[najia2]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جوابي على ما معنى ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا؟
هو:دكر ذلك العلامة : عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - حيث قال : قال تعالى : " { قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا } وفي الآية الأخرى { ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا } والمعنى واحد، لأنه تارةً يعبر بالليالي، وتارةً بالأيام ومؤداها واحد، وهذا من الآيات العجيبة، فإن منعه من الكلام مدة ثلاثة أيام، وعجزه عنه من غير خرس ولا آفة، بل كان سويا، لا نقص فيه، من الأدلة على قدرة الله الخارقة للعوائد، ومع هذا، ممنوع من الكلام الذي يتعلق بالآدميين وخطابهم،. وأما التسبيح والتهليل، والذكر ونحوه، فغير ممنوع منه، ولهذا قال في الآية الأخرى: { وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإبْكَارِ } فاطمأن قلبه، واستبشر بهذه البشارة العظيمة، وامتثل لأمر الله له بالشكر بعبادته وذكره، فعكف في محرابه، وخرج على قومه منه فأوحى إليهم، أي: بالإشارة والرمز { أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا } لأن البشارة بـ " يحيى " في حق الجميع، مصلحة دينية.
المصدر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للعلامة السعدي،تحقيق:عبد الرحمن اللويحق،ص:490.
الجواب على االسؤال التاني هو :" كان زكريا – عليه السلام – نجاراً
اتمنى ان اكون قدوفقت بالاجابة