[أم عبد الله]

آ‏:‏126 ‏{‏أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ‏}‏
الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة، والجملة معطوفة على جملة الشرط المتقدمة لا محل لها، والمصدر ‏"‏أنهم يفتنون‏"‏ مفعول رأى، ‏"‏مرة‏"‏ نائب مفعول مطلق، جملة ‏"‏ولا هم يذكرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يتوبون‏"‏ في محل رفع‏.‏
آ‏:‏127 ‏{‏وَإِذَا مَا أُنـزلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ‏}‏
‏"‏ما‏"‏ زائدة، و ‏"‏أحد‏"‏ فاعل ‏"‏يراكم‏"‏، و‏"‏مِنْ‏"‏ زائدة، والمصدر ‏"‏بأنهم قوم‏"‏ مجرور متعلق بـ ‏"‏صرف‏"‏، وجملة ‏"‏هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ‏"‏ مقولُ القَول لِقَولٍ مُقَدَّر، وهذا القول حال من فاعل ‏"‏نظر‏"‏ أي‏:‏ يقولون‏:‏ هل يراكم، وجملة ‏"‏صرف الله‏"‏ مستأنفة، وجملة ‏"‏لا يفقهون‏"‏ نعت لقوم‏.‏
آ‏:‏128 ‏{‏لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ‏}‏
جملة ‏"‏لقد جاءكم‏"‏ جواب قسم مُقَدَّر، والجارّ ‏"‏من أنفسكم‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏رسول‏"‏، وقوله ‏"‏عَزِيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ‏"‏‏:‏ ‏"‏عزيز‏"‏ نعت ل‏"‏رسول‏"‏، والجارّ ‏"‏عليه‏"‏ متعلق بـ ‏"‏عزيز‏"‏، ‏"‏ما‏"‏ مصدرية، والمصدر المؤول فاعل ‏"‏عزيز‏"‏، وقوله ‏"‏حريص‏"‏‏:‏ نعت ثالث، الجار ‏"‏عليكم‏"‏ متعلق بـ‏"‏حريص‏"‏‏.‏
آ‏:‏129 ‏{‏فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏}‏
جملة ‏"‏فإن تولَّوا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏جاءكم‏"‏، لا محل لها، ‏"‏حسبي الله‏"‏ مبتدأ وخبر، ‏"‏لا‏"‏ نافية للجنس، و ‏"‏إله‏"‏ اسمها و ‏"‏إلا‏"‏ للحصر، والخبر محذوف تقديره‏:‏ موجود، ‏"‏هو‏"‏ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة التنـزيه حال من لفظ الجلالة، وجملة ‏"‏عليه توكلت‏"‏ حال ثانية، وجملة ‏"‏وهو رب‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏عليه توكلت‏"‏