
01-09-2007, 04:50 PM
|
 |
دراسات وأبحاث في الطب الروحي
|
|
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: القاهرة
الجنس :
المشاركات: 1,516
الدولة :
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ehabsawi
ولكنى لا أنكر تحدث الجن على لسان الإنس
|
جزاك الله خيرا وبارك فيك اعترافك هذا يكفيني لرد شبهاتك التي تثيرها في نفسك
فكيف يكون الجن غيبا كليا وهو ينطق على لسان الإنس ويتجسدون في صور البشر والحيوانات؟
فإن أردنا أن نثبت إدراك وجودهم، فالإدراك يتم بواحدة من الحواس الخمس، والحواس خمس هي، (سمع، بصر، ذوق، لمس، شم)، فإن أدرك بواحدة منها ثبت أن الجن غيب جزئي مقيد، ولا يصح أن يكون غيبا عاما مطلقا
فأنت تستدل بالآيات في غير موضعها وفي غير مناسبتها، فما علاقة الوحي بأنباء السابقين من الأنبياء والمرسلين بأن عالم الجن غيب مطلق أو مقيد؟!!!!
كيف وأم المؤمنين عتقت رقيقا لما قلت جانا فجاؤها في المنام يكشفون لها ما وقعت فيه؟
أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (ج 6 ص 182) [30514] حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جانا فأتيت فيما يرى النائم فقيل لها أما والله لقد قتلت مسلما قالت فلم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لها ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثني عشر ألفا في سبيل الله )
وما علاقة كلام بن القيم عن السحرة والصوفية وما يستشهدونه به من احلام شيطانية، بما يراه الممسوس من احوال الجن؟ هناك فرق بين الكشف البصري والأحلام الشيطانية أنت لم تدرك بعد الفارق بينهما، لأن متعصب لفهمك الخاص، ولا تقبل محاولة فهم الآخرين، وبالتالي تفهم كلامهم فهم باطل
وهذا يدعوك لمراجعة نفسك في طريقة فهمك للنصوص التي تنقلها بدون مراجعة عالم في الدين واللغة
فأنت بفعلك هذا على حافة فتنة عظيمة، فأحذرك للمرة الثالثة بقول سلفنا (من كان شسيخه كتابه كثر خطأه وقل صوابه)
__________________
موسوعة دراسات وأبحاث العلوم الجنية والطب الروحي للباحث (بهاء الدين شلبي)
|