[أم عبد الله]

المكتبة الإسلامية
510
‏:‏30 ‏{‏وَلَوْ نَشَاءُ لأرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ‏}‏
جملة الشرط معطوفة على المستأنفة السابقة ‏"‏حسب الذين‏"‏، والكاف والهاء مفعولا ‏"‏أريناكهم‏"‏، وجاء على الأفصح من اتصال الضميرين، ولو جاء ‏(‏أريناك إياهم‏)‏ جاز، والفاء عاطفة، واللام في ‏"‏لعرفتهم‏"‏ لزيادة الربط والتأكيد، وجملة ‏"‏فلعَرَفْتهم‏"‏ عطف على جواب ‏"‏لو‏"‏، وجملة ‏"‏ولتعرفنَّهم‏"‏ جواب قسم محذوف، وجملة القسم وجوابه معطوفة على جملة ‏"‏عَرَفْتَهم‏"‏، وجملة ‏"‏والله يعلم‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏31 ‏{‏وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ‏}‏
جملة القسم وجوابه معطوفة على جملة ‏"‏لتعرفنَّهم‏"‏‏.‏
آ‏:‏32 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا‏}‏
‏"‏ما‏"‏ مصدرية، والمصدر مضاف إليه، ‏"‏شيئا‏"‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ ضررا قليلا أو كثيرا‏.‏
آ‏:‏33 ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ‏}‏
‏"‏الذين‏"‏ بدل‏.‏
آ‏:‏34 ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏}‏
جملة ‏"‏وهم كفار‏"‏ حالية من الواو في ‏"‏ماتوا‏"‏، وجملة ‏"‏فلن يغفر‏"‏ خبر، والفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط‏.‏
آ‏:‏35 ‏{‏فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ‏}‏
جملة ‏"‏فلا تهنوا‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏وأنتم الأعلون‏"‏ حالية، وجملة ‏"‏والله معكم‏"‏ حالية من الضمير في ‏"‏الأعلون‏"‏، وجملة ‏"‏ولن يتركم‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏والله معكم‏"‏‏.‏
آ‏:‏36 ‏{‏إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ‏}‏
جملة الشرط معطوفة على الاستئنافية ‏"‏إنما الحياة‏"‏‏.‏
آ‏:‏37 ‏{‏إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا‏}‏
جملة الشرط مستأنفة، ومفعولا السؤال‏:‏ الكاف والهاء، والواو في ‏"‏يسألكموها‏"‏ للإشباع، وجملة ‏"‏فيُحْفِكم‏"‏ معطوفة على الشرط‏.‏
آ‏:‏38 ‏{‏هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم‏}‏
‏"‏ها‏"‏ للتنبيه، ‏"‏أنتم‏"‏ مبتدأ، وخبره جملة ‏"‏تُدْعَون‏"‏، ‏"‏هؤلاء‏"‏ الهاء للتنبيه، واسم إشارة مفعول لأعني مقدرا، جملة ‏"‏فمنكم من يبخل‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تدعون‏"‏، ‏"‏مَن‏"‏ اسم موصول مبتدأ، وجملة ‏"‏ومن يبخل‏"‏ مستأنفة، و‏"‏مَن‏"‏ شرطية مبتدأ، وجملة ‏"‏والله الغني‏"‏ معترضة، وجملة ‏"‏وإن تتولَّوا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏من يبخل‏"‏، ‏"‏غيركم‏"‏ نعت، و‏"‏أمثالكم‏"‏ خبر كان