[طلحه]

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

سؤال يقتضى الإحاطة بمقول الصلاة ورهبة القلب وسكون الأعضاء .
1.فلا تعتد بهيئة حتى تستقر الأعضاء في مواضعها حديث المسئ صلاته.وإلا فأنت لم تصلي.

فمن صحيح ابن ماجة نورد :
869 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه و سلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * ( صحيح ) الارواء 289 : صحيح أبي داود 802 : وأخرجه البخاري ومسلم

2.عند السهو آداب ولا سهو إلا في قيام عن جلوس أو العكس وإلا فلا تعتد بما أفسدت وصارت جزء ركعة غير محتسب وخلاصة أصول تلك الآداب في السنة أن لا تسلم من الصلاة حتى تصححها وتسجد للسهو ولا صلاة إلا الإولى فمتى خرجت منها فصحح ثم اسجد للسهو بعد تسليم ثم تشهد وسلم .

فمن السنة نورد المبادئ التالية :

محل السهو:
لا سهو فى وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام (الحاكم ، والبيهقى عن ابن عمر)قال السيوطي في الجامع الكبير:
أخرجه الحاكم (1/471 ، رقم 1212) وقال : صحيح الإسناد . والبيهقى (2/344 ، رقم 3669) وقال : هذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسى وهو مجهول . وأخرجه أيضا : الدارقطنى (1/377) .

السهو قبل التسليم:
2198) إذا شك أحدكم فى الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك فى الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك فى الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم فى الزيادة ثم ليتم ما بقى من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم (أحمد ، وابن ماجه ، والحاكم ، والبيهقى عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف)
قال السيوطي في جامع الجوامع:
أخرجه أحمد (1/193 ، رقم 1677) ، وابن ماجه (1/381 ، رقم 1209) ، والحاكم (1/471 ، رقم 1213) ،
وقال : صحيح على شرط مسلم . ووافقه الذهبى . والبيهقى (2/332 ، رقم 3623) .
وللحديث أطراف أخرى منها : ((إذا سها أحدكم فى صلاته)) .
فالقاعدة المحمدية هي:
293) إن الشيطان يأتى أحدكم فى صلاته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (2/244 ، رقم 397) ، وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/384 ، رقم 1216) . وأخرجه أيضا : ابن خزيمة (2/109 ، رقم 1020) ، والطبرانى فى الأوسط (2/362 ، رقم 2236) ، والبيهقى (2/339 ، رقم 3644) .
وصححه الألباني.