ّ
.بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
إذا كانت هذه البنت ترى الجني على شكل إنسان في اليقضة فهي في حالة ولاء وصداقة مع الجن وليست في حالت مس فهذه الحالة تمربعدة مراحل و أهمها:
ـ الإتصال بالجن.
يكون الإتصال غالبا عن طريق صديق له علاقة بالجن ومهمّته
دعوة النّاس إلى ذلك . وتوجد طرق أخرى كظهور الجن نفسه في
ضروف خاصة ثم يتم التعرف بينهما وبعض المناقشات الطيّبة...
ـ مرحلة إغراء الجني للإنس
بداية يأتيه بأخباروحوادث تقع في أماكن مختلفة ، يطلعه بما يتكلم
به أصدقائه عن طريق التجسس ، ينقله إلى الأماكن التي يريد الذهاب
إليها و يطعمه الأ طعمة والأشربة التي يشتهيها ، يعده بتعليمه العلوم
التي لا يعرفها إلاّ القليل وخاصة الطب والتدواي... ويطلب منه
شيء خطير جداً وهو أن يكتم الأمر قائلاً له بأنٌ إفشاء هذا السر يُفوِّت
عنه حضّاً قد لا يعود أبداّ . في الواقع يريد الجني ألاّ يصل الخبر إلى
ذوي العلم فينصوا الإنسي بالإبتعاد عن هذا الأمرلأنّه محرم شرعا
فتضيع الفرصة من الجن
ـ مرحلة السيطرة على الإنسي وإخضاعه للطاعة
وفي آخرالمطاف تنتهي هذه العلاقة بالزواج ويصبح الإنسي عبدا لذلك
الجنيٌ ولا يقوم بأي فعل إلاّ بإذن الجني حتّى الصلاة وتلاوة القرآن ... في الواقع مَنْ تورط في أمر كهذا لا يكشف عن كل ما جرى بينه وبين الجني لأسباب عديدة ومنها الخوف ألاّ ينتهي هذا الكبوس ويعود تحت سيطرة الجني ويشتد عليه الأمر أكثر مما كان عليه .
وبالمناسبة...
يحصل التزاوج بين الجن والإنس وينتج عنه اولاداً وليس لهم ظهور في عالم الإنس لأنّهم يخضعون للقوانين التي تحكم طبيعة الجن نتيجة حكم الله للجن بالسلطان على من تولاهم من الإنس "إنّما سلطانه على الذين يتولّونه و الذين هم به مشركون " . لذا لا نحتاج إنكارَ حصول التزاوج بحجّة سد الذريعة خشية أن يكثر الفساد أيْ كلما حملت إمرأة حملاً ظاهراً قالت إنه من إنسي .إنّ هذا غير صحيح . إذا حملت إمرأة حملاً ظاهرا فإنّه حتماً من إنسي لا غير. فإنّ العلاقة التي تقع بين الجن والإنس فهي مستورة عن أعْيُنِنا ولا نرى له أثر ولولا أن ضاق الأمر واشتدّ على الإنسي ما كنّا لِنَعْلم بهذه العلاقة كلإنسان الذي أكل ولم يذكر إسم الله فيأكل معه الجن ولا نرى له أثر ولا ينقص من طعام الإنسي شيء .
فمَنْ تَفَقَّه َفي القضية وسأل سؤالاً تعجزيّاً في قضية شرعية الزواج والشهود والمهر والميراث ... فهذا ليس له معنى لسببين :
1 ـ الإتصال بالجن والتعامل معه والإستعانة به غيرجائز و لا تؤدي إلاّ للشرك َولْنَنْظرإلى الآية في سورة الإسراء " قل لئن اجتمعت الإنس والجن " لأنّها في الأ صل لا تجتمع و " ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " (ظهيرا : معينا) لأنّها في الأصل لا تتعاون .ولَوْ كان إستعمال الجن في الأمور المباحة جائزا لَمَا جعل الله بيننا وبينهم حجابا ولَتركنا نراهم و نُوضِّفهم في الإدارات والورشات والحقول.
أم هل هذا جائز ِلفيئة من النٌاس الذين يحسنون إستعمالهم ومحرم على الجاهلين لعالم الجن ؟؟؟
وبالنسبة للتزاوج : " وجعل لكم من أنفسكم أزواجاً " من الإنس لامن غير.
إذا كان القيام بهذا الفعل شرك فلا معنى للكلام عن مراعات شروط صحة الزواج وتقسيم الميراث ... في الشريعة الإسلامية عند اليهود والنصارى و المجوس...
2 ـ وكيف ِبتطبيق الشرع على من لا وُجُودَ له في عالم الإنس بِلغةٍ أوعلى من لا يخضع لقوانين تحكم طبيعة الإنس بلغة أخرى . فالجن مكلف بتطبيق الشريعة في عالمه.
وعودةً للموضوع فأقول:
إنّ علاج هذه الحالة يشترط أوّلاً وقبل كل شيء أن يتبرّأ الإنسان من
ا لجن وأن لا يعود أبدا للإتصال به و الكلام معه لأن الجن سيحاول خِداع صاحبه إذا تبرّأ منه كأن يقول له عندي أخبار كثيرة مِمّا قا له عنك أصدقؤك
أوْ ما أشبهَ ذالك لكي يُغريه ثم يعيد العلاقة كما كانت من قبل لأِنّ القرآن ليس له مفعول على الجن وهويعلم ذلك لأنّ الله وَعَدَهُ أن يترك له من اتَّبعه .
فإذا تبرأ الإنسان من الجن فيصبح حاله كحال المصاب بالسحر والمس فيُعالَجُ
بلإستفراغ بكمية كبيرة من الماء المقروء وإطالة القراءة على الماء بتكرار واحدة من آيات السحرلمدة تتراوح بين 10 إلى 15 دقيقة .فيستفرغ المصاب بكمية أقلها
10 لترا وحدّها الأقصى 15 لترا يوميا. ِطِبيّاً يستطيع الإنسان أن يستفرغ بكمية قدرها 18 لترا .يُشفى المصاب بإذن الله بعد إستفراغ كل السّحرالذي أكله ولذا تطول المدة حسب كمية السحر التي تناولها الشخص فهناك من يُشفى بعد أسبوع وهناك من يُشفى بعد سنة. ولخروج السحر عن طريق القي والإسهال أربعة ألوان (لون القي والإسهال) :
ـ أسود ( كلون القهوة الخفيفة )
ـ أخضر
ـ أحمر
ـ أصفر
يكون ذوق القي ُمراً و رائِحته كريهة . ومن إستفرغ بالعسل فإنْ أكل كميةً كافية للتفاعل مع السحر فيتغير ذوق العسل ويصبح مُرًّا .
فإذا أراد أن يتأكّد المصاب من شفائه فعليه أن يغمض عينيه كي يسهل عليه التركيزللتلاوة ثم يستمع إلى تكرار أية إبطال السحر فإن كان له رد فعل كالإرتجاف أو البكاء وخاصة الإرتجاف السريع للجفن ( العَيْنَيْنِ) فعليه أن يتم في
الإستفراغ ِلأنَّ السحر لم ينته . فإن لم يكن له رد فعل واستطاع أن يسمع وهو هادئ فقد شفاه الله .
والله ولي التو فيق
والسلام عليكم
|