[أم عبد الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لو قرأت حضرتك النص بتمعن لفهمت ما المقصود
لو رجعنا الى بداية الموضوع لوجدنا ان الموضوع خطير ويركز على مسألة واضحه وهي ان الذي يحكم عليه الكفر من كان كفره صريح وملازم لأفعاله وأقواله لا ان نحكم على الأشخاص بالكفر بالمطلق

وبهذا يقاس على العموم اننا اذا كفرنا نظاماً مثلا بدعوى مساندة الطاغوت لا نكفر عساكر النظام بدعوى مساندة النظام وربما نصل الى ارباب الوظائف العامة وربما حشرنا العامة والمدنيين بدعوى الرضى بالطاغوت وكفرنا كل المجتمع ولكن يكون التكفير للنظام نفسه الذي ارتضى لنفسه ان يكون متعاونا مع انظمة الكفر والحكم بغير شرع الله

فأكثر من هم موظفون سواء عسكر او مدنيين افكارهم وعقائدهم مختلفه تماما عن نظام الحكم الذي اضطرهم فقط للجوء الى العمل فيه الحاجه او القلة وهذا حال كل الدول العربية التى هي تبع لامريكا من جهة ولأنظمة اخرى من جهة اخرى الا من رحم ربي والله المستعان ولو قسنا هذا الامر على عامة العساكر لكفرنا كل المجتمعات العربية بكل ما فيها

لهذا يجب بدل ان نكفر نصلح وبدل ان ندفع السيئة بالسيئة ندفع السيئة بالحسنة والبدعه بالسنة ونسعى لإقامة حكم الله في الارض بالاصلاح والدعوة وان نمتثل لشرع الله في كل امورنا , لان التكفير قد اورث في الامة تناحراً وتقاتلا شتت الامة بدل ان يجمعها ويوحدها

نسأل الله ان يصلح حالنا الى احسن حال
ويا ريت هذه الامور لا تخوض فيها معي مرة اخرى لاني لا احب ان ادخل بامور الكفر والنقاش فيها

بارك الله فيك