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 20-06-2009, 11:46 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متصل
مراقبة الملتقيات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
مكان الإقامة: أبو ظبي
الجنس :
المشاركات: 13,882
الدولة : Egypt
افتراضي رد: مشكــل إعراب القرآن الكــــريم

المكتبة الإسلامية 582
سورة النبأ
آ‏:‏1 ‏{‏عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ‏}‏
قوله ‏"‏عمّ‏"‏‏:‏ مؤلف من ‏"‏عن‏"‏ الجارة، و ‏"‏ما‏"‏ الاستفهامية حذفت ألفها، والجار والمجرور متعلقان بـ ‏"‏يتساءلون‏"‏‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‏}
الجار ‏"‏عن النبأ‏"‏ بدل من الجارِّ قبله ويتعلق بما تعلق به‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ‏}
‏"‏الذي‏"‏‏:‏ نعت لـ ‏"‏نبأ‏"‏، الجار ‏"‏فيه‏"‏ متعلق بالخبر ‏"‏مختلفون‏"‏‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏كَلا سَيَعْلَمُونَ‏}‏
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ‏}
الجملة معطوفة على المستأنفة قبلها‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا‏}
‏"‏مهادا‏"‏‏:‏ مفعول ثان‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا‏}‏
‏"‏الجبال‏"‏‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏الأرض‏"‏، ‏"‏أوتادا‏"‏‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏مهادا‏"‏‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا‏}‏
جملة ‏"‏وخلقناكم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏ألم نجعل‏"‏ المتقدمة‏"‏، أزواجا‏"‏ حال‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا‏}
‏"‏سبعا‏"‏‏:‏ مفعول به، ‏"‏شدادا‏"‏‏:‏ نعت‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا‏}
المصدر المؤول ‏"‏لنخرج‏"‏ مجرور متعلق بـ ‏"‏أنـزلنا‏"‏‏.‏
آ‏:‏16 ‏{‏وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا‏}‏
مفرد ‏"‏ألفاف‏"‏ لِفّ، وهي نعت لـ‏"‏جنات‏"‏‏.‏
آ‏:‏18 ‏{‏يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا‏}
قوله ‏"‏يوم‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏يوم الفصل‏"‏، والجار ‏"‏في الصور‏"‏ نائب فاعل، وجملة ‏"‏فتأتون‏"‏ معطوفة على ‏"‏ينفخ‏"‏، و‏"‏أفواجا‏"‏‏:‏ حال من فاعل ‏"‏تأتون‏"‏‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا‏}
جملة ‏"‏وفتحت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏ينفخ‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏لِلطَّاغِينَ مَآبًا‏}‏
الجار ‏"‏للطاغين‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏مرصادا‏"‏، ‏"‏مآبا‏"‏‏:‏ خبر ‏"‏كان‏"‏ ثان‏.‏
آ‏:‏23 ‏{‏لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا‏}
قوله ‏"‏لابثين‏"‏‏:‏ حال من ‏"‏الطاغين‏"‏، الجار ‏"‏فيها‏"‏ متعلق بـ ‏"‏لابثين‏"‏، ‏"‏أحقابا‏"‏‏:‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏لابثين‏"‏‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا‏}
جملة ‏"‏لا يذوقون‏"‏ حال من الضمير في ‏"‏لابثين‏"‏ أي‏:‏ لابثين غير ذائقين‏.‏
آ‏:‏25 ‏{‏إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا‏}‏
مستثنى متصل من ‏"‏شرابا‏"‏‏.‏
آ‏:‏26 ‏{‏جَزَاءً وِفَاقًا‏}‏
