[سمير القران]

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏

‏سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خِلَافَهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَظُنُّهُ قَالَ ‏ ‏لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا

صحيح البخاري

‏قوله : ( عبد الملك بن ميسرة أخبرني ) ‏

هو من تقديم الراوي على الصيغة وهو جائز عندهم , وابن ميسرة المذكور هلالي كوفي تابعي يقال له الزراد بزاي ثم راء ثقيلة , وشيخه النزال بفتح النون وتشديد الزاي ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة هلالي أيضا من كبار التابعين , وذكره بعضهم في الصحابة لإدراكه , وليس له في البخاري سوى هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود وآخر في الأشربة عن علي وقد أعاد حديث الباب في أحاديث الأنبياء وفي فضائل القرآن , ويأتي الكلام عليه مستوفى هناك , والمقصود منه هنا قوله : " فأخذت بيده فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم " فإنه المناسب للترجمة . ‏

‏قوله : ( سمعت رجلا ) ‏

‏سيأتي أنه يحتمل أن يفسر بعمر رضي الله عنه . ‏

‏قوله : ( آية ) ‏

‏في " المبهمات " للخطيب أنها من سورة الأحقاف . ‏

‏قوله : ( قال شعبة ) ‏

‏وبالإسناد المذكور , ‏
‏وقوله : " أظنه قال " ‏
‏فاعل القول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالإسناد المذكور .
فتح الباري بشرح صحيح البخاري