[جنه الاسلام]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مرحبا بكم اخواني واخواتي في الاسلام مره اخري عن استكمال موضوع الكبائر
وةد توقفنا معا عند الكبيره الخامسه واليوم سنتحدث عن
الكبيره السادسه وهي

** عقوق الوالـــــــــدين**
قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم (
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا )
وقال النبى صلى الله عليه وسلم : ( ألا أنبئكم باكبرالكبائر ؟ ) فذكر منها عقوق الوالدين
وقال النبى ايضا : ( رضى الله فى رضى الوالدين وسخط الله فى سخط الوالدين )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة عاق ولا مكذب بالقدر )

الكبيــرة السابعـــه
أكل الربــــا
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ )
وقال تعالى : (
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
وقال النبى صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله آكل الربا وموكلة )
وقال النبى صلى الله عليه وسلم : ( آكل الربا وموكلة وكاتبة إذا علموا ذلك ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة )

الكبيــرة الثامنــه
أكل مال اليتيم ظلماً
قال الله تعالى : (
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا )
وقال تعالى : (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )
وقال النبى صلى الله عليه وسلم : ( أجتنبوا السبع الموبيقات ........ فذكر منها أكل مال اليتيم )

وكل ولى ليتيم كان فقيراً فأكل بالمعروف فلا بأس عليه ، وما زاد على المعروف فسحت حرام . والمعروف يرجع فيه إلى عورف الناس بالناس الخالين من الاغراض الخبيثه .

ان شاء الله نكمل حديثنا عن باقى الموضوع لاحقا
جزاكم الله جميعا خيراً