[أم عبد الله]

المكتبة الإسلامية
سورة الواقعة
آ‏:‏1 ‏{‏إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ‏}‏
‏"‏إذا‏"‏ ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي‏:‏ حصل كيت وكيت‏.‏
آ‏:‏2 ‏{‏لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ‏}‏
‏"‏لوقعتها‏"‏ متعلق بخبر اسم ليس ‏"‏كاذبة‏"‏، والجملة حالية من ‏"‏الواقعة‏"‏‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ‏}‏
خافضة‏:‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هي، والجملة في محل نصب حال ثانية من ‏"‏الواقعة‏"‏‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا‏}‏
‏"‏إذا‏"‏ بدل من ‏"‏إذا‏"‏ المتقدمة، وتتعلق بما تعلَّقت به‏.‏
آ‏:‏6 ‏{‏فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا‏}‏
جملة ‏"‏فكانت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏بُسَّتْ‏"‏، ‏"‏منبثَّا‏"‏ نعت ‏"‏هباء‏"‏‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً‏}‏
‏"‏ثلاثة‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ‏}‏
الفاء‏:‏ مستأنفة، وجملة الاستفهام ‏"‏ما أصحاب‏"‏ المؤلفة من المبتدأ والخبر‏:‏ خبر ‏"‏أصحاب‏"‏‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ‏}‏
جملة المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة المتقدمة‏.‏
آ‏:‏10 ‏{‏وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‏}‏
‏"‏والسابقون‏"‏ الواو عاطفة، ‏"‏السابقون‏"‏ مبتدأ، و‏"‏السابقون‏"‏ الثاني‏:‏ توكيد‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}‏
جملة ‏"‏أولئك المقربون‏"‏ خبر ‏"‏السابقون‏"‏، وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على المستأنفة في الآية ‏(‏8‏)‏‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‏}‏
الجار ‏"‏في جنات‏"‏ متعلق بـ ‏"‏المقربون‏"‏‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ‏}‏
‏"‏ثلة‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هم ثلة، والجملة حال من ‏"‏المقربون‏"‏، الجار ‏"‏من الأولين‏"‏ متعلق بنعت ‏"‏ثلة‏"‏‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ‏}‏
‏"‏وقليل‏"‏‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏ثلة‏"‏، والجار ‏"‏من الآخرين‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏قليل‏"‏‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‏}‏
الجار ‏"‏على سرر‏"‏ متعلق بخبر ثان للمبتدأ ‏"‏هم‏"‏ أي‏:‏ هم ثلة على سرر‏.‏
آ‏:‏16 ‏{‏مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ‏}‏
حالان من الضمير المستتر في ‏"‏على سرر‏"‏، أي‏:‏ كائنون هم على سرر متكئين، الجار ‏"‏عليها‏"‏ متعلق بـ ‏"‏متكئين
535
17 ‏{‏يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ‏}‏
جملة ‏"‏يطوف‏"‏ حال من الضمير المستتر في ‏"‏متقابلين‏"‏‏.‏
آ‏:‏18 ‏{‏بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‏}‏
الجار ‏"‏بأكواب‏"‏ متعلق بـ ‏"‏يطوف‏"‏، الجار ‏"‏من معين‏"‏ متعلق بنعت لكأس‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنـزفُونَ‏}‏
جملة ‏"‏لا يُصَدَّعون‏"‏ نعت ثان لـ ‏"‏كأس‏"‏‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ‏}‏
قوله ‏"‏وفاكهة‏"‏‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏أكواب‏"‏، الجار ‏"‏مما‏"‏ متعلق بنعت لفاكهة‏.‏
آ‏:‏21 ‏{‏وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ‏}‏
‏"‏الجار ‏"‏مما‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏لحم‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏وَحُورٌ عِينٌ‏}‏
‏"‏حور‏"‏ مبتدأ، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وصفها، والخبر محذوف أي‏:‏ لهم‏.‏
