لحضضضة!!! اخواتي اخواني ان هدا الموضوع حساس فعلا لكن
نحن نعلم ان الله سبحانه قال في كتابه العزيز فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء
3 قد يكون التعدد امرا شرعيا امر به الله سبحانه للخاصة من الرجال وذي الحالات الاستتنائية كما ذكرت في موضوعي السابق وليس للعامة منهم كما اننا لا يجب ان ننتبه الى ماقاله الله سبحانه في كتابه لمصالحنا فقط بل يجب ان تكون مصداقية العدل في امور ديننا فقد وجه الله سبحانه اية اخرى للعامة من الناس في هذا الموضوع لقوله تعالى {
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل }
روته عائشة رضي الله عنها، قالت: (
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك ) يعني القلب، رواه
أبو داود و
أحمد وإسناد الحديث صحيح، كما قال
ابن كثير بل كان صلى الله عليه وسلم يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن، تطييبًا لقلوبهن، ويقول: {
اللهم هذه قدرتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) لإيثاره
عائشة رضي الله عنها، دون أن يظهر ذلك في شيء من فعله. وكان في مرضه الذي توفي فيه يُطاف به محمولاً على بيوت أزواجه، إلى أن استأذنهنَّ أن يقيم في بيت عائشة، فأذنَّ له . وعن
قتادة ، قال: ذُكر لنا أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم ! أما قلبي فلا أملك، وأما سوى ذلك، فأرجو. وعن
ابن عباس رضي الله عنهما، قال: {
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم }
ان هذا لرسول الله اسسمى الناس فما بالك بالناس العامة
واقول قولي هذا و السلام عليكم