[ابو كارم]

يقول الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله :

لقد أدب الله تبارك وتعالى نبيه ونجيه وصفيه سيد البشر قائد النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم على جوابه لمن سأله عن أصحاب الكهف وعددهم رجاء بأن ينزل عليه الوحي ، ويخبر الله عز وجل عنهم ، والوحي كان ينزل ، وجبريل كان يأتي ، واتصاله كان قائماً بالسماء ...

فقال مرسله ومنزل الوحي عليه : { لا تقولن لشي إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى ربي أن يهديني لأقرب من هذا رشداً } الكهف : 23 - 24

وقبله أقرت الملائكة بقصور علمهم واعترافهم بعدم إحاطتهم بملكوت السماء يوم قالوا : { سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم } البقرة : 32

فأقرهم الله عز وجل على القصور وعدم معرفة الغيب بقوله : { ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون } البقرة : 33

دعونا من صوفي 77 سليل أهل البيت كما يقول في منتدى حضرموت فما هو إلا جاهل مغررٌ به .. !!

ولكن ما رأي كبار الصوفية بهذه الآيات الصريحة وهم يدّعون أنهم مؤمنون بالقرآن ومن أهل السنة والجماعة .. !!

إنهم يروون عن علي الخواص أنه قال :

" لا يكتمل إيمان عبد حتى يصير الغيب عنده كالشهادة في عدم الريب "

( طبقات الشعراني ص ج1 ص 156 )

ويقول محمد ضيف الله الجعلي السوداني :

" كشف الأولياء على قسمين : منهم من ينظر في اللوح فإنه لا يتغير ولا يتبدل كسيدي علي الخواص ، ومنهم من ينظر في لوح المحو والإثبات ، وعدتها ثلاثمائة وستون لوحاً فإنها تتغير وتتبدل ،

فإذا أخبر الولي بكلام ولم يقع فلا ينكر عليه بأن يقال كذب ، بل يحمل على أنه نظر في ألواح المحو والإثبات "

( كتاب الطبقات في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان لمحمد ضيف الله الجعلي الفضلي المتوفى سنة 1224 هـ - ط: المكتبة الثقافية ببيروت - لبنان )

لاحظوا قوله بعدم تكذيب الولي ألا يذكركم هذا بقول الرافضة عندما يظهر كذب ملاليهم بقولهم : قيلت على محمل التقية .. !!

وينقلوا عن الشاذلي قوله :

" من عَبَدَ الله باسمه الحي ودام عليه ، واستغرقه ليلاً ونهاراً شاهد حياة كل شيء وكوشف بسر الملكوت.

و من عَبَدَ الله باسمه الأحد المحيي وأكثر منه ، ولا حد لأكثره ، شاهد حياة كل شيء ومحييه.

ومن ذكر بهم جميعاً صعدت روحه إلى الملأ الأعلى ، وصعدت روحه إلى العرش ، ليُكتب عند الله من الكاملين الصديقين "

( أبو الحسن الشاذلي لمحمود عبد الحليم شيخ الأزهر سابقاً ص 614 )

قارنوا أقوال الصوفية بما ورد في القرآن ولكم الحكم .. !!