آ‏:‏23 كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
الجار ‏"‏كأمثال‏"‏ متعلق بنعت ثان لحور‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ‏}‏
‏"‏جزاء‏"‏ مفعول لأجله، الجار ‏"‏بما‏"‏ متعلق بنعت لجزاء‏.‏
آ‏:‏25 ‏{‏لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا‏}‏
جملة ‏"‏لا يَسْمعون‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏26 ‏{‏إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا‏}‏
‏"‏قيلا‏"‏ مستثنى منقطع، ‏"‏سلاما‏"‏ بدل، و‏"‏سلاما‏"‏ الثاني توكيد لفظي‏.‏
آ‏:‏27 ‏{‏وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ‏}‏
الواو مستأنفة، ‏"‏أصحاب‏"‏ مبتدأ، وجملة ‏"‏ما أصحاب اليمين‏"‏ خبر ‏"‏أصحاب‏"‏‏.‏
آ‏:‏28 ‏{‏فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ‏}‏
الجار ‏"‏في سدر‏"‏ متعلق بخبر ثان لأصحاب الأول‏.‏
آ‏:‏33 ‏{‏لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ‏}‏
‏"‏لا مقطوعة‏"‏ ‏"‏لا‏"‏ نافية، ومقطوعة نعت ثان لفاكهة، و‏"‏لا‏"‏ الثانية زائدة، ‏"‏ممنوعة‏"‏ اسم معطوف على ‏"‏مقطوعة‏"‏‏.‏
آ‏:‏35 ‏{‏إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً‏}‏
‏"‏إنشاء‏"‏ مفعول مطلق‏.‏
آ‏:‏36 ‏{‏فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا‏}‏
‏"‏أبكارا‏"‏ مفعول ثان‏.‏
آ‏:‏37 ‏{‏عُرُبًا أَتْرَابًا‏}‏
‏"‏عربا أترابا‏"‏ نعتان لـ ‏"‏أبكارا‏"‏‏.‏
آ‏:‏38 ‏{‏لأصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏
الجار متعلق بـ‏"‏جعلناهن‏"‏‏.‏
آ‏:‏39 ‏{‏ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ‏}‏
‏"‏ثلة‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هم‏.‏
آ‏:‏40 ‏{‏وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ‏}‏
الجار ‏"‏من الآخرين‏"‏ متعلق بنعت لثلة‏.‏
آ‏:‏41 ‏{‏وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ‏}‏
‏"‏أصحاب‏"‏ مبتدأ، خبره جملة ‏"‏ما أصحاب الشمال‏"‏، والجملة معطوفة على الجملة في الآية ‏(‏27‏)‏‏.‏
آ‏:‏42 ‏{‏فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ‏}‏
الجار متعلق بخبر ثان للمبتدأ ‏"‏أصحاب‏"‏‏.‏
آ‏:‏44 ‏{‏لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ‏}‏
‏"‏لا بارد‏"‏ ‏"‏لا‏"‏ نافية، بارد نعت ليحموم‏.‏
آ‏:‏45 ‏{‏إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ‏}‏
الجملة مستأنفة، الظرف ‏"‏قبل‏"‏ متعلق بمترفين‏.‏
آ‏:‏47 ‏{‏أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‏}‏
تتعلق ‏"‏إذا‏"‏ بفعل مقدر أي‏:‏ نُبعث، وجملة ‏"‏إنا لمبعوثون‏"‏ تفسيرية للفعل المقدر‏.‏
آ‏:‏48 ‏{‏أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ‏}‏
الواو عاطفة ‏"‏آباؤنا‏"‏ مبتدأ، خبره محذوف أي‏:‏ مبعوثون وجملة ‏(‏آباؤنا مبعوثون‏)‏ معطوفة على جملة ‏"‏إنا لمبعوثون‏"‏‏.‏
آ‏:‏50 ‏{‏لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ‏}‏
الجار ‏"‏إلى ميقات‏"‏ متعلق بـ‏"‏مجموعون
536
‏:‏51 ‏{‏ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ‏}‏
جملة ‏"‏ثم إنكم لآكلون‏"‏ معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة‏.‏
آ‏:‏52 ‏{‏لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ‏}‏
‏"‏لآكلون‏"‏ خبر إنَّ ، الجار ‏"‏من شجر‏"‏ متعلق بآكلون، الجار ‏"‏مِنْ زَقُّوم‏"‏ متعلق بنعت لـ‏"‏شجر‏.‏
آ‏:‏53 ‏{‏فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ‏}‏
‏"‏فمالئون‏"‏ معطوف على ‏"‏آكلون‏"‏، الجار ‏"‏منها‏"‏ متعلق بـ‏"‏مالئون، ‏"‏البطون‏"‏ مفعول به لـ ‏"‏مالئون‏"‏‏.‏
آ‏:‏54 ‏{‏فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ‏}‏
