[أبو خولة]

ثم أقول تعليقا على بعض تعليقات قراء هذه الرسالة :
أولا:- إن الجريدة التي أخذتُ بعضَ الأخبار منها ليست جريدة كاذبة ولا عدوة للإسلام والمسلمين , وإنما هي من أحسن وأفضل وأصدق الجرائد الجزائرية اليومية .
ثم إن ما أعرفه أنا وما عاينته أنا بنفسي خلال أكثر من 22 سنة مارستُ فيها الرقية الشرعية ورقيتُ فيها أكثر من 13 ألف شخص من أكثر من 25 ولاية في الجزائر , قلتُ : هذا الذي عاينتُهُ أنا هو أكثر بكثير وكثير وكثير مما قرأتُه في الجريدة . أنا أجزم بأنني لو أردتُ أن أكتب عن انحرافات وزلات بعض الرقاة عندنا في الجزائر لكتبتُ بإذن الله وبكل تأكيد كتابا من مئات الصفحات , انطلاقا فقط مما عاينته أنا بنفسي وانطلاقا من اعترافات أو خاصة انطلاقا من شهادة شهود عدول وثقات ( رأوا أو سمعوا أو كانوا ضحايا هؤلاء الرقاة المنحرفين) .
آه ثم آه ثم آه !. آه ماذا أحكي وماذا أدع ؟!.
ثانيا - فرق كبير بين أن ينحرف طبيب أو قاضي أو شرطي أو...وأن ينحرف راقي يعالجُ الناسَ بكتاب الله تعالى : القرآن الكريم . لماذا ؟ لأن ثقة الناس في الراقي أكبر , ومنه فإنهم يُخدعون من طرف الراقي بسهولة أكبر. وكذلك لأن علم الراقي بالحلال والحرام أكبر فإن إثمَـه عند الله - إذا انحرف الراقي – أكبرُ وأعظمُ .
3-فرق كبير بين انحراف طبيب أو قاضي أو شرطي أو ... يحكمهم قانونُ الدولة , ومنه فإن انحرافاتهم محدودة إلى حد كبير , وبين الراقي المنحرف الذي لا يحكمه قانونٌ لأنه ليست له أية أوراق اعتماد , ومنه إذا لم يخف الله تعالى فإن انحرافاته لا حدود لها . ومن ثم فإن المبالغ التي يسرقُـها الغيرُ لا تساوي شيئا إلى جانب ما يسرقه الراقي من أموال من الناس باسم الرقية الشرعية .
4-فرقٌ كبير بين أن تنحرف قلـةٌ من الأطباء أو القضاة أو الشرطة أو ... وبين أن تنحرف كثرةٌ كثيرة جدا من الرقاة الجاهلين خاصة عندنا في الجزائر . فرق كبير بين أن ينحرف الشرطي أو القاضي أو الطبيب أو ... انحرافا لا يلغي العقول ولا يدوس على المنطق ولا ... وبين رقاة ينحرفون انحرافات ويزِلون زلات يبقى الحليمُ معها حيرانا , وتجعل العاقلَ معها يشكُّ في أنه مجنونٌ والعياذُ بالله تعالى .
ثالثا : يا ليت القضية توقفت عند طلب الأجر على الرقية وكفى . سنقولُ عندئذ بأن كثيرا من العلماء قديما وحديثا قالوا بجواز أخذ الأجر على الرقية . ولكن القضية تجاوزت أخذَ الأجرة إلى ما يشبه الجنون ومثاله رقية حجرتين ب 12 مليون سنتيم . كما تجاوزتها إلى الرقية من أجل علاج كل شيء بما فيه الأمراض المؤكد بأنها عضوية ونفسية . ووصل الأمرُ إلى الرقية من أجل رد قضاء الله وقدره مثل الرقية من أجل العمل والتجارة والدراسة والزواج و... وأثناء ذلك مفاسدٌ ومفاسد كثيرة وكثيرة جدا مثل الضرب والصعق بالكهرباء والإجبار على شرب الماء المالح وانتهاك أعراض النساء والتعاون مع الجن من أجل معرفة الغيب (!) و... والقائمة طويلة وعريضة .
