
03-11-2008, 11:43 PM
|
|
عضو مشارك
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2008
مكان الإقامة: JORDAN
الجنس :
المشاركات: 49
الدولة :
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar3sl
ammar3slمششششششششششششششكور اخي شي جميل بس وين الصلاه على النبي اخر الااذان انته اذا بدك تعمل شي اعلو الى الااخر في فلسطين بصلو على النبي وفي الشام وفي عمان وفي اليمن وفي المغرب الي ما بصلو على النبي بس السعوديه اهل نجد
|
أولا : جزاك الله خيرا أخي الكريم على حرصك الواضح والجميل على تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره عملا بقول الله عزوجل ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه ) وما هو إلا دليل منكِ بارك الله فيك على محبتك للنبي صلى الله عليه وسلم الذي أسأل الله تبارك وتعالى ألا يحرمنا شفاعته يوم الدين آمين
ثانيا : أنا لم أقتطع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الآذان أبدا ، بل هو وصلني كذلك ، كل الذي فعلته فقط أنني رفعته إلى هذا المنتدى المبارك بلا زيادة ولا نقصان
ثالثا: بإجماع أهل الملة أن مصادر التشريع - أرجو الإنتباه أنني لم أقل مصادر الفقه بل مصادر التشريع - في ديننا الحنيف هي الكتاب والسنة فقط،قال سبحانه ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا واطعنا ) وأنا شخصيا لم أقرأ أن من مصادر التشريع عندنا معشر المسلمين فلسطين حماها الله والشام وعمان واليمن والمغرب والسعودية واهل نجد
- مع احترامي لأبناء هذه الديار المباركة -
رابعا : أيها المبارك من المعلوم أن من شروط قبول الأعمال عند الله تعالى اولا: الإخلاص ، ثانيا : المتابعة . أعني اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في العمل.
والسؤال الذي يفرض: نفسه هل ثبت في سنة صحيحة او حتى ضعيفة أن المؤذن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يـجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان؟؟ الجواب قطعا لا زعما : لا . قد تقول حديث ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن ثم صلوا عليّ ...)الحديث. فأقول : نعم هذا حديث صحيح لكنه يفيد أن المندوب إليه هو أن يصلي المستمع على النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد الأذان وهذا واضح وبيّن من قوله ( إذا سمعتم ... ) والخطاب للمستمعين . أما المؤذن فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم سرا كما يفعل المستمع بعد أن ينتهي من الأذان المختوم بلا إله إلا الله كما هو منقول عند أهل الحيث في صفة الأذان وراجعي إن شئت كتب الصحاح
خامسا : إذا علم ذلك فإنه لا يُشرع للمؤذن أن يـجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الأذان بل يصلي على النبي سرا كما يفعل المستمع
|