‏"‏فشاربون‏"‏ معطوف على ‏"‏مالئون‏"‏ ، والجاران متعلقان بـ ‏"‏شاربون‏"‏‏.‏
آ‏:‏55 ‏{‏فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ‏}‏
‏"‏شُرب‏"‏ مفعول مطلق‏.‏
آ‏:‏56 ‏{‏هَذَا نـزلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ‏}‏
الظرف ‏"‏يوم‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏نـزلهم‏"‏، والجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏57 ‏{‏نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ‏}‏
جملة ‏"‏فلولا تُصًدَّقون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏نحن خلقناكم‏"‏، و‏"‏لولا‏"‏ حرف تحضيض‏.‏
آ‏:‏58 ‏{‏أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ‏}‏
جملة ‏"‏أفرأيتم‏"‏ مستأنفة، ومفعولاها ‏"‏ما‏"‏ وجملة ‏"‏أأنتم تخلقونه‏"‏‏.‏
آ‏:‏59 ‏{‏أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ‏}‏
‏"‏أم‏"‏ المتصلة ، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد ‏"‏نحن‏"‏ أُتي به على سبيل التوكيد ، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي ‏:‏ أيُّ الأمرين واقع ‏؟‏ فما بعدها جملة بتأويل مفرد ‏.‏
آ‏:‏60 ‏{‏نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ‏}‏
جملة ‏"‏نحن قَدَّرْنا‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏ما نحن بمسبوقين‏"‏ معطوفة على المستأنفة‏.‏
آ‏:‏61 ‏{‏عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ‏}‏
المصدر المؤول مجرور متعلق بـ ‏"‏مسبوقين‏"‏‏.‏
آ‏:‏62 ‏{‏وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ‏}‏
الواو‏:‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏فلولا تذكَّرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏علمتم‏"‏، ولولا حرف تحضيض‏.‏
آ‏:‏63 ‏{‏أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ‏}‏
جملة ‏"‏أفرأيتم‏"‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏58‏)‏، ومفعولا الفعل‏:‏ ‏"‏ما‏"‏ وجملة الاستفهام التالية‏.‏
آ‏:‏64 ‏{‏أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‏}‏
انظر إعراب الآية ‏(‏ 59‏)‏‏.‏
آ‏:‏65 ‏{‏لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‏}‏
جملة الشرط مستأنفة، وجملة ‏"‏فظلتم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لجعلناه‏"‏، و‏"‏ظلتم‏"‏ ماض ناقص حُذفت منه إحدى لاميه تخفيفا‏.‏
آ‏:‏66 ‏{‏إِنَّا لَمُغْرَمُونَ‏}‏
جملة ‏"‏إنا لمغرمون‏"‏ مقول القول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الواو في ‏"‏تَفَكَّهون‏"‏‏.‏
آ‏:‏67 ‏{‏بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ‏}‏
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏68 ‏{‏أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ‏}‏
جملة ‏"‏أفرأيتم‏"‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏63‏)‏ ومفعولاه‏:‏ ‏"‏الماء‏"‏ وجملة الاستفهام التالية‏.‏
آ‏:‏69 ‏{‏أَأَنْتُمْ أَنـزلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنـزلُونَ‏}‏
انظر إعراب الآية ‏(‏59‏)‏‏.‏
آ‏:‏70 ‏{‏لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ‏}‏
جملة الشرط مستأنفة، وجملة ‏"‏فلولا تشكرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏جعلناه‏"‏، ‏"‏ولولا‏"‏ للتحضيض‏.‏
آ‏:‏71 ‏{‏أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ‏}‏
جملة أفرأيتم‏"‏ معطوفة على نظيرها في الآية ‏(‏68‏)‏ ومفعولاه‏:‏ النار وجملة الاستفهام‏.‏
آ‏:‏73 ‏{‏نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ‏}‏
جملة ‏"‏نحن جعلناها‏"‏ مستأنفة، و‏"‏تذكرة‏"‏ مفعول ثان، الجار ‏"‏للمقوين‏"‏ متعلق بنعت لمتاعا‏.‏