آه ثم آه ثم آه !. آه ماذا أحكي وماذا أدع ؟! .
رابعا :وكتعقيب على أسئلة سائل كريم أو على اعتراضات معترض عزيز أو على تعليقات معلق حبيب أقول:
1- أنا لا أتبع القيل والقال , وإنما أنا أتحدث عن رقاة شرهم معلوم عند العام والخاص , ولكن لأن الناس جاهلون فإنهم يُخدعون بكل سهولة , ومنه وجب توعية الناس من جهة والتحذير من هؤلاء الرقاة من جهة أخرى .
أنا أتحدث عن رقاة في ولاية ميلة مثلا إذا قيل للواحد منهم " عبد الحميد رميته يريدك " انتفض وقال " هو يريدني ولكنني أنا لا أريده " حتى وإن لم يعرف لماذا أريده . والسبب واضحٌ هو أن هؤلاء الرقاة يعرفون أنهم على باطل وأنهم سقاط وسراق وكذابون و... وهم مصرون على ذلك . أما الراقي الجاهل فإن أمرَه يسيرٌ لأنه إذا نُصحَ انتصحَ بإذن الله تعالى.
2- أما عن أخذِ الأجرة على الرقية فإنني كتبتُ موضوعا هو منشور في أكثر من منتدى عنوانه " عن أخذ الأجرة على الرقية " يمكنك أخي أن ترجعَ إليه بكل سهولة .
3- أما لماذا أنتقدُ الرقاة المنحرفين ولا أنتقدُ السحرة والكهنة والمشعوذين والدجالين... فالجواب عن السؤال ذو شقين :
الأول : أن أمر المشعوذين والكهنة والسحرة والدجالين مكشوفٌ , وعامة الناس حتى الجهلة منهم يعرفونهم وهم لا يذهبون إليهم عادة , وأما إذا ذهبوا عندهم فإنهم يذهبون إليهم وهم يعلمون أن الذهاب حرام ثم حرام . يذهبون إليهم لا بسبب الجهل بالإسلام بل غالبا بسبب ضعف الإيمان . وأما أمر الرقاة المنحرفين فهو أخطر لأنهم يَخدعون الناسَ بكل سهولة . الناسُ يذهبون إليهم على اعتبار أنهم يَرقون بالطريقة الشرعية , وهؤلاء السقاط يستغلون ميلَ الناس إلى الدين وخوفَـهم من المشعوذين وحرصَهم على الرقية الشرعية , فيلبَسون لباسَ الرقيةِ والرقيةُ منهم براء . ومنه فإن هؤلاء الرقاةَ أخطرُ بكثير من السحرة وغيرهم , ولذلك وجب التحذير منهم أكثر وأكثر .
الثاني : أنا مع ذلك كتبتُ أكثر من مقالة عن السحرة والدجالين والمشعوذين والكهنة ونشرتها في أكثر من منتدى...منها رسالة " استعانة الكهنة بالجن " وكذلك رسالة " الرجم بالغيب " و...
4- أما لماذا أسميهم " رقاة " عوض " سحرة و..." فمن أجل كشفهم على حقيقتهم , أي أنهم يدعون بأنهم رقاةٌ , والرقيةُ منهم براء وأنا أقول عنهم رقاة كاذبون وسارقون ومنحرفون و... وأما لو سمَّيتهم "سحرة" فإن الناس يمكنُ أن لا يعرفوهم لأنهم يدَّعون بأنهم رقاةٌ والناس كذلك يسمونهم – بسبب جهلهم - رقاة , وبعضُهم يكتبُ أمامَ بيته بطاقة عنوانها " رقية شرعية " ويوزع على المرضى وريقات صغيرة فيها ...و..."راقي شرعي" أو "معالج بالقرآن" أو ... ومع ذلك فإنني أعتبرُ أن هذه مسألة شكلية وغير مهمة . أسميناه "راقي" أو "ساحر" , هذا ليس مهما , وكله مع ذلك جائز , ولكن الأهم هو أن نعرفَ بأنه يمارسُ الرقيةَ بطرق غير شرعية وبأنه سارقٌ وكاذب ونصاب و... والله أعلم .
بارك الله فيك أخي , وجازاك الله خيرا , ونفع الله بك .