[من أجل أمتي]

.

وقال أيضا : {ولاتقل لهما أفّ }
قال ابن جرير الطبري في تفسير الآية :
(فَلا تؤفّف من شيء تراه من أحدهما أو منهما ممّا يتأذّى بِه الناس ولكن اصبر على ذلك منهما
واحتسب في الأجر صبرك عليه منهما كما صبرا عليك في صغرك)

قال العلاّمة بن سعدي رحمه الله :
(وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه والمعنى لا تؤذهما أدنى أذى)

وفي قوله: { واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة }
المقصود منه المبالغة في التواضع

وذكر القفّال رحمه الله تعالى في تقديره وجهين :
الأوّل: أنّ الطائر إذا ضمّ فرخه إليه للتربية خفض له جناحه
ولهذا السبب صار خفض الجناح كناية عن حسن التربية فكأنّه
قال للولد : اكفل والديك بأن تضمّهما إلى نفسك كما فعلا ذلك لك في حال صغرك

الثاني : أنّ الطائر إذا أراد الطيران والارتفاع نشر جناحه
وإذا أراد ترك الطيران وترك الإرتفاع خفض جناحه
فصار خفض الجناح كناية عن فعل التواضع من هذا الوجه

فائدة:قال العلاّمة بن سعدي رحمه الله في تفسيره :
(وفهم من هذا أنه كلّما ازدادت التربية ازداد الحقّ وكذلك من تولّى تربية الإنسان في دينه ودنياه
تربية صالحة غير الأبوين فإنّ له على من ربّاه تربية عظيمة حقّ التربية)
ويدخل في ذلك العلماء في تربيتهم لطلاّبهم والمعلّمون كذلك ولاشكّ والحمدلله..


.