[أبوسلسبيل2007]

هل نراجع تراثنا لنرى كيف كنا ونتحدث مع ذواتنا ونقول: متى نعود؟ ونقدم هذهالوثيقة إلى الأمة لترى ما كان من شأننا:
من جورج الثاني ملك إنجلترا والسويدوالنرويج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الثالثالجليل المقام.
بعد التعظيم والتوقير نفيدكم أننا سمعنا عن الرُّقي العظيم الذيتتمتع بفيضه الصافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة.. فأردنا لأبنائنااقتباس نماذج من هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلومفي بلادنا التي يحيط بها الجهل من أركانها الأربعة، وقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة "دُوبانت" على رأس بعثة من بنات الأشراف الإنجليز لتتشرف بلثم أهداب العرش والتماسالعطف لتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم، وقد زودت الأميرة الصغيرة بهديةمتواضعة لمقامكم الجليل..
أرجو التكرم بقبولها مع التعظيم والحبالخالص
الإمضاء: من خادمكم المطيع:جورج الثاني

أخي وأختي هذا تاريخنا وتلك أمجادنا، فليكن دور عملي في إعادة العظمة والقوةلأمتنا فإن أمتنا تستحق المجد والرفعة والمنعة بما لها من رسالة قيمة ومبادئعظيمة، كشفت الليل الطويل الذي رزحت تحته الإنسانية طويلاً، وأقرت العدالة وأطلقتالحريات، وحررت الإنسان من عبودية الشهوات والأنفس، والحكام والملوك، وجعلت الناسفي الحياة سواسية كأسنان المشط.
ونحب في هذا السياق أن ننقل حواراً جليلاً دار بين نفر من فرسان المسلمينوبين قواد كسرى وحاشيته ليرى أولو الألباب مبلغ فقه الصحابة الفاتحين في فقه دينهمورسالتهم، ومعرفتهم لأحوال الشعوب التي قدموا عليها، ونوع الحكم الذي قرروا إسقاطه،وليروا كذلك بأي ضمائر نقية وأسلحة عفيفة كان حملة الإسلام يلقنون خصومهم الدروسبها؟ لما نزل رستم قائد الفرس أرسل إلى سعد بن أبي وقاص: ابعث لنا رجلاً نكلمه،فأرسل إليهم ربعي بن عامر، فجاءه وقد جلس على سرير من ذهب، وأمامه بسط ووسائدمنسوجة بالذهب، فأقبل ربعي على فرسه وسيفه في خرقة، ورمحه مشدود بعصب، فلما انتهىإلى البساط وطئه بفرسه، ثم نزل وربطها بوسادتين شقهما وجعل الحبل فيهما، ثم أخذعباءة بعيره فاشتملها فأشاروا إليه بوضع سلاحه وسيفه الذي كان ملفوفاً بخرقة، فقال: لو أتيتكم فعلت ذلك بأمركم، وإنما دعوتموني.
ثم أقبل يتوكأ على رمحه ويقارب خطوه حتى أفسد ما مر عليه من بسط، ثم دنا منرستم وجلس على الأرض وركز رمحه على البساط، وقال: إنا لا نقعد على زينتكم.
فقال له رستم: ما جاء بكم؟
قال: الله جاء بنا!! وهو بعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادةالله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسل رسوله صلىالله عليه وسلم بدينه إلى خلقه، فمن قبله قبلنا منه ورجعنا عنه، وتركناه وأرضه، ومنأبى قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر...".
فقال رستم: قد سمعنا قولكم، فهللكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه، فقال: نعم، وإن مما سن لنا رسول الله صلىالله عليه وسلم ألا نمكن الأعداء أكثر من ثلاث.. فانظروا في أمركم، واختر واحدة منثلاث بعد الأجل: الإسلام وندعك في أرضك، أو الجزية فنقبل ونكف عنك، وإن احتجت إلينانصرناك، أو المنابذة في اليوم الرابع، إلا أن تبدأ بنا، وأنا كفيل بذلك عنأصحابي.
فقال رستم: أسيدهم أنت؟، قال: لا، ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم منبعض، يجير أدناهم على أعلاهم، ثم انصرف. فخلا رستم بأصحابه، وقال: أرأيتم كلاماً قطمثل كلام هذا، فأروه استخفافاً بشأنه، فقال رستم: ويلكم، انظروا إلى الرأي والكلاموالسيرة، والعرب تستخف باللباس، وتصون الأحساب.
فلما كان اليوم الثاني من نزول رستم أرسل إلى سعد، أن ابعث إلينا هذا الرجلفأرسل إليه حذيفة بن محصن الغطفاني! فلم يختلف عن ربعي في العمل.
فقال له رستم: ما قعد بالأول عنا؟ قال: أميرنا يعدل بيننا في الشدة والرخاء،وهذه نوبتي، فقال له رستم: والمواعدة إلى متى؟ قال: إلى ثلاث من أمس!! وفي اليومالثالث أرسل إلى سعد: أن ابعث إلينا رجلاً. فأرسل إليه المغيرة بن شعبة، فتوجه إليهوجلس معه على سريره، فأقبلت إليه الأعوان يجذبونه، فقال لهم: قد كنا تبلغنا عنكمالأحلام، ولا أرى قوماً أسفه منكم، إنا معشر العرب لا يستعبد بعضنا بعضاً، إلا أنيكون محارباً لصاحبه، فظننت أنكم تواسون قومكم كما نتواسى، وكان أحسن من الذي صنعتمأن تخبروني أن بعضكم أرباب بعض، وأن هذا الأمر لا يستقيم فيكم، وإني لم آتكم،ولكنكم دعوتموني، اليوم علمت أنكم مغلوبون، وأن ملكاً لا يقوم على هذه السيرة، ولاعلى هذه العقول. فقال السوقة: صدق والله العربي.
وقالت الدهاقين "الزعماء": لقد رمى بكلام لا تزال عبيدنا تنزع إليه، قاتلالله سابقينا، حيث كانوا يصغرون أمر هذه الأمة.
ثم تكلم رستم بكلام عظَّم فيه شأن الفرس، وصغَّر فيه شأن العرب، وذكر ماكانوا عليه من سوء الحال، وضيق العيش، فقال المغيرة: أما الذي وصفتنا به من سوءالحال والضيق والاختلاف فنعرفه ولا ننكره، والدنيا دول، والشدة بعدها رخاء، ولوشكرتم ما آتاكم به الله، لكان شكركم قليلاً على ما أوتيتم، وقد أسلمكم ضعف الشكرإلى تغير الحال.. ثم ختم كلامه بتذكيرهم بالتخيير بين الإسلام، والجزية والمنابذةثم رجع، فخلا رستم بأهل فارس وقال: أين هؤلاء منكم؟ هؤلاء والله الرجال، صادقينكانوا أم كاذبين


وبعد: لقد وعى الحكماء هذه المفاوضة، التي تستبين منها وجهة نظر الإسلام فيالوثنية السياسية التي مدت جذورها قروناً في هذه البلاد المستعبدة!! وقد أظهرت كيفتحولت عقيدة التوحيد إلى سياج يحفظ الحقوق العامة للإنسان، ويوطد أركان العدالة فيالمجتمع!!

واليوم نسأل أنفسنا: أين كنا، وكيف أصبحنا؟ وهل نحن اليوم نحمل رسالة التحرروالحضارة لنخلص الناس من القهر؟ أم نحن في حاجة إلى من يخلصناويرحمنا!!