جدول المقارنات بين أنواع الرؤى المنامية
الرؤى الرحمانيـة…………...........….. الأحلام الشيطانيـة …..............………. أضغاث الأحـلام
==============================================
1_ رمزية الأحداث. …….............…… مباشرة الأحداث.....................مختلطة بين الرمزية والمباشرة.
2_ لها تأويل وتعبير……...........………... لا تأويل لها................................لا تأويل لها.
3_ منطقية ومرتبة في تسلسلها…….....…..عشوائية ومتناقضة......................منطقية مختلطة الأحداث.
4_ محددة المواضيع، مختصرة الأحداث.. محددة المواضيع، طويلة الأحداث.. مختلطة المواضيع، وكثيرة الأحداث.
5_ لا تستغرق أكثر من نصف الساعة….... تطول مدتها في كثير من الأحيان……....طويلة وتستيقظ وتعود لتكملها.
6_ طبيعية ويؤتنس إليها………......….. غريبة فيها تهويل وتلعب..............طبيعية وفيها التهويل معًا.
7_ تبدو وكأنها حقيقة. ……….......... تبدو وكأنها خيالات.....................تبدو بين الحقيقية والخيالية معًا.
8_ يغلب عليها الألوان والبياض….....…... يغلب عليها السواد والظلمة..............مختلطة فيها الألوان والسواد.
9_ لا تتفاعل معها، فلا تتغبر المواقف….....…تتفاعل معها، فلا تتغير.......................تتفاعل معها وتغيرها.
10_ عفيفة لا تخدش الحياء.......…جنسية وشاذة في كثير من الأحيان.……حسب طباع النائم وميوله الجنسية.
11_ لا يحدث احتلام………..........….. قد يحدث احتلام.............................قد يحدث احتلام.
12_ ترى في جميع الأوقات…….…....... ترى في جميع الأوقات..................ترى في جميع الأوقات.
13_ يتذكرها النائم مفصلة. …......……ينساها وتختلط عليه تفاصيلها..........يتذكرها وتختلط عليه تفاصيلها.
14_ في المس تشعر بغيظ. ………..... في المس تشعر بفرحة أو حزن..........تتغير الأحاسيس بتغير الموقف.
15_ تستيقظ مطمئنًا مرتاح النفس….....…تستيقظ خائف ومضطرب..............تستيقظ مطمئن أو مضطرب.
16_ تستيقظ منشرح الصدر. …........……تستيقظ منقبض الصدر................تستيقظ مضطرب النفس.
17_ تسيقظ نشيطًا عالي الهمة..……........ تستيقظ خبيث النفس كسلانًا.................تستيقظ حسب مارأيت.
18_ تستيقظ بغير صداع. ..............تستيقظ مثقل الرأس بصداع...........تستيقظ مثقل الرأس بلا صداع.
19_ يصورها الملك، أو جن مسلم.........يصورها الشيطان، أو جن كافر........يتخيل المرء ما يحدث به نفسه.
20_ من نسخة أم الكتاب........................من استراق السمع والتنجيم..................من حديث النفس.
21_ يتنتفع بها الرائي...........................قد تضر إن لم يستعذ بالله منها.............لا تنفع ولا تضر.
22_ مبشرة، منذرة، زاجرة، آمر ونهي…........تلعب وخداع وأوهام................خيالات حالمة وأوهام نفسية.
23_ لا تقص إلا لمعبر ومعالج وحبيب…...... لا تقص، إلا للمعالج فقط..........تقص للطبيب النفسي والمعالج.
24_ تتحقق كما أولت.......................قد يتحقق منها شيء.....................لا يتحقق منها شيء.
25_ لا تتحق كما رأها إلا الأنبياء...............تتحقق كما رآها.........................لا يتحقق منها شيء.
26_ لا يؤخذ منها تشريع إلا للأنبياء..........لا يؤخذ منها أحكام شرعية..............لا يؤخذ منها أحكام شرعية.
27_ يرى النبي على صورت...............لا يرى النبي على صورته............قد يرى النبي على صورته.
28_ تفضح وجود الأسحار................تستر وجود أسحار................أعراض نفسية لوجود السحر.
29_لا يصنع من خلالها أسحار...............يصنع الشيطان من خلالها أسحارًا.........لا يصنع من خلالها أسحار.
30_ يعالج الممسوس من خلالها...........قد يعالج الممسوس من خلالها..........قد يعالج الممسوس من خلالها.
===============================================
وهذا الجدول ملف وورد اضغط على الرابط
http://drr.cc/up12/gadwal.doc
.