هوامش
[1] الونشريسي: المعيار المعرب ـ دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ـ ج10 ـ ص78.
[2] الونشريسي: المعيار المعرب ـ دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ـ ج10 ص78.
[3] سورة النور آية 30.
[4] سورة النور آية 31.
[5] سنن الترمذي : الحديث رقم 3004. قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك. والحديث رواه أبو داود في سننه في كتاب النكاح برقم 2151. وفي مسند أحمد: مسند علي بن أبي طالب برقم 1389. وفي سنن الدرامي كتاب الرقاق 2765. وفي سنن البيهقي كتاب النكاح برقم 13898.
[6] صحيح مسلم الحديث رقم 5770.
[7] ابن القيم: زاد المعاد ـ تحقيق حمدي بن محمد آل نوفل ـ مكتبة الصفا ـ القاهرة ـ ط1 ـ 1423هـ ـ ج1 ص146.
[8] سورة التوبة آية 65 ، آية 66.
[9] أبو داود: سنن أبي داود ـ الدار المصرية اللبنانية ـ القاهرة ـ ج1 ص280 ـ الحديث رقم 1067.
[10] الزيلعي: نصب الراية ـ دار الحديث ـ القاهرة ـ ج2 ص240.
[11] الألباني: صحيح الجامع الصغير وزيادته ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ط3 ـ 1408هـ ج1 ص579 الحديث رقم 31111.
[12] الصنعاني: سبل السلام ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ج2 ص659.
[13] الشوكاني: نيل الأوطار ـ دار الوفاء ـ المنصورة ـ مصر ـ ج2 ص538، ص539.
[14] الميرغناني: الهداية شرح بداية المبتدي ـ دار الحديث ـ القاهرة ـ مطبوع مع نصب الراية ـ ج2 ص239.
[15] ابن العربي: أحكام القرآن ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ج4 ص246.
[16] ابن قدامة: المغني ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ مطبوع مع الشرح الكبير ـ ج2 ص193.
[17] الغزالي: الوجيز في فقه الإمام الشافعي ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ج1 ص64.
[18] ابن قدامة: المغني ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ مطبوع مع الشرح الكبير ـ ج2 ص193.
[19] ابن حزم: مراتب الإجماع ـ مطبوع مع كتاب محاسن الإسلام لمحمد بن عبد الرحمن البخاري ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ط3 ـ ص27.
[20] موسوعة فتاوى دار الإفتاء المصر وفتاوى لجنة الإفتاء بالأزهر: الموضوع رقم 62 فتوى الشيخ عطية صقر في مايو 1979م.
[21] الحلي: شرائع الإسلام ـ مؤسسة الوفاء ـ بيروت ـ ط3 ـ 1303هـ ـ ص73.
[22] الطوسي: النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ـ درا الكتاب العربي ـ بيروت ـ ط1 ـ 1390هـ ص103.
[23] أبو داود: سنن أبي داود ـ ج1 ص158 ـ الحديث رقم 591. الحديث رواه أحمد في مسنده في مسند أم ورقة بنت عبد الله برقم 28042.
[24] أبو داود: سنن أبي داود ـ ج1 ص 159 ـ الحديث رقم 592.
[25] سنن الدراقطني رقم الحديث 1049.
[26] الحديث في سنن أبي داود برقم 592 ونصه: " عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَزُورُهَا فِى بَيْتِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا رَأَيْتُ مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا".
[27] سنن البيهقي: رقم الحديث 5560.
[28] بداية المجتهد ج1/ص105
[29] سبل السلام ج2/ص29
[30] ابن قدامة: المغني ـ ج2ص33.
[31] الصنعاني: سبل السلام ـ ج2 ص581.
[32] الطبري: جامع البيان عن تأويل آي القرآن ـ دار الفكر ـ بيروت ـ مج4 ص74.
[33] ابن قدامة: المغني ـ ج2 ص193.
[34] المرداوي: الإنصاف للمرداوي ج2/ص264.
[35] المرداوي: الإنصاف للمرداوي ج2/ص264.
[36] ابن قدامة: المغني ـ ج2 ص33.
[37] صحيح مسلم رقم الحديث 1013.
[38] مسند أحمد: رقم الحديث 10561.
[39] النووي: صحيح مسلم بشرح النووي ـ مكتبة أبي بكر الصديق ـ القاهرة ـ مج2 ص142.
[40] الصنعاني: سبل السلام ـ ج2 ص586.
[41] صحيح البخاري رقم الحديث 380.
[42] الصنعاني: سبل السلام ـ ج2 ص588.
[43] صحيح البخاري: رقم الحديث 4425.
[44] ابن حجر: فتح الباري ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ج8 ص472.
[45] الشوكاني: السيل الجرار ـ تحقيق محمود زايد ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ط1 ـ 1405هـ ـ ج1/ص250.
[46] صحيح البخاري: رقم الحديث 304.
[47] النفراوي: أحمد بن غنيم بن سالم: الفواكه الدواني ـ دار الفكر ـ بيروت ـ 1405هـ ـ ج1/ص205
[48] سورة النساء آية 34.
[49] الشافعي: الأم ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ط2 ـ 1393هـ ـ ج1ص164
[50] الشوكاني: الدراري المضية ـ دار الجيل ـ بيروت ـ ج1 ـ 1407هـ ـ ص134
[51] محمد شمس الحق آبادي: عون المعبود ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ج2/ص225
[52] الكاساني: بدائع الصنائع ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ج1ص140.
[53] الكاساني: بدائع الصنائع ـ ج1 ص140.
[54] العبدري: محمد بن يوسف:التاج والإكليل ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ج2ص92
[55] الثعلبي المالكي: عبد الوهاب بن علي: التلقين ـ تحقيق محمد الغاني ـ المكتبة التجارية ـ مكة المكرمة ـ ج1ص116
[56] ابن حزم: المحلى ـ تحقيق د. عبد الغغار البنداري ـ دار الكتب العلمية ـ ييروت ـ ج3 ص135.
[57] موسوعة فتاوى دار الإفتاء المصر وفتاوى لجنة الإفتاء بالأزهر: الموضوع رقم 63 صدرت في مايو 1997م..
[58] موسوعة فتاوى دار الإفتاء المصر وفتاوى لجنة الإفتاء بالأزهر: الموضوع رقم 80 في مايو 1997م.
[59] الطوسي: النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ـ ص112.
[60] المرداوي: علي بن سليمان: الإنصاف ـ تحقيق محمد حامد الفقي ـ دار إحياء التراث ـ بيروت ـ ج2/ص264.
[61] ابن مفلح: إبراهيم بن محمد: المبدع ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ج2/ص72.
[62] الشاشي القفال: محمد بن أحمد: حلية العلماء ـ تحقيق د. ياسين أحمد درادكة ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ عمان ـ ج2/ص170
[63] ابن تيمية: عبد السلام ين عبد الله : المحرر في الفقه ـ مكتبة المعارف ـ الرياض ـ ج1ص104
[64] مرعي بن يوسف الحنبلي: دليل الطالب ـ المكتب السلامي ـ بيروت ـ ص46
[65] ابن قدامة المقدسي: عمدة الفقه ــ مكتبة الطرفين ـ الطائف ـ ج1/ص23
[66] ابن ضوبان: إبراهيم بن محمد بن سالم: منار السبيل ـ تحقيق عصام القلعجي ـ مكتبة المعارف ـ الرياض ـ ج1/ص125.
[67] الشوكاني: السيل الجرارـ ج1ص250
www.almaqreze.net
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
|