بسم الله الرحمن الرحيم
الألم ليس مذموما دائما ولا مكروه أبدا ، فقد يكون خيرا للعبد أن يتألم ..
إن الدعاء الحار يأتي مع الألم ، والتسبيح الصادق يصاحب الألم ، وتألم
الطالب زمن التحصيل وحمله لأعباء الدراسة يثمر عالما جهبذا ، لأنه احترق
في البداية فأشرق في النهاية .. وتألم الشاعر ومعاناته لما يقول تنتج أدبا
مؤثرا خلابا ، لأنه انقدح مع الألم من القلب والعصب والدم
فهز المشاعر وحرك الأفئدة ..
إن الطالب الذي عاش حياة الدعة والراحة ولم تلذعه الأزمات
ولم تكوه الملمات ، يبقى كسولا مترهلا فاترا ..
وإن الشاعر الذي ماعرف الألم ولا ذاق المر ولا تجرع الغصص ، تبقى
قصائده ركاما من رخيص الحديث ، وكتلا من زبد القول ، لأن قصائده
خرجت من لسانه ولم تخرج من وجدانه ، وتلفظ بها فهمه ولم يعشها
قلبه وجوانحه ..
وأسمى من هذه الأمثلة وأرفع : حياة المؤمنين الأولين الذين عاشوا فجر
الرسالة ومولد الملة ، وبداية البعث ، فإنهم أعظم إيمانا ، وأبر قلوبا
وأصدق لهجة ، وأعمق علما ، لأنهم عاشوا الألم والمعاناة .. ألم الجوع
والفقر والتشريد ، والأذى والطرد والإبعاد ، وفراق المألوفات
وهجر المرغوبات ، وألم الجراح ، والقتل والتعذيب ، فكانوا بحق
الصفوة الصافية ، آيات في الطهر ، وأعلاما في النبل ، ورموزا في التضحية
{ ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله
ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به
عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين }
إذن فلا تجزع من الألم ولا تخف من المعاناة ، فربما كانت قوة لك ومتاعا
إلى حين ، فإنك إن تعش مشبوب الفؤاد محروق الجوى ، ملذوع النفس
أرق وأصفى من أن تعيش بارد المشاعر فاتر الهمة خامد النفس :
{ ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين }
لقد رأيت دواوين لشعراء ولكنها باردة لا حياة فيها ولاروح لأنهم قالوها
بلا عناء ، ونظموها في رخاء ، فجاءت قطعا من الثلج وكتلا من الطين ..
ورأيت مصنفات في الوعظ لا تهز في السامع شعرة ، ولا تحرك في
المنصت ذرة ، لأنهم يقولونها بلا حرقة ولا لوعة ، ولا ألم ولا معاناة ..
{ يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم } .
فإذا أردت أن تؤثر بكلامك أو بشعرك ، فاحترق به أنت قبل ، وتأثر به
وذقه وتفاعل معه ، وسوف ترى أنك تؤثر في الناس
{ فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج } .