بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجميعن ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
اللسان من نعم الله العظيمة ، ولطائف صنعه الغريبة ، صغير جرمه ، عظيم طاعته وجرمه .لا يستبين الكفر والإيمان إلا بنطق اللسان ، وما من موجود أو معدوم ، ولا صانع أو مصنوع ، إلا ويتناوله اللسان بإثبات أو نفي . وكل مجالات العلوم طريق بيانها اللسان . رحب الميدان ، و اسع المجال ، وهو ترجمان القلوب والأفكار ، آلة البيان ، و طريق الخطاب . له في الخير مجال كبير ، وله في الشر باع طويل . فمن استعمله للحكمة والقول النافع وقضاء الحوائج ، وقيده بلجام الشرع ، فقد أقر بالنعمة ووضع الشيء في موضعه ، وهو بالنجاة جدير . ومن أطلق لسانه وأهمله ، سلك به الشيطان كل طريق ، ولا يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ، هو الميزان الذي توزن به الرجال ، وتعرف به أقدارها ، ما صلح منطق رجل إلا ظهر ذلك على سائر عمله ، ولا فسد منطق رجل إلا عرف ذلك في سائر عمله ،والناس تنظر إلى المتكلم وتربط بين حديثه ومطابقته للواقع وصدقه مع نفسه ، وإنهم ليعرفون بثاقب نظرهم ، و يدركون بعميق خبرتهم الكاذب من الصادق ، والمصلح من المفسد ، والبر من الفاجر ؛ ومِنْ أجل هذا انقسمت أحاديث الناس وأخبارهم إلى صدق وكذب ، وطيب وخبيث ، وحق وباطل ، ( عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عن الله صديقاً ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) متفق عليه واللفظ لمسلم من حديث عبد الله بن مسعود والله عز وجل يقول : { ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار * يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } .
معاشر الأحبة : إن صاحب الكلمة الخبيثة لا ينطلق إلا بأقوال أثيمة . لسانه لماز ، وبصره غماز . حديث بذاء و فعله عدوان . لا يذكر عظيم إلا استحقره ، ولا يرى كريم إلا نال من عرضه . فلا يتعمد الكذب إلا متملق منافق ، فهو عنوان سفه العقل ، وسقوط الهمة ، وخبث الطوية ، وجبن النفس ، حتى قال بعض الحكماء : لم يكذب أحد قط إلا لصغر قدر نفسه عنده . ومن قل إيمانه بربه وخف من يوم الحساب خوفه ، لا يبالي أن يلبس الحق بالباطل ، ويصور الأشياء على غير الواقع . ويشتد خبث الكلمة ويعظم وزر الكذب إذا اتسع نطاق ضررهما . فالصحفي الذي ينشر على الملأ خبراً باطلاً ، و السياسي الذي يخدع الناس في القضايا الكبرى ، و المغرض الذي يسوق التهم في الكبراء ، و المداح الذي يتخذ من المدائح الفارغة بضاعة يتملق بها الأكابر ، و يكيل الثناء للوجهاء ، و يهرف بما لا يعرف فيصف الجبان بالشجاعة والظالم بالعدالة ، والبخيل بالكرم ـ كل أولئك يرتكبون جرائم عظيمة ، ويجرون إلى عواقب وخيمة . وفي خبر البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما حدث به مما رآه من أنواع عذاب أهل النار ، فكان مما قال عليه الصلاة و السلام : ( أما الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة )
والله وحده المستعان على ألسنة تصف ، وقلوب تعرف ، وأعمال تخالف .