[الطامح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

اخي الكريم احمد بارك الله بكَ وجزاكَ خيراً

لي بعض الملاحظات

فاضطر لمقابلة جيش الأمويين وما معه سوى 500 فارس حيث أصيب بسهم في جبهته أدى إلى وفاته عام 122هـ.

أدى الى وفاته لا ادري كيف تسمون الشهاده وفاه !!!!

انه خارج رافضاً للظلم وواقفاً في وجه الطغاة والمستكبرين ومحاولاً إعادة سنة جده المصطفى صلى الله عليه وعلى آله الأطهار وصحابته المنتجبين بعد ان كاد يطمسها بنو اميه من على وجه الارض فهو من قال

" والله لوددت أن يدي ملصقة بها فأقع إلى الأرض، أو حيث أقع، فانقطع قطعة قطعة، وإن الله يجمع بين أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ".

فهو شهيد سلام الله عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا

أما ابنه يحيى بن زيد فقد خاض المعارك مع والده ، لكنه تمكن من الفرار إلى خراسان حيث لاحقته سيوف الأمويين ، فقُتِل هناك سنة 125هـ .

اكرر المسلمون يسمون من قتل في وجه الظالمين بشهيد وليس بقتيل

· يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله ، والاختيار في الأعمال . ومرتكب الكبيرة يعتبرونه في منـزلة بين المنـزلتين ، كما تقول المعتزلة

لا ادرى من اين تستقون هذه المعلومات المدسوسه على مذهبنا زوراً وبهتانا

نحن في لا نعتزل في ذات الله بل نثبت ما اثبته لنفسه وننفي مانفاه عن نفسه دون تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تجسيم

واما مرتكب الكبيره فنعتبره فاسقاً لا بين المنزلتين كما يتهموننا به ولا كافراً

يخالفون الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه

اكيييييييد

يتفقون مع الشيعة في زكاة الخمس وفي جواز التقية إذا لزم الأمر

وهذه مدسوسه ودخيلة علينا

قولهم "حي على خير العمل" في الأذان على الطريقة الشيعية

تسمونها على الطريقه الشيعيه وكأن الشيعه عباد اوثان او كفره !!

ولكننا نسميها على الطريقه المحمديه الاصيله

يقولون بوجوب الخروج على الإمام الظالم الجائر ولا تجب طاعته .

وهذه الميزه التي تميزنا عن من سوانا ونحن نفخر دائماً بها لأنها مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

" لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " او في ما معناه

لا يوجد عندهم مهدي منتظر .

ومن قال هذا ؟!!!

بل نقول ونعتقد به الا ان اختلافنا مع الاماميه انهم يقولون انه في غيبه كبرى بعد غيبته الصغرى ونحن نقول انه لم يولد بعد وانه سيأتي ويملاء الارض عدلاً وقسطاً بعد ان ملئت ظلماً وجورا وسيكون اسمه كأسم النبي واسم ابوه كأسم اب النبي

يعني سيولد ولا نعتبره موجود كالاماميه

فالملامح الشيعية واضحة في مذهبهم على الرغم من اعتدالهم عن بقية فرق الشيعة .

عجباً !!!!!!!

وأما رأيي في هذا المذهب ، فهو مذهب مُبتَدع ، وإن كان أقرب إلى مذهب أهل السنة .

هذا رأيك ولا يعتد به فقد تكلمو من هم اكثر علماً ومعرفه عن هذا المذهب العريق

وهو من المذاهب المبتدعة كما أسلفت .

اذا كانت سنة المصطفى بدعه فليسمع الثقلين انني مبتدع

اخي الكريم احمد شكراً على نقلك لهذا الجواب الغريب فعلاً


ولكن لا يجوز ان يختلق البعض افكار ومعتقدات وينسبها الى الزيديه وهم منها براء
لكي يوهم للناس العاديين ان الزيديه تطابق الاماميه فخلافنا معهم اشد من خلافكم معهم

اكرر واتمنى عدم نسبة اي معتقد ليس من معتقد الزيديه اليها


.