[أبو خولة]

بسم الله
بين الرقية والطبيب
س 1 : هل يحسن بالراقي أن يرقي مريضا حالته الصحية خطيرة جدا قبل أن يوجه إلى الطبيب ؟ .
لا يجوز أن يؤثر المريض أو أهلُه على الراقي من أجل أن يرقيَ شخصا مريضا مرضا مستعجلا قبل أن يُؤخَذَ إلى الطبيب إذا غلب على ظن الراقي أن المريض مصاب بمرض عضوي,بل حتى إذا لم يكن الراقي يعلم بحقيقة المرض. يجب أن يُقدَّم في حالة مثل هذه العلاجُ الطبي أولا.فإذا ظهر للأطباء بأن المريضَ لا يعاني من أي شيء عضوي أو نفسي فإن الرقية تصبح هي الحل بإذن الله,ولكنها أخرت لأنها ليست مستعجلة .
س 2 : ما علاقة الراقي بطب الأعشاب ؟.
الأفضل أن يكون للراقي إلمام ولو بسيط بطب الأعشاب يمكن أن يساعده أكثر في تعامله مع المرضى,وذلك لأن المريض قد يكون مصابا بسحر أو عين أو جن ومصابا كذلك بمرض عضوي معروف لم ينفع الطبيب في علاجه.لكن مع ذلك لا يجوز له أن ينصح المريضَ بشيء من الطب الشعبي أو من طب الأعشاب إلا إذا كان متأكدا من حقيقة الإصابة العضوية ومن طريقة الاستعمال,لأنه عندئذ وعندئذ فقط سيعطي الوصفة المناسبة للمرض الواقع والحقيقي الذي يعاني منه المريض, وإلا فقد يضرَّ الراقي المريضَ من حيث يظن أنه يعملُ من أجل نفعه .
س 3 : أخاف أن أذهب إلى الطبيب النفسي خوفا من أن يعطني دواء فيه نسبة من مخدر فأرتكب حراما بشربي لدواء هو عبارة عن خمر حرمه الإسلام . ما الجواب ؟.
ما جعل الله داء إلا وجعل له دواء , وكما أن صنع نافدة يلزمه حداد أو نجار وإصلاح خلل كهربائي يلزمه اختصاصي في الكهرباء والبحث عن فتوى دينية لا بد له من مفتي أو عالم أو مجتهد أو على الأقل مطلع على الدين اطلاعا لا بأس به , فكذلك المرض النفسي لا بد له من طبيب نفساني . هذا هو مقتضى العقل والمنطق . أما بالنسبة للمخدر في بعض الأدوية ( والموجود بنسبة قليلة ) فقد أفتى العلماء قديما وحديثا بأن تناول هذا الدواء جائز من باب أن الضرورات تبيح المحظورات . لكن هذا شيء وقول بعض الجاهلين أو الحاقدين على الدين بأن شرب الخمر كدواء لعلاج بعض الأمراض جائز شيء آخر لأنه كلام لا يقول به عالم مسلم ولا طبيب يحترم نفسه .
س 4 : ألا يحدث أن يُؤخذ المريض عند الأطباء الاختصاصيين للعلاج فلا يُشفى ثم يُرقى من طرف راق فيشفى في الحين بإذن الله ؟.
من الطبيعي جدا أن يحدث هذا , وذلك في الحالات التي يكون فيها سبب المرض سحرا أو عينا أو جنا. ولقد عاينت بنفسي أشخاصا عُرضوا على أطباء كبار داخل الجزائر وخارجها فلم يُكتب لهم الشفاء لأن مشكلة الواحد منهم ليست عضوية ولا نفسية ولا عصبية ولا عقلية . وعندما لجأوا إلى الرقية الشرعية ( والبعض منهم جاء من فرنسا إلى الجزائر خصيصا من أجلها ثم رجع إلى فرنسا حيث مكان إقامته ) شفوا تماما وفي الحين بإذن الله والحمد لله .
ومع هذا التأكيد أقول مستدركا بأنه قد يبدو في بعض الأحيان ( حيث تكون الإصابة نفسية )أن العلاج النفسيلم ينفع في علاج أمراض نفسية معينة ونفع معها العلاج بالرقية , ولكن الواقع أن سبب الشفاء هو الطب النفسي الذي يحتاج إلى أيام أو أسابيع حتى يبدأ ظهور فعاليته , وبالصدفة عندما يُرقى المريض النفسي بالرقية الشرعية يبدأ الدواء في إيتاء فائدته , ويظهر- لمن ينظر فقط أمام أنفه - أن الرقية الشرعية هي السبب في الشفاء .
يتبع :...