[وليد نوح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
سبحان الله العظيم... عندما كتبت موضوعي عن وضع اللغة العربية في المنتدى بعنوان:
مظلومة في المنتدى.... لكنني أحبها.... أعشقها..... و اليوم أبوح باسمها

عجبت من أن كثيراً من الذين شاركوا في الموضوع أخطؤوا في الكتابة، و منهم من أتى بأخطاء قد ركزت عليها في الموضوع نفسه، فقلت لعلهم يردون بعد قراءة العنوان فقط دون النص، وهاأنذا اليوم أفعل الفعلة نفسها، فقد قرأت الموضوع كاملاً مهتماً بشأن الهمزة، ثم كتبت كلمة "يتكؤون" و هي بهذا الشكل تعارض إحدى القواعد الواردة في النص، لكنه الخطأ الموروث، ليس من السهل التخلص منه، إلا أنه واجب و ممكن.
كان ينبغي أن أكتبها : يتكئون.

و أقول للأخت أم عبد الله، أشك أن بعض هذه الأقواس التي في النص وضعها خاطئ و يسبب إرباكاً للقارئ غير المتمكن، فلا يخرج بفائدة ، و منها هذه القاعدة التي أخطأت فيها أنا، و سأنسخ نصها كما وردت، ثم أعدل وضع الأقواس كما ينبغي بلون آخر:

وتكتب ( ياء ) إذا كانت ( مكسورة ) بكل حال مثل : " سَئِم ، سُئِل ، مئِـين ، أسئِلة ، مسائِل ، مسيئِـين " ، وإذا كانت ( مفتوحة ) أو ( مضمومة ) أو ( ساكنة بعد كسر ) أو ( ياء ساكنة ) مثل : " مِئة ، فئون ، بئر ، مسيئان ، مسيئون " ولا تكون ساكنة بعد الياء .

وتكتب ( ياء ) إذا كانت ( مكسورة ) بكل حال مثل : " سَئِم ، سُئِل ، مئِـين ، أسئِلة ، مسائِل ، مسيئِـين " ، وإذا كانت ( مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة) بعد (كسر أو ياء ساكنة ) مثل : " مِئة ، فئون ، بئر ، مسيئان ، مسيئون "، ولا تكون ساكنة بعد الياء.

ذلك لأن القوس الذي تلا كلمة "بعد كسر" جعلها تقتصر على كلمة "ساكنة" و صرفها عن "مفتوحة" و "مضمومة".

إن لعلامات الترقيم و توزيعها دور خطير في فهم النصوص، فإذا رأيتِ أن هذا التصحيح صحيح، فينبغي مراجعة القسم الأول من الموضوع في هذه المسألة، فضلاً لا أمراً.
و جزاك الله خيراً.