[لعودى الدوى]

تمشياً مع ماطلبه الأخ الكريم أبوسيف لن أدخل معك فى جدال والحق واضح أبلج وباب التوبة مفتوح إلى أن تغرغر والله المعين على كل بلاء وابتلاء .


وإن كنت تقصد أن الألبانى شيخك مجازاً لأنك تقتات على أشرطته ومصنفاته ـ حقيقة أم تقية ـ فهو شيخ الأمة فى عصره فى علم الحديث أما إن كنت تقصد أنه من شيوخك لأنك تلقيت عنه العلم فهذا مالاوجود له سوى فى مخيلتك وأتحداك أن تأتى بتزكية من نصف عالم لك ممن ذكرتهم فى ترجمتك عن نفسك وأنا أعنى ماأقول لأن طريقة طرحك للمواضيع الفقهية تنم على جهل مطبق بأصول الدين وفروعه وهذا ماسيتضح معنا لاحقاً .


ثم الألبانى لو قرأ نص كلامك هذا :


[[[ ولا تنسى فضيلتكم أنني قد طرحت تساؤلا عن المخطوطات الإسلامية، وعن كتب المسانيد والسنة هل طيعت بالكامل أم لا؟ ولم تجبني إلى الآن، وأنا في انتظار الرد على هذا التساؤل، وهذا هو ما يهمني الحديث عنه أكثر من غيره، لأنني ذكرت لدي معلومات بهذا الصدد، ولن أطرحها إلا بعد أن ينكشف أمر اختفاءها.........الأمر خطير ........خطير......... خطير......
هل تقدر ما معنى أن تظهر أحاديث جديدة لم يعرف عنها العلماء شيء بعد، راجع ما ذكرته عن قضية الكتب بتمعن شديد، وبدراسة متأنية، واسأل أهل الذكر في علم الحديث والمسانيد والمخطوطات ورد علي بارك الله فيك، انا منتظر ردك بفارغ الصبر.
أنا لست أطعن في السنة ولا أشكك فيها كما قال أحد الإخوة هداه الله، ولكن بين يدي حقائق، لن أتكتم عليها، ولن أثيرها قبل أن تعترف الأمة باختفاء هذه المخطوطات، درئا للفتن، وعندها فقط سوف يكون لي كلام آخر تماما. ]]]


لو قف على هذا لكان للألبانى معك شأن آخر ثم الألبانى عندك رجل مسحور حيث أن كتب السنة فى المكاتب ولم يرها لأن عليها سحر إخفاء واحمد الله تعالى أنك لم تكن فى عهد عمر الفاروق رضى الله عنه لكان مصيرك مصير صبيغ بن عسل الذى جلده عمر حتى ذهب مافى رأسه .


الشىء الثانى الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته انطلقت من بلاد الحرمين وكل علماء بلاد الحرمين هم من أحفاده وتلامذته وهم يذبون عن دعوته التى هى دعوة الأنبياء والرسل فكيف يكون عندك مجدداً وأنت الطاعن فى علماء بلاد الحرمين بقولك مانصه :

[[[ الذي يعتبرون الجلسات الجماعية مبررا أمام الجهات الشرعية خاصة في بلاد الحجاز المتمسكة بمفهومها الخاص للمنهج السلفي، فهم في نفس الوقت لن يقبلوا كجهات سلفية بمفهوم العلاج الشرعي، فهم لا يقبلون سوى الرقية فقط، وأي اسلوب علاجي تقني فهو مرفوض من قبلهم باهتبار ان السلف لم يرد عنهم هذا، وكأن العلاج علم تقليدي قائم على محاكاة السلف، وليس علم اجتهادي خاضع للتجريب والتطوير قياسا على علوم الطب البشري ]]]

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=18


فهل لبلاد الحرمين مفهوم خاص بها للمنهج السلفى وقى قولك " جهات سلفية " تنقص واضح لايخفى عن كل عاقل ، يعنى لزاماً نفسق الحكام ونكفرهم ونتعاطى التفجيرات وننشر الرعب بين المدنيين ونثير الفتن فى البلدان حتى نصبح سلفيين على الجادة ؟


المشكلة التى تعانى منها أنها الحياة عندك كلها سحر فى سحر وجن فى جن حتى نبى الله أيوب لم ينجُ منك وادعيت أنه مسحور بقولك مانصه :


[[[ أتحداك أنت وكل المعالجين على وجه الأرض أن تقول: (لا) ، أعتقد أن السحر قد أثر في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي الصحابة ، وفي أيوب عليه السلام ، فأين أنت من هؤلاء؟ ]]]


من أين جئت بأن أيوب عليه السلام سُحر ؟


ياشلبى : طعنك فى علماء الأمة وانتقاصك منهم وتزكيتك للزنادقة والملاحدة واستهدافك لبلاد المسلمين وتفسيقك للحكام جملة وتفصيلاً وتشيكك فى كتب السنة وادعائك ضياعها بالسحر وأنها فى أيدى السحرة وهذا يعنى ـ ضمناً ـ أن صلاة الظهر قد تكون ركعيتن وليست أربعة وأنها ستخرج ـ بواسطتك ـ لتغير الكثير . هذا أمر يضعك بين قوسين ويضع تحت منك عشرات الخطوط الحمراء أنت ومن ناصرك ورضى بما قدمت .

ماتقدم ليس هو موضوعنا بل هى مقدمة فقط والذى سيأتى ليس لك قبل به والتوفيق والسداد من الله وحده سائلاً الله أن يجعل عملى خالصاً لوجهه الكريم وأن يردنى وإياك إلى الحق رداً جميلاً .



ولى عودة بإذنه تعالى .