‏"‏جزاء‏"‏‏:‏ مفعول مطلق لفعل محذوف أي‏:‏ يُجزون جزاء، و‏"‏وفاقا‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏27 ‏{‏إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا‏}‏
جملة ‏"‏إنهم كانوا‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏28 ‏{‏وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا‏}
‏"‏كِذَّابا‏"‏‏:‏ مصدر كذّبوا، وفَعَّل مصدره التفعيل والفِعّال‏.‏
آ‏:‏29 ‏{‏وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا‏}
الواو عاطفة، ‏"‏كلَّ‏"‏‏:‏ مفعول به لفعل محذوف تقديره‏:‏ أحصينا، والجملة المقدرة معطوفة على جملة ‏"‏إنهم كانوا‏"‏، وجملة ‏"‏أحصيناه‏"‏ تفسيرية، ‏"‏كتابا‏"‏‏:‏ نائب مفعول مطلق، وهذا المصدر يرادف معنى عامله‏.‏
آ‏:‏30 ‏{‏فَذُوقُوا فَلَنْ نـزيدَكُمْ إِلا عَذَابًا‏}
جملة ‏"‏فذوقوا‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏فلن نـزيدكم‏"‏ معطوفة على المستأنفة، ‏"‏عذابا‏"‏ مفعول به ثان
583
32 ‏{‏حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا‏}‏
‏"‏حدائق‏"‏‏:‏ بدل مِنْ ‏"‏مفازا‏"‏ بدل كل من كل ، جُعلت نفس هذه الأشياء مفازا‏.‏
آ‏:‏33 ‏{‏وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا‏}‏
‏"‏أترابا‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏34 ‏{‏وَكَأْسًا دِهَاقًا‏}‏
‏"‏دهاقا‏"‏ صفة لـ ‏"‏كأس‏"‏‏.‏
آ‏:‏35 ‏{‏لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا‏}
جملة ‏"‏لا يسمعون‏"‏ نعت ‏"‏لحدائق‏"‏‏.‏
آ‏:‏36 ‏{‏جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا‏}
‏"‏جزاء‏"‏‏:‏ مفعول مطلق، الجار ‏"‏من ربك‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏جزاء‏"‏، ‏"‏عطاء‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏جزاء‏"‏، و‏"‏حسابا‏"‏‏:‏ نعت لـ ‏"‏عطاء‏"‏، وهو مصدر أقيم مُقام الوصف‏.‏
آ‏:‏37 ‏{‏رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا‏}
‏"‏رب‏"‏‏:‏ بدل من ‏"‏ربك‏"‏، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ اسم موصول معطوف على الأرض، ‏"‏الرحمن‏"‏‏:‏ نعت لـ ‏"‏رب‏"‏ الثاني، وجملة ‏"‏لا يملكون‏"‏ حال من ‏"‏الرحمن‏"‏‏.‏
آ‏:‏38 ‏{‏يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا‏}
‏"‏يوم‏"‏‏:‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏يملكون‏"‏، ‏"‏صفا‏"‏‏:‏ حال، وجملة ‏"‏لا يتكلمون‏"‏ حال ثانية، ‏"‏مَنْ‏"‏‏:‏ اسم موصول بدل من الواو في ‏"‏يتكلمون‏"‏، و‏"‏صوابا‏"‏ مفعول به‏.‏
آ‏:‏39 ‏{‏ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا‏}
‏"‏اليوم‏"‏ بدل، ‏"‏الحق‏"‏ خبر ‏"‏ذلك‏"‏، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة‏:‏ ‏"‏ذلك اليوم الحق‏"‏‏.‏ مفعولا ‏"‏اتخذ‏"‏‏:‏ الإيمان مقدرا و‏"‏مآبا‏"‏، الجار ‏"‏إلى ربه‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏مآبا‏"‏‏.‏
آ‏:‏40 ‏{‏إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا‏}‏
‏"‏عذابا‏"‏‏:‏ مفعول ثان، الظرف ‏"‏يوم‏"‏ متعلق بنعت ثان لـ ‏"‏عذابا‏"‏ أي‏:‏ كائنا يوم، ‏"‏ما‏"‏‏:‏ اسم موصول مفعول به و‏"‏نظر‏"‏ قد يتعدى بنفسه ‏"‏يا‏"‏‏:‏ أداة تنبيه، وجملة ‏"‏يقول‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏ينظر‏"‏‏.‏
رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 21.74 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 21.11 كيلو بايت... تم توفير 0.63 كيلو بايت...بمعدل (2.